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「四十六週年，我們真正很完整的在自己的道場，腳踏在自己的土地，頭頂著自己的建築物（厝頂），都是自己的」。」上人聽完各區慈濟人的分享之後，話說靜思精舍起步
38.3坪的地方，而今有這個「大」道場，非常感恩所有慈濟人。
4月14日慈濟四十六週年的這天，除了早上的朝山、藥師法會之外，還有溫馨感人的「談古溯今話慈濟」，讓志工法喜分享在社區耕耘的點滴，以及心靈的故鄉——靜思精舍建築的 演變與投入。
這一場分享會在地下一樓感恩堂舉行，一樓大殿也有連線直播，無論是主堂或者感恩堂皆座無虛席，更有許多來精進朝山的會眾與志工一同話慈濟。
◎自己的家自己蓋
德宣師父與大家一一解說，從2009年拆除舊的主堂、去年6月主體結構完成，至今年元月新主堂正式啓用，這一路上的點滴歷程。
最初四十多坪的空間，如今蓋了三層樓的精舍主建築，精舍常住師父堅持「勤儉」的初衷，所以在常住師父、慈誠師兄、委員志工，大家集思廣益之下，努力完成這項浩大工程，落實 了慈濟人共同的一念心：「自己的家，我們自己來蓋。」
由於全球的慈濟志工來自各行業，其中不少有建築相關的慈誠師兄，不管是全臺繞了一圈來到花蓮，亦或是特地從國外趕回來，大家為了「心靈的故鄉」盡一份心力，義不容辭。
「銅瓦的建築，是上人疼惜晚輩弟子，希望我們可以有長久且堅固的道場。」德宣師父將上人對弟子的愛與關懷，傳達給現場每一位菩薩。
精舍四處都可以看見竹節，竹子是高風亮節、虛心的表徵。而德宣師父也勉勵大家：「不管是克勤、克難、克儉，都應該由克己開始，靜思弟子應該自己往內修行，有修有得。」
◎恭敬木頭如菩薩
起初精舍擴建，慈濟人希望自己來建構主堂，慈誠大隊長黎逢時（濟敬）師兄再三懇託之下，上人認為，「自己的家自己蓋會更親切」，於是答應了慈誠隊的要求。來自世界各地的慈 濟人於是承擔了這樣使命，並付諸行動。
結構上是非常穩固的，因為全世界應該沒有這樣的工程，不僅全球的慈濟人投入，連常住師父也用心付出。黎逢時師兄分享著：「即使已經檢查過好多遍，常住師父仍會再三確認每個 細節，所以保證安全。」
黎師兄繼續說著，不管是這項「希望工程」的哪一個環節，大家都是以最恭敬虔誠的心去面對；在社區推動的過程中，感受到每一位菩薩的用心以及熱忱，歡喜付出、勤耕福田。
「把每塊蓋大殿的木頭都當作菩薩，要用恭敬、虔誠的心去處理，我們都非常有福報，跟著上人的腳步，聽師父的話執行每項使命。」黎逢時師兄以知福、惜福的心繼續行菩薩道。
◎老中青同行菩薩道
花蓮區的鄧淑卿（靜善）師姊，早期跟著上人走過「克難」的歲月，歷經多年，時移事往，她表示：「不管精舍如何擴建，但精舍師父仍不改當年克勤克儉的精神。」
當年的慈濟人較少，所以不管是活動或者訪視，皆由上人親自領隊主持，隨著人數增加，分別讓不同功能組隊承擔，而心靈的故鄉——靜思精舍也隨之因應擴建。
花蓮是慈濟靜思精舍所在地，也是發源地，更是全球慈濟人的家，「身為在地的花蓮人，能做多少就盡量做，來接待來自世界各地的家人。」淑卿師姊以地主身分說著。
淑卿師姊是目前承擔國富和氣組長的李淑錦（慮雅）師姊的資深師姊，慮雅師姊也感恩靜善師姊的引領，「我就是很直心地跟著上人，一直走下去。」期待接引更多菩薩進入慈濟大家 庭。
郭沛玲師姊因為父母都已不在，所以將靜善師姊視為隔代教養的資深師姑，從見習、培訓一路陪伴至今，讓沛玲師姊邊說邊淚流滿面。
沛玲師姊說：「雖然我的爸爸媽媽都不見了，但一路上有鄧姊（靜善）親密如家人的扶持。」可見慈濟家人無邊無私愛的付出。
◎隔牆聞法心受攝
「慈濟的緣起是上人的悲心，這是大因緣的呈現。」來自中區的伍慶雲師兄話當年上人初到臺中分會時，因害怕活動打擾附近鄰居，進而邀約大家一同至分會用餐，慶雲師兄當年也是 座上賓。
那時，臺中分會剛成立，每個月上人都會行腳到臺中講經說法，每次都座無虛席，起初慶雲師兄疑惑：「上人是有什麼魅力，大家都要去聽法」？
直到一次，自己在家中廚房，「隔牆聞法」，忽然不自覺落淚，慶雲師兄且說：「那時才知道上人佛法生活化，菩薩人間化；所以我覺得人生不該只是賺錢，我應該付出自己、做好 事，師父是我們慈濟人的貴人。」
談古溯今話慈濟，無論是志工的法喜分享，讓現場的人可以感受到慈濟人「甘願做、歡喜受」的無私奉獻；或者是憶當年慈濟精舍初建，至今種種的改變，卻依然秉持最初的信念， 「慈悲喜捨、濟世救人」。
靜思精舍是全球慈濟人的心靈故鄉，菩薩們用心用愛鋪設出的菩堤大道，希望能接引更多人穩穩走入，讓佛法更普遍。
圖左 ： 溫馨感人的「談古溯今話慈濟」，讓志工法喜分享在社區耕耘的點滴，以及說明心靈的故鄉——精舍建築演變與投入。[攝影者：許榮輝]
圖右 ： 老、中、青三代慈濟路上相扶持，但願生生世世跟隨上人腳步，行菩薩道。[攝影者：許榮輝]
