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「花蓮師父很偉大，你不要盲修瞎練，跟著這位師父，才是真正的修行。」1991年華東水災，來自河南的老榮民魏伯伯，看到媒體報導，證嚴上人不忍災民受苦難，在兩岸關係緊
張之際，獨排眾議，堅決援助大陸同胞，讓他深受感動，告訴從美國回臺灣探望父親的兒子魏端翔。
自1982年遠赴亞歷桑納州鳳凰城攻讀管理學碩士學位，因課業繁重，魏端翔倍感壓力，情緒低落，經過同學建議，開始背誦〈心經〉後，轉變了心情，課業也漸有起色，讓他十分 好奇經文的真實義。
爾後，他無意中遇到淨空法師，上前詢問當時他一無所悉的法師，是否有為人講述〈心經〉，但淨空法師告訴魏端翔：「我住在德州，如果想聽經，可以去加州。」沒想到因緣如此奇 妙，一年後，魏端翔移居加州工作，也繼續進修法律課程。
儘管生活已安定下來，但想了解〈心經〉的心意不曾動搖，1986年魏端翔前往法雲寺，皈依妙境長老，從此得知印順導師的著作，開始研讀《妙雲集》，慢慢地才了解〈心經〉短 短兩百六十個字，卻涵括了五蘊、十八界、四聖諦、十二因緣、八正道、六波羅蜜等，從基礎佛學到大乘空性的種種道理，實為經中之王。
而那一年，回臺探親的魏端翔，聽到爸爸要他向花蓮師父學佛，認為爸爸不瞭解，其實自己在美也修習大乘經典《法華經》，並非如父親所說的「盲修瞎練」；不多做說明，也不知道 印順導師和這位花蓮師父有著師徒關係，回首過往，魏端翔不禁感慨地說：「父親不信佛，卻非常讚歎上人，沒想到錯過了因緣，就是二十年。」
2008年，年邁的父親身體違和，魏端翔放下工作，提早退休，返臺照顧父母，也一圓父親的心願－－做慈濟，他連繫同棟大樓的慈濟志工孫淑華，前往康復環保站，幫忙分類做回 收。
然而，一開始做環保，魏端翔坦言他並不習慣屈身在垃圾堆中，於是他請回上人的著作《真實之路》、《證嚴上人思想體系探究叢書》後在家研讀，才了解到靜思法脈、慈濟宗門，一 如父親所言：「身為佛教徒就應該幫助別人。」而做環保，正是此刻魏端翔能實踐助人的本分事。
「上人來看我了！」彌留之際，魏伯伯篤定地告訴兒子這份慈濟因緣不息，魏端翔承諾父親，將來有一天要做一名優秀的慈濟志工，他沒有辜負父親，在外語隊何敏滄師兄的邀約下， 承擔了高雄靜思堂導覽志工，也因慈濟為莫拉克風災災民興建杉林大愛園區的因緣，參與了各項志工工作。
2010年底才受證慈誠的魏端翔，因為精舍師父看到秘書處同仁報導他過往法務工作經歷，舉薦他回到花蓮，擔任靜思人文法務處長一職，於是魏端翔有了親近上人的因緣，也因來 自瑞典的培訓志工歐友涵，需要一名翻譯志工幫忙，承擔外語隊輔的他索性繼續與身在廣州的同修師姊傅金花，於2012年兩地同時培訓委員。
儘管培訓課程盡是佛典研讀，從《淨因三要》、《八大人覺經》、《三十七道品》、《四十二章經》、《佛遺教經》到《心靈十境》，每本都是重部頭的大乘經典，魏端翔不諱言，佛 典並不好翻譯，但他溫故知新，多做多得，因利他而豐富自己。
像是《四十二章經》的第十八章「念等本空」，就讓魏端翔體悟上人以身示教，念而無念，行無行行，言無言言，時刻活在正念與當下；而第三十七章的「念戒近道」，也讓他了解南 非黑菩薩離臺甚遠，因為時時憶念、實踐教法而貼近上人。
「救處護處大依止處……這是慈善志業，醫王大醫王分別病相……是醫療志業，調御大調御無諸放逸行……是教育志業，安住願力廣淨佛國……則是人文志業。」深入上人法髓，魏端 翔滿心法喜，樂於分享他研讀《無量義經》的心得。
往事隨風遠颺，但父親遺願永在，魏端翔恪守承諾，繼受證慈誠後，即將圓滿榮董與委員受證，只願生生世世行在慈濟菩薩道。
圖左 ： 桃竹宜花東尋根暨精神研習會上，魏端翔 (左二)合十恭讀慈濟十戒。[攝影者：劉鴻榮]
圖右 ： 桃竹宜花東尋根暨精神研習會上，外語隊輔魏端翔(左)協助學員歐友涵報到。[攝影者：張淑慧]
