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2010年12月18日，花蓮慈濟環保教育站以園遊會方式，結合醫療、教育志業體以及社區志工，挹注慈濟人文於其中，期待整裝後的環保站不單單只是做環保，更要是具有教育
功能的環保站。
2011年2月17日，在森元雅琴師姊的率領下，花蓮環保教育站統整協調、行政、修繕、景觀維護、惜福屋管理、生活香積、巧藝、資源回收等功能志工，北上參訪八德、三重、 觀音山環保教育站。藉由實際觀摩，親自感受現場氛圍與實作經驗交流分享座談。
一行十二人，一早六點即抵達花蓮火車站集合，遠從鳳林而來的林月華師姊，原本正月十五元宵節需要「款菜碗（素食）」拜拜。月華師姊為了難得北上觀摩別區如何做環保的機會， 三點就起床打點「菜碗」，讓家人無憂，五點從容自在地從鳳林自行開車到火車站，同其他師兄師姊會合。
踏出台北火車站的東一門，負責此次行程聯繫的三重區羅美珠師姊早已等候門外，馬上上車前往八德路上的環保站。佔地面積不算大，座落在車水馬龍的台北市區內，一下車稍嫌吵 雜，不過一路仔細聽著蕭秀珠師姊對環保站的解說之下，外在的人車聲似乎都被掩蓋、忽略了！
久聞八德站的惜福屋，各式各樣的寶樣樣俱全，「藏寶閣」裡古早的牛車輪框、尿桶、澆肥的杓子、油燈、謝籃、米篩、打鐘的……百聞真得不如一見，而且都是非賣品，秀珠師姊 說：「這些都是留著當教育用，不賣。」「看到好多寶，從小記憶生活中的東西都保存得那麼好。」森元雅琴師姊亦說出對八德站的觀後感。
惜福屋的經營模式是此行觀摩重點之一，秀珠師姊不吝傳授真功夫。她說，很多人都會誤以為咱的工（慈濟志工）免錢，吃飽閒閒沒事做，東西「俗俗賣」即可。「甘知，費多少人的 精神去整理？（台語）」「如果長期在環保站的話，就知道大家的辛苦。」
又說，來到環保站的東西，「都是人家丟出來的」，但是，上人曾經說過：「環保不只是做回收，是在做教育的。」因此，顧惜福屋的人要有上人法，「才不會被人轉」，而且，「還 不生氣」；所以說：「環保教育多」。秀珠師姊細心叮囑掌管惜福屋的撇步。
羅美珠師姊及時給予寶貴意見，她說，現在許多「環保站」都改為「環保教育站」，所以在經營中就要有法，一星期規劃一次愛灑講上人的法，工作當中，邊做就邉用耳朵聽上人開 示。又說，課程可以講人文，不一定講環保；環保志工初入門，有人很好，也有人習氣重，容易傳是非，因此需要教育，這也是環保站的功能，同時是菩薩招生的管道。
「若無法一星期一次，二星期一次愛灑活動也可以。環保站給人的感覺需要提升。」美珠師姊再次補充說明。
來到平時基本志工群就有七、八十位的三重園區環保站，最為醒目的莫過於塑膠袋類的回收。
平時協力需要支援的人力的是「未分類」區，其他區塊則有固定志工來承擔。陳金珠師姊負責說明整個塑膠帶分類的過程，首先分類要乾淨，「因為溶解後的顆粒顏色不一樣」。金珠 師姊坦言，剛開始的時候真得沒人要做，「慢慢教，現在就比較多人。」又說，廠家來教時，理解力強的，就先去學習當種子、做複雜的；年長的，簡單的就由她們去分。「要有地方 囤」美珠師姊看著區內一片塑膠袋山，微微說著。
花蓮囿於無回收塑膠袋廠商之苦，首務之急便是打聽是否有回收意願的廠家。林素師姊認為，塑膠袋的使用泛濫是讓人憂心的，希望能在花蓮積極推動塑膠袋的回收。
拾階而上三重園區餐廳二樓，布匹成堆，當區巧藝、縫紉班的運作，經常支援許多外區的結緣品所需。園區內規畫的人文飄香課程，主要讓家庭主婦在送完孩子到校後，自己也有成長 空間，課程內容類似蕙質蘭心。羅美珠師姊又言，「環保志工也可以來聽，也希望讓來上課的人了解為什麼要做環保？人力再回歸環保站。」
最後一站來到由「土雞城」變身的觀音山環保教育站。2008年4月甫成立的觀音山環保教育站，原用地荒廢十三年餘，經賴月德、陳永富、陳文讚、陳美娥等幾位師兄、師姊戮力 耕耘、巧手佈置，以及真誠陪伴志工的用心，讓森元雅琴師姊頗有感觸。「很會帶團隊、境教做得好、人文落實得好，桶箍很會call！（台語）」森元雅琴體會小小觀音山環保教 育站的獨特之處，並勉勵同行功能組員能起而傚尤。
華燈初上時分離開了台北城，近晚上八點，火車又載著一行人回到樸實寧靜的花蓮。觀摩分享交流之餘，花蓮區的功能團隊針對花蓮純樸的屬性，也即將開辦一些適才適所的活動，來 配合花蓮環保教育站的整裝出發。.
圖左 ： 八德站蕭秀珠師姊（右，穿灰衣）介紹惜福屋經營撇步之餘，略說本站特具懷舊教育區，我一行人以「藏寶閣」稱之。[攝影者：林士鈞]
圖右 ： 在三重靜思堂內與羅美珠師姊、陳金珠師姊（右一、二）交流課程事宜。[攝影者：林士鈞]
圖左 ： 賴月德師兄（右一）首先說明環保站內百分之九十來自回收利用的情形，眼前就是利用回收的酒瓶砌成的擋土牆。[攝影者：林士鈞]
圖右 ： 花蓮區志工就在景緻特別的觀音山環保站入口處，留下身影。[攝影者：林士鈞]
