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「靜思」法脈的源頭；「淨斯」清靜的源頭。源自一份清淨無染的愛，靜思精舍師父們「一日不做、一日不食」的堅定信念，不受供養自力更生的精神，就是靜思法脈的精神。
慈濟基金會舉辦「遵佛遺教、歡喜吉祥祈福會」，由大愛電視臺《菩提禪心》許亞芬歌子戲坊演繹《遵佛遺教》，從彰化、新竹來到大臺北地區，自8月21日起四天在板橋志業園共 有七場演繹。
◎肢體表情 圓滿法會
舞台上〈靜思淨斯〉演繹志工們全心融入，承擔大白牛頭的李國源乃是手語企劃團隊一員，他提到此次成軍只有一個多月的時間，緊迫的密集練習克服萬難，希望讓每一個動作表情都 是一份精進願力，不是只有音樂、動作或表情而已，因為這不是演一場戲，所以即時是跪下都要有姿勢，或是一個笑容都要有表情與感情，如此才能將佛法真意融入自己的內心，進而 運用於日常生活中，再把佛法浩瀚的道理以肢體動作，輕鬆傳達給所有的會眾，讓大家明白為什麼慈濟人要精進，為什麼萬物皆有法。
才四十出頭的李國源，從約二十年前就有腰椎間盤突出症，每回演繹腰疾問題總困擾著，但年輕富智慧的李國源，就會擅用呂秀英（慈悅）師姊的提醒，演繹不是使用蠻力，而是要懂 得借力使力，每一個跨步或每一個伸手的動作，自己都要清楚用對力道，保護自己不受到傷害為原則，李國源說：「時常參加演繹我已經清楚如何保護自己，所以護腰裹束上，演出就 不會有大問題。」隨著「靜思靜思、萬法靜思……」輕柔的音樂響起，他邁力跨出的每一個步伐，舉手投足展現出傳法人堅定使命的韌力。
◎三車之喻 善巧方便
還有演繹志工葉德澤，也是企劃團隊成員，談起大白牛車的設計，乃由企劃團隊集思廣益的發想，在上人的點醒下，運用四大八法印推動的志業概念，慈濟人如何以「人傷我痛，人苦 我悲」的人文情懷，超越了國家、宗教、語言、膚色之界限，讓「大愛」成為一種普世價值，成為影響人心的正念思維。
他提到因演繹成員大都是2012年〈行願〉演繹的團隊，長期配合已經默契十足，很快的在與呂秀英（慈悅）共同討論下設計出每一個動作，不只在舞台上呈現它的張力，更有靜思 手語隊的柔順，安住了所有人的心，剛柔並進，氣勢十足，絕對能夠讓人震撼又感動。
上人時常叮嚀慈濟人，與善巧方便《法華經》中舉「三車之喻」，不要當鹿車、牛車，要當大白牛車，因為《法華經》裡所說的大白牛車，載著滿車的佛法寶藏，以此引導眾生跳脫火 宅，才可以做一個自度度人的菩薩，也就是修大乘之法，這是大家的共同願力，葉德澤堅定的說：「我們一定要透過肢體把它發揮到極致，希望大家都能懂得舞台上演繹的真正涵 義。」他也特別對演繹主軸加以說明，所指是「萬法靜思、萬物淨思，就是要透過遵佛遺教的演繹，將靜思文物的理念對外推廣，讓社會大眾明瞭其法香、德香與道香。
「尤其每天薰法香，我可以很輕鬆的從上人所談的故事舉例中，領略佛法瞭解佛意，改正過去急躁不好的個性，甚至把法再複製給更多人，展轉運用在法繹之中，這也是我的精神資 糧。」葉德澤不忘分享自我成長的動力來源。
◎經藏入心 慈濟救我
戶外的感恩操場是板橋志業園區規劃的第二現場，沒有空調冷氣設備，三十多度高溫下，八百多位會眾安處於此，聚精會神領略舞台上的演出，〈靜思淨斯〉演繹志工曾浩綸則滿臉通 紅汗流浹背演出，但眼神有力，動作俐落，與團隊的配合整齊劃一，雖只是五分鐘的演繹，卻吸引了台下眾人目光，伴隨著動人心絃的音樂感動在其中。
曾浩綸曾經因與家人溝通不良，自甘墮落，酗酒自我麻痺，不善釋放壓力，日子過得越來越沈重，他說：「我甚至惡口問候媽媽自己，明知道那是錯的，但當情緒一來，我就是控制不 住內心的情緒。」每天庸庸碌碌無所目標，他厭倦了如此的人生，心理起了自殺輕生的念頭。
2011年參加水懺經藏演繹，接觸慈濟在志工蔡佩珊力邀下，加入藝聯會進而培訓慈誠，慢慢吸取上人的開示法語，讓他漸漸了解佛法意義，解開內心的疑惑，善知識蔡佩珊繼續引 導下，曾浩綸終於放下心中對家人的埋怨，也是放過對自己的苛求。
他提到尤其有機會上台演繹，看似簡單的肢體語言，卻能傳遞深奧的佛理給普羅大眾，也讓自己心中升起無比的歡喜，了解人生不是只為了賺錢而已。自覺已浪費許多日子，目前全心 投入在中壢社區承擔副協力隊長及活動幹事，得到的快樂乃是過去當藝人賺取世間財未曾有的，曾浩綸努力洗淨過去的無知，把握時間為自己的人生持續加分，如同他站在舞台上揮汗 演繹著「靜思靜思、萬法靜思、洗淨塵垢、清淨無染、菩提的心思……」。
圖左 ： 演繹志工葉德澤(白髮者)與夥伴們在演出前的重複彩排。 [攝影者：蔡宜蘭]
圖右 ： 〈靜思淨斯〉演繹志工在板橋志業園區的首場演出。 [攝影者：蔡宜蘭]
圖左 ： 藝聯會曾浩綸(右二)邁力投入在經藏演繹中，藉機傳法也改變自己的壞習性。[攝影者：蔡宜蘭]
圖右 ： 感恩操場因舞台較小，志工呂秀英(慈悅)特別叮嚀演繹人員要注意走位的重要。[攝影者：蔡宜蘭]
