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2012年11月29日是「2012慈濟海外培訓委員慈誠精神研習會」第二梯三重場次正式開營的日子，四百零一位學員從昨天傍晚開始，就已經飛過千山萬水，陸續在雨露洗滌
下前來報到，正式開啟了這次培訓研習的序幕。
今天（11/29）的慈濟三重志業園區，從清晨就充滿道氣。右肩背背包，走路轉直角，在福慧廳整隊，大聲唱誦佛號進入齋堂，隊伍行進整齊，唱誦聲音宏亮，整個靜思堂顯得莊 嚴肅穆、道氣十足。
《水懺》樂音布敷勞燕心扉，〈無量法門〉牽起綿綿長情，在這細雨輕輕灑落之際，「回首當年」那段竹筒歲月，在「長情大愛」的牽引中，學習「學佛行儀」的慈濟人文，並且透過 力行「靜思勤行道」的方式，實踐「靜思法脈、慈濟宗門」。
連日的陰雨綿綿滋潤大地，無盡的大地生生不息，一生無量，無量從一生，在「竹筒歲月」的記憶中，慈濟的因緣和歷史，也將繼續不斷綿延與發展下去……
◎開營──在那稱為「靜思精舍」的地方
微渧先墮，法音迴盪，清晨的慈濟三重園區，講經堂菩薩雲集。司儀施惠娟探問大家「會不會累？」得到「不累！」的整齊回答聲。司儀則進一步闡釋，大家之所以不累，乃是一方面 是「心生歡喜」，另一方面則是「回家的感覺真好！」
「回家」，好貼切的名詞，雖然這次的培訓學員，來自六個不同的國家，但是這些學員卻都有著一個共同的心叫做「大愛」，一個共同的名字叫做「慈濟」，也有一個共同的心靈故鄉 ──在臺灣的花蓮，那稱為「靜思精舍」的地方。
這次回到三重靜思堂的國家，包含紐西蘭、澳大利亞、越南、泰國、新加坡、馬來西亞等六個國家，總計學員為四百零一人，其中以馬來西亞的二百八十九人最多，其次為新加坡的六 十三人，再次為泰國的二十二人，其他則為澳大利亞的十二人、越南的十一人、以及紐西蘭的三人。只是慈濟志工的人數卻為四百零九人，比學員稍多，真正做到了「一比一」的高品 質服務。
靜思精舍德懷師父勉勵在場的新發意菩薩，要「內修清靜心、外行菩薩道」，用清靜的大愛，付出無所求，做個正信正念的佛門弟子。並且要將心安住，投入在慈濟志業之中，只是在 付出當中，要有「苦集滅道」的知命、「見苦知福」的自我警惕。
慈濟宗門就是要「見苦知福」，因為要走入人群之中，在暗角真正了解人間的疾苦。在「苦集滅道」中，沒有真正地去實踐，是無法真正了解的。受證是行菩薩道的開始，因此慈濟人 必須要「修道養德」，在「靜寂清澄、志玄虛漠、守之不動、億百千劫」之中涵養修持。
◎回首當年──因為不捨 所以流淚
在「開營典禮」之後，緊接著由靜思精舍德宣師父分享「回首當年──竹筒歲月」，細說早期證嚴上人修行的點滴困境。
「克難慈濟功德會」是從早期精舍常住師父，用一針一線做二十一種手工而逐漸建立起來的；而靜思精舍的演變，也從第一期工程到第十四期工程，每一期工程都有它的好因好緣。
精舍曾經因颱風過境，把整個屋頂破壞，導致不能遮風避雨，經過精舍師父全部出動整修，原本預計要三天才可拆卸完成，沒想到竟然在短短的一天內，就把屋頂全拆卸完。真是小螞 蟻團結的力量真大啊，人是有無限的可能。
來自馬來西亞的關耀銘，今年陪著爸爸關錫強一起回來受證。而媽媽則剛於去年（2011年）受證。有關「竹筒歲月」的故事，關耀銘從電視上早已略知一點，今天聽完德宣師父介 紹「竹筒歲月」和精舍克難的精神後，他內心非常感動，也深深覺得不忍，於是毫不考慮地說出「很克難」這三個字後，就忍不住地流下淚水，並且久久說不出話來。而當他接著再說 出一句「很不捨師父」時，更是掩面哽咽抽搐了好一會兒。
「師父們一路走過來，真是艱辛啊！」關耀銘認為證嚴上人期許「人間菩薩大招生」，身為年輕人的他，就應該出來帶動社區，不要讓資深志工這麼辛苦，他回馬來西亞後，會積極地 挑起如來家業。
◎長情大愛──共同蓋心靈的家
為了讓所有學員對「靜思精舍」先有個初步了解，開營後的第二節課，就邀請到大愛劇場《幸福的青鳥》主角慈濟志工梁昌枝，與現場的四百零一位海外志工，分享《長情大愛──蓋 心靈的家》。他從事三十幾年營建工程的梁昌枝，參與了四川地震災後的建設，與花蓮靜思精舍的擴建工程。
為了打造一座能屹立千年、永久說法的建築，證嚴上人不僅思慮縝密，並堅持「自己的家自己蓋」，所需經費完全由精舍師父籌措，絕不接受募集，如此自然帶給營建團隊許多難題、 考驗；但是身為證嚴上人的弟子，應該為證嚴上人分憂解勞，弟子們堅毅不拔、難行能行。
來自馬來西亞的李俞伶，年前曾聽聞證嚴上人提及興建精舍主堂工程繁雜艱難，與興建的因緣，當時就很震撼，但是她卻從來沒有思考過，原來這些建築不僅只是建築，而是在現身說 法，所以她想要更深入了解。
◎學佛行儀──法脈相傳威儀重 靜思行道不忘形
慈濟人之美，美在整齊，美在行禮如儀，人人互稱「師兄、師姊」，處處展現法親道氣，既然靜思法脈要相傳，則〈十誡〉不能忘，形象不能放緃。
海外學員平時行禮如儀，令人讚嘆，而德宣師父仍再次驗收學員問訊頂禮的姿勢。一次次的示範，但講經堂的蓮花椅卻總在跪拜之際，響聲四起。原來站起來大家都不小心碰到，才會 碰撞聲不斷，即使大家都戰戰兢兢，卻仍然無法盡善盡美。
來自馬來西亞的楊小云表示，自己看到師父就很緊張，手腳一發抖，動作就做不好，她只給自己打六十五分。這次她第二次回臺灣，第一次參加四合一營隊，就已經學習過，在社區也 常常精進，但是今天的表現連她自己都覺得不滿意。
◎靜思法脈──在自力更生中建構
德晗師父、德江師父以及慈濟志工葉金標，分享著靜思勤行道，認為只要是對的事就要積極去開創。只是好因緣未盡心盡力之前，請不要隨便說「隨緣」。
德晗師父認為上人的心願在哪裡，弟子就要立願在哪裡。他特地分享研發製作香積飯過程的甘苦談。「香積飯」是由慈濟靜思精舍師父集思廣益，用盡很多方法研發出來的。它特色是 可以在最短的時間內，提供免洗免煮且兼有營養的多種口味香積飯套餐。
研發過程也是一種修行，研發這麼多靜思食品，一切成就來自信、願、行用生命替換，生活中克勤，相信上人所說身體力行於生活中克服一切，完成上人所願法脈精神，自力更生不是 口號，勤耕福田是做出來的。
德江師父分享清淡飲食，廚房烹調以三德六味來處理食材，靜思法脈精神就是克勤、克儉，學員們無不頻頻點頭認同。
葉金標認為田園工作是非常粗重的，以耕作為農來維持修行者的道糧，此項艱辛的工作，不是一般人皆能做得來的，但是師父們卻是甘願做、歡喜受。「一日不作，一日不食」，成了 精舍的精神精髓。
靜思法脈就是要自力更生，靜思精舍的生活，過去如此、現在如此、未來也是一樣。一顆菩提種子，生出無量菩提，珍惜這有形的道場以及得來不易的無形法髓，讓海內外無論菩提樹 生長在何方，都有著一條共同的慈濟法脈相連貫……
圖左 ： 關耀銘能和父親一起受證，非常興奮，也很感恩爸媽讓他無心插柳，接引他們一起走入慈濟，讓父母的後半輩人生，過得更豐富更有意義。[攝影者：陳冠賢]
圖右 ： 用完早餐後，全體學員在隊輔的帶領下在福慧室整隊準備念佛進入講經堂。[攝影者：洪如澤]
圖左 ： 開營之後第一堂課是德宣師父回首當年竹筒歲月。[攝影者：洪如澤]
圖右 ： 來自馬來西亞的楊小云，自己看到師父就很緊張，手腳一發抖，動作就做不好，她只給自己打六十五分。[攝影者：林郁淳]
