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由西部來到花蓮縣豐田村，自比是「豐田三姊妹」的張海莉、尤麗鳳和尤麗卿，各自在五分地上蓋起農舍，開始過著與土為伍，簡單自然的樂活生活。古人說「三人行必有我師焉」，
三姊妹自參「法譬如水」經藏演繹後，除了每天在家中自行練習，也在讀書會中加強演練；如果遇到疑惑，三人討論後，仍無法理解時，就會打電話給提供《水懺》讀書會、演繹等相
關資料的慈濟志工吳淑惠（懿勤）詢問，直到解惑為止。
密集的社區排演，沒造成三人困擾，她們輪流開車，在三十分鐘的路程中，沒開車的人就利用車內MP3與電子書，播放影像、音樂來熟記經文、演練妙音動作，分秒不空過，善用時 間，也一心多用。
◎茹素齋戒慈心起
參加C組妙音的張海莉，在練習初期，只顧著強記經文與手勢動作，對經文並未細心體會；直到頻繁練習後，空閒下來，她不知不覺隨口唱誦起經文，這才猛然驚覺平日不好的習氣， 與經文相應，她卻不自知，不禁懺悔了起來。
尤其張海莉自參與經藏演繹後，響應上人殷殷期盼，誠齋戒、大懺悔、滌心垢、除習氣，戒吃酷愛的海鮮，她初嚐素食，卻非常不習慣，好像天天都在吃青菜、蘿蔔和香菇，還得強忍 葷食美味的誘惑來煮給家人吃。
還好經過密集的排演，張海莉不斷地唱誦「天生萬物必有因，同住娑婆一家人，上天皆有好生德，緣何無故濫殺生」，她也忘不了經文提及的「願生生世世持齋戒，不聞哀嚎宰殺聲， 願不生殺念害群生，萬物相依並相生」，方才加強了她茹素的定力。
◎發露懺悔做慈濟
而童年飽受生命逆境的尤麗鳳，自小面對親友的不和諧，加上父親突然往生，她自嘲生性缺乏自信，卻又固執不服輸，這種強硬的個性，讓她常常是三人中的指引者。
當年父親往生火化時，帶領的師父曾略述《水懺》緣由，尤麗鳳沒能理解，儘管她對「貪瞋癡慢疑」、「殺盜淫」、「六根六識」等佛學名詞都琅琅上口，但她坦承自己從未真正將佛 法融入生活中。
直到入經藏，聆聽上人說法，尤麗鳳才知道，這是百千萬劫難遭遇的幸運，每每想到「生死海中常漂泊」，到底人生何處是岸？何時方休？不禁悲從中來，哽咽含淚，原來人在剎那間 的起心動念，就能造作罪業，她這才明白，上人苦口婆心、諄諄教誨，教人時時發露懺悔。
「當妳都無法入法、感動自己時，妳怎能去感動別人，讓他們一起入法？」想到慈悅師姊來驗收時所說的話，尤麗鳳勉勵自己更精進，好像得了強迫症一般，看到階梯就想到供佛，如 何下階梯？如何走位？從客廳走到洗衣間，到迴廊到草坪，她也看到鏡子就懺、就願，不管自己五音不全也照唱，現在的尤麗鳳一心只願「六根明慧皆清淨」，報名見習課程做慈濟。
◎除草唱誦入經藏
暫時放下平日經營的民宿，在這段緊密排練時間，尤麗卿面對五分地的整理，實在也有衝突，於是她一面耳掛MP3入經藏，一面整理庭園。
有一天下著綿綿細雨，尤麗卿穿著雨鞋、戴起斗笠，手戴手套拿鏟子，帶著隨身聽，一面唱誦一面除草，到了該供佛走位，來不及放下的鏟子就當起佛像，輪到煩惱障C組妙音，〈至 誠發願〉的動作，就進入經藏演繹妙音動作，二、三個小時專注下來，不知不覺兩樣就整理完成。
這時，尤麗卿突然回過神來，看到自己全副武裝的村婦模樣，那雙泥巴與雜草交融的手，不禁莞爾。
想到為了回彰化收善款，尤麗卿趕在二天半收完，再趕回花蓮慈濟大學人社院參與演練，這一百多戶的會員，竟然沒有一戶讓她跑第二趟，尤麗卿感恩菩薩圓滿了她的心願，還能利用 火車上來回十個小時的時間入經藏。
儘管入法入心，尤麗卿不諱言自己曾有貢高我慢、蔑視他人的習氣悄然出現，還好經文不時浮現腦海，她當下轉念、懺悔，拋出一個善的磁場，沒想到和諧氛圍立現，讓她體悟了「一 心能現十法界，十法界由一心顯」，期許自己不再迷於三世，當下覺知勤精進。
「觀想法海中，清澈的繁星點點，由我到無我，由個己到圓融一體，由點到面，環抱在立體琉璃同心圓的和諧圓潤中，人人回歸清淨本性，如同一性圓明自然，將一生無量。」尤麗卿 深自期待大懺悔滌心垢的大磁場，為社會注入祥和的清淨氛圍。
圖左 ： 尤麗卿深自期待大懺悔滌心垢的大磁場，為社會注入祥和的清淨氛圍。[攝影者：花蓮區人文真善美]
圖右 ： 張海莉（前一）自參與經藏演繹後，響應上人殷殷期盼，誠齋戒、大懺悔、滌心垢、除習氣，戒吃酷愛的海鮮。[攝影者：花蓮區人文真善美]
