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「靜思法脈 慈濟宗門」課程，德勷師父說，在場有來自七個國家的慈濟家人回來受證，大家都是上人的第一代弟子，要謹記佛心師志，更要了解「靜思法脈 慈濟宗門」，一人一菩
薩，才能廣招人間菩薩。
佛陀來人間一大事因緣，上人引領弟子行菩薩道，在時間、空間、人與人之間，德勷師父說：「我們要信受奉行，上人以法華經奉行，慈濟做到了，千年與四十幾年，在時間、空間、 人與人間，一切不離誠正信實、慈悲喜捨、覺有情。」
上人思想與慈濟實踐是當代佛教現代化典範之一。德勷師父轉述英國牛津大學宗教研究所克拉克教授說，慈濟有一個殊勝的使命，證嚴法師很有智識，他扮演著這個時代所需要的身 分。
慈濟人所在處，代表佛教的正法住世，故說以誠以正，予人正信的佛法觀念，這就是慈濟人的使命和責任。慈濟在家弟子，以誠正信實的精神，引導大眾力行正法，「誠正信實」，即 是慈濟人文，持此人文精神，在社會上推動正法。
德勷師父表示，要發心立願，種下一顆「正因」的種子，要用心把握、堅定心志，讓「正因正緣」強，而『旁緣』弱，種子才能穩定而健康地成長，不偏離志向。
「精舍師父做的都是本分事，各位也是，也就是在每一當下好好做，成就道糧，要信因果。「上人指引我們方向，我們依教奉行。法脈宗門，淨心利他，佛心師志，化剎那為永恆。」
「靜思勤行道」是慈濟法脈，『靜寂清澄、志玄虛漠、守之不動、億百千劫』，內修清淨心，誠正信實、四弘誓願，也就是克己、克勤、克儉、克難。」
上人於1961年，在火車站看到一本雜誌，寫釋迦牟尼佛於菩提樹下，進入靜思境界，悟宇宙真理而成佛。德勷師父說：「超凡脫俗」期待每一個接觸到靜思的人，皆能成為生命中 的里程碑，人生的轉捩點。
上人在小木屋苦修讀經、抄經、禮經、研究法華教義，日進一食，睡兩小時，不受供養生活很艱苦，一日不做，一日不食，「克己、克勤、克儉、克難」直到今天。 1966年5月 14日佛教克難慈濟功德會成立，直到現在，精舍既要荷擔如來家業，更要做慈濟的後盾。
德勷師父說，「文化」會隨潮流、時間、空間、人與人之間而不同；「人文」是人品典範、文史流芳，也就是「人格成、佛格成」。而「人文志業」，乃是為法脈而建立，慈濟人文志 業中心2005年元旦啟用。大愛電視台、經典雜誌、期刊部、廣播部、大愛感恩科技、靜思人文志業是慈濟人的資糧、道糧。
靜思精舍是慈濟人永遠的家，德勷師父說：「我們的道場，比其他道場辛苦，但在做中要甘願做，才可和許多人結好緣。同師、同道、同方向，第一代弟子，要難行能行、難忍能忍、 緊緊跟隨，做上人與四大志業的後盾。」
「法脈」無宗門如何傳承？「宗門」無法脈如何弘揚？德勷師父說，慈濟如無靜思，只是一般團體。「入我門，聞我法，不行我道，必成煩惱。」
上人表示，現在他最最需要的是能「負責、承擔」的人，已經沒有多少時間，可以再等待了。德勷師父說：「如真愛上人，就是要同心、同道、同志向，不畏辛苦，堪得起磨練並負責 任。如此，方才是真愛上人。」
南京來的鄭淑貞說：「靜思法脈的精髓與內涵，再次聽到，猶如釘釘子一樣，加強記憶，提醒自己要更精進。」
圖左 ： 靜思精舍是慈濟人永遠的家，德勷師父說：「我們的道場，比其他道場辛苦，但在做中要甘願做，才可和許多人結好緣。同師同道同方向，第一代弟子，要難行能行、難忍能忍、緊緊跟隨，做上人與四大志業的後盾。」[攝影者：潘常光 ]
圖右 ： 南京來的鄭淑貞(左一)表示，相同的課程再聽一次，猶如釘釘子一樣，再次提醒要精進。[攝影者：陳正忠]
