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「暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭…群賢畢至，少長咸集…雖無絲竹管絃之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。」王羲之蘭亭集序的時間、空間、人與人之間的對談，正如這趟遠從海外回來的家人，像群賢般，聚集在一起，藉由對
靜思茶道的喜歡而精進，以法入心，法入行，以茶水因緣接引更多會眾認識慈濟，能傳承法脈淨化人心。◎琴韻悠揚先靜心
微昏的燈光、陣陣的古箏樂音，引領學員們，安住在座位上；王秀琪老師、鄒易玲老師也以歡喜心來迎接學員。「今天(3/16)的課程是大桶茶的演練，古代的奉茶，是一種利他奉獻的精神，是一種布施，如同大桶茶也是希望喝的人能夠解渴、能夠很多人可以享用，因此希望大家要有三個心，平等心、歡喜心以及用心，好好泡好大桶茶。」王秀琪老師叮嚀著大家。
「八十三歲鄒清山當初支持慈濟在大林建醫院，除慨捐土地，還每天煮青草茶給民眾、志工喝，二十二年如一日，即使家中遭逢祝融之災、損失數千萬元，仍不改其善心服務之志，全年無休熬煮青草茶，一桶桶退火甘甜青草茶，已是大林最美麗的人文風景。」老師熱切地分享這段佳言，幸福是件歡欣的事，步步踏實做，分秒不空過，上人也曾慈示：付出不是有錢人的專利，是有心人的參與；我們要先培養自己願意參與、肯付出的心，讓社會處處充滿愛，茶水是社交情境裡常見的器具，透過這個方便法門，與人廣結善緣。
鄒易玲接著分享，泡好茶首先，要有心；接著要了解茶品的特性，是綠茶、烏龍還是紅茶？冬天泡還是夏天使用？最後，要融入經驗，每次的泡茶後還是要反省改進，這樣泡出來的茶，就離好茶不遠了，因為你已將知足、感恩、善解、包容的道理融入了，有了正法正道，人人皆願意被接引。
◎未成佛前先廣結善緣
來自長春的孟亞君說，以前泡茶就是把茶包扔進茶桶，要濃一點，茶包就多一點，要淡，水就多一點，完全不管味道與口味啊，現在來學，才知道有很多的細節要關照，不能馬虎喔。講師聽完，馬上分享佛陀要阿難與迦葉尊者去取水的公案。
有一次佛陀和阿難尊者、迦葉尊者外出，他們覺得口渴。佛陀讓阿難尊者到前面的村莊去取水。阿難看到一個女人在井旁打水便上前說：「女施主，我們想取水喝，能夠給我嗎？」女人却趕他走。阿難回報佛陀：「我沒法取到水。」佛陀就 叫迦葉尊者去試試看，同樣地來到了那個女人旁，女居士很樂意地給他兩缽水，並且很恭敬地遞給他。
回到佛陀身旁，阿難尊者就覺得非常困惑，佛陀就告訴阿難：「這就是因果。在往昔生中，那個女居士是一隻老鼠，而阿難是個過路人。老鼠死在路旁，你走過的時候，生出了一種厭惡之心，覺得惡臭難聞，而且把它踢到溝渠裏面。
但是迦葉尊者當時在後面走過，生出一種憐憫之心，這隻老鼠眞可憐，要好好埋葬，於是就動手埋了老鼠。」所以今生的女居士見到阿難就沒有什麼好感，見到了迦葉尊者，就生出歡喜恭敬的心，所以迦葉尊者去求水的時候，很樂意給他。這就是上人常常叮嚀弟子的，未成佛前要先廣結善緣，茶道是個很方便的法門。
接著老師教導如何算出總水量以及所需茶葉，溫桶、入茶、量水溫、注水、品茶、出湯的步驟之後，分組讓組別實際操作－－泡大桶茶。來自北京的任志斌，2015年授證，當年就來參加茶道課程，陸續參加了四年，感受到師資的安排很用心，也用心體會如何將法融入茶湯中，接引更多的會眾。
這次的學習，有師父的陪伴，身教言教，以及大規模的教材，還有更多明細的方法；我當了二十年的公務員，以前是論喝酒，現在是談茶道，也在社區擔任靜思語教學，找到自信的淡定，帶入生活中。
孫玉賢來自天津，在社區擔任人文推廣，在實作的過程中，因是第一次用心泡茶，每一分鐘都品茶，擔心味道不對，從中也體會到，要做，去做，用心做，累積經驗，成長慧命。成都的鄒思紅也分享，團隊的協力合作，讓我們泡出好茶，剛剛發現溫度不夠，小組就有人提出，把泡茶的時間延長，也發現，這樣的茶味適合大活動，有老有少，恰到好處。
霍岩松帶著先生的祝福來到茶道班，從哈爾濱出發時，先生就告訴她，既然要來，就好好用心學習！原本覺得泡茶應該簡單，這次的課程才發覺不簡單喔，主辦單位很用心，內容豐富且感動我的心，我覺得家庭茶很適合我，又可以培養家人間的感情，這次學習回去，第一泡茶要奉給先生喝，感恩它成就我參加慈濟。
雲南是茶葉的故鄉，舒茨以「聞香見慈濟，品甘識法脈」來分享這幾天的所學與收穫，她以空杯的心情來，感受到茶壺就如同道場，自己就像茶葉般，慈濟家人是水，出湯是否令人滿意，就要靠自己吸收法水，等待的過程要靜、要定，完美出湯，成就大眾。
◎梅雪荷露兩三枝
「美很主觀，從剛剛的音樂中您是否感受到美，這也就是柔軟中的美，像插花一樣，要柔軟…」講師林佩蓉輕柔地將主題帶入。上人曾經慈示花藝養性：「自然花材經過妙手巧思，剪裁、整理、重新美化，花草枝葉和諧共處於花器，彷彿彼此能夠對話。一盆花藝作品，可以裝點居家環境，增添生活色彩。自心觀之，心靈寧靜；來客賞之，心境祥和，此即『境教』。」因此茶席間的境教，具有靜心、祥和的功能，要重視每一場茶席。
游素貞老師：茶席間的一切是一種潛移默化，有人因為喜歡喝茶，有人因為喜歡布置美美的，有人喜歡喝茶聊天，透過茶席，讓會眾聚在一起，不僅修身養性家庭也和樂。茶花(品茗時所插的花)需要柔軟心，也就是感恩、尊重、愛三心。林佩蓉老師分享，有一次，先生將一顆梔子花移植，卻見它日漸凋落，於是她每日去抱抱它，告訴它，有很多人都很喜歡你，你要活起來，莊嚴自己，讓來往的人們可以因你而歡喜，果真，它活過來了，見證了三心的能量。
茶花，可分為家常之花(美化心靈為貴)、人文之花(和諧人生為貴)以及法華之花(覺悟真理為貴)；「靜思堂的一樓有一盆天雨四花的作品，三樓有另一盆一雨普潤的作品，當中都有法的存在，身心寬暢時，用心去體會。」藉由實際作品，讓學員從中體悟，這也是這次課堂的要素。
接著，王美葉老師親自示範三種茶花的作品，「花材大部分都是家中種的，常見的，如富貴竹、蝴蝶蘭、聖誕紅、腎蕨等等。有一天朋友問她，為什麼要把花剪下來插，她回答：「剪下來插，至少還可以讓別人欣賞到，花在樹上，不一定被看見，也就凋謝了。」萬事萬物，發揮良能，讓人心淨化，社會祥和，世界無災無難。
蔡嬌蘭提到，這個專班有理論也有實際操作，很實在。她在紐西蘭擔任教育幹事，也負責中文班的教學，孩子規矩無法安住，她會透過這次所學的，在靜思語的教學過程中，帶入茶道的儀軌，培養孩子的禮儀，相信家長會看到改變的。澳洲的陳秀貞分享，當地的人文學校曾辦過一次家庭茶體驗活動，會眾都很喜歡，回去後，我會多練習，接引家庭一起來，在英文教材的部分要再克服。
◎傳承中展新意
自己動手的機會終於來了，練習家常花及人文花，花材是杜鵑、桔梗。老師說完原則後，學員躍躍欲試；蔡美娟問，這枝會不會太低？要幾公分比較符合？柳蕙蓉老師回應，靜思茶道的茶花是兼容並蓄的，如果一直在意要幾公分，就被限制了，心就不寬，念就不純了，這樣是無法插出令人賞心悅目的作品。
蘇州的廖家瑩遲遲無法動剪刀，不知應該剪哪一枝比較好，喀擦一聲，剪掉了，我想到人生不要太突出，要柔軟，茶道告訴我的，就是要調整自己，要忍辱，要有信心，你覺得美就是美，回去推動如果有困難，也要好好調整，發願以茶道來引眾。
一天的課程，即將進入尾聲，大家意猶未盡地討論著教案，來自日本的河林吉美非常讚賞課務組的內容規畫，感受到每一節課都很重要，非學不可，活動節奏也很緊密，時間絲毫不空過，回日本也要用心的投入；這次的學習是以團隊的方式，也是希望團隊回去後能夠合和互協，在當地可以開課，推動靜思茶道課，以茶水因緣接引會眾，增長大乘事業，傳茶緣、續法緣。
圖左 ：微昏的燈光、陣陣的古箏樂音，引領學員們，安住在座位上；王秀琪老師、鄒易玲老師也以歡喜心來迎接學員。[攝影者：邱德馨]
圖右 ：來自北京的任志斌，2015年授證，當年就來參加茶道課程，陸續參加了四年，感受到師資的安排很用心，也用心體會如何將法融入茶湯中，接引更多的會眾。[攝影者：邱德馨]
圖左 ：舒茨以「聞香見慈濟，品甘識法脈」來分享這幾天的所學與收穫，她以空杯的心情來，感受到茶壺就如同道場，自己就像茶葉般，慈濟家人是水，出湯是否令人滿意，就要靠自己吸收法水，等待的過程要靜、要定，完美出湯，成就大眾。[攝影者：邱德馨]
圖右 ：霍岩松帶著先生的祝福來到茶道班，從哈爾濱出發時，先生就告訴她，既然要來，就好好用心學習。原本覺得泡茶應該簡單，這次的課程才發覺不簡單喔！[攝影者：邱德馨]
圖左 ：老師教導如何算出總水量以及所需茶葉，溫桶、入茶、量水溫、注水、品茶、出湯的步驟之後，分組讓組別實際操作~泡大桶茶。[攝影者：邱德馨]
圖右 ：王美葉老師親自示範三種茶花的插作，「花材大部分都是家中種的，常見的，如富貴竹、蝴蝶蘭、聖誕紅、腎蕨等等。[攝影者：林素玉]
圖左 ：學員蔡嬌蘭提到，這個專班有理論也有實際操作，很實在。她在紐西蘭擔任教育幹事，也負責中文班的教學，孩子規矩無法安住，她會透過這次所學的，在靜思語的教學過程中，帶入茶道的儀軌，培養孩子的禮儀，相信家長會看到改變的。[攝影者：林素玉]
圖右 ：一盆花藝作品，可以妝點居家環境，增添生活色彩。自心觀之，心靈寧靜；來客賞之，心境祥和，此即『境教』。[攝影者：陳李少民]
