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「慢慢合掌，慢慢往上看，往高的地方看三千大千世界……。老師，要有進入經文的感覺，不要像在學校講課，悉悉窣窣很殺的感覺；腰挺直，頭抬高，假裝你在宇宙星河裡走。」
伴隨〈功德品〉一開始的前奏，志工呂慈悅指導著主舞臺上，象徵靜思精舍屋簷外觀的師長們，以及在子舞臺（平時中央走道位置），領著幼稚園暨小學五年級生的四校校長王本榮、 羅文瑞、李克難和曾耀松，緩緩雙手舉高將《無量義經》此經書接下。
繼上週10月25日，慈濟教育志業體25周年《無量義經》演繹之法海區的驗收，11月1日花蓮靜思堂，再次聚集著教育志業體師生五百四十人，緊鑼密鼓地彩排《無量義經》舞 臺區之演繹。
◎合和互協 法喜充滿
來自臺南慈中小的八位師長，一方面是承擔子舞臺上的大白牛演繹，另一則配合四校校長第一次走位。一早進入靜思堂，找了國議廳外的一角，七位師長臨時快馬加鞭為校務繁忙的曾 耀松校長「惡補」一番，隨時準備好音樂上陣。
曾校長認為換工作就是休息，放空自己，今天準備接受慈悅的調整、新的薰陶。他很感恩教育志業25周年聯合校慶的因緣，讓臺南區的師生有機會來薰法。並說道，四大一體，大家 合和互協，雖然遠在臺南，但也是其中一份子，所以一定全力配合、共襄盛舉。
「我們四個（四校校長）從來沒配合過，而且慈悅師姊是隨時改，她會整體的觀察，不理想隨時都改。」同樣準備好接受慈悅今日調教的還有花蓮慈大附中李克難校長。
「『第一功德難思議』，來，王（本榮）校長你走出來；『道源功德由信起』，羅（文瑞）校長你要有老師說法的感覺；『斯經能令諸菩薩』，李校長、曾校長，你們要看全場才會有 份量；『未發心者能發心』，全部，你們所有在臺上師長們的眼睛一定要集體定格……」慈悅個別指導外，觀前顧後還要看每一幕整體的感覺，一個表情、一個動作都不馬虎。
2006年，甫至慈大附中服務旋即參加《無量義經》演繹，「那一次是第一次，覺得自己很笨拙。」李克難校長回想任職之初的深刻印象，一樣經過慈悅的反覆指導與修正。緊接著 又歷經《水懺》、《父母恩重難報經》的演繹，這一次已經是第四次參加經藏演繹，李校長說，這次的她「更能夠把自己的心定下來，認真好好的學習。」而且每次演繹之後，真的就 如上人所說「法喜充滿」。
◎法門現前 智慧通達
李校長認為，孩子與老師除了上課、教學之外，有機會入經藏，可以深深的去體會身為慈濟大家庭每一份子的重要性，特別是大家的合和互協，其實這樣的經驗在其他學校是很難體會 的。
「事實上孩子可以學習定心，而且可以學習自尊、自重，更能夠尊重團體，這種合作團隊的精神，對他們現在未來都是一種很重要的能力。」校長肯定演繹練習的意義。過程中，配合 練習的動作、隊形，不抱怨，完全的配合，最終呈現團體之美。
高二大愛班漢芳均同學，當年錯失《水懺》演繹，今年勇敢報名參加；為了配合學校安排的週六、日下午的練習，則需要把自己假日的校外課程排開。
漢芳均配合〈德行品〉，以及〈功德品〉第七功德的段落演繹。時間不多、練習不是很密集，加上動作更改的頻率、幅度之大，「雖然很多變化球，但是大家還是認真把自己的本分事 做好。」因為這是一個大家庭的合作，大家為呈現最好的樣貌而努力，漢芳均善解的說著。也正好印證她自己演繹段落扮演覆蓋潔白蓮花的「汙泥」角色，比喻清淨本性人皆有之，自 己常自尋煩惱，「其實只要把自己的本分事做好，不要想太多。」
「無量法門，悉現在前，得大智慧，通達諸法。」高二感恩班參與〈德行品〉演繹的陳思妤有滿心的體悟，還能夠和爸爸媽媽討論、分享演繹練習過程，親子關係也變得更好。
她說，在參加演繹之前，接了英文小老師、體育股長、又參加英文小尖兵的活動，生活很忙，壓在身上的壓力也很大，感覺很挫折。然而接觸到「無量法門，悉現在前」這句，發現雖 然有壓力，但仍有另一股力量支持你；師公上人也說過，每個人都是一部大藏經，挫折開始變得不再是挫折，困擾也不再是困擾，而是讓她更前進的動力。
◎換位思考 防微杜漸
來到慈大附中任教屆滿十年的公民老師何美燕，參加過《水懺》演繹的歷練，不同《水懺》練習較多的手語動作，「《無量義經》著重意境的傳達，而且更生活化。」
父母親往生後，在自己國中導師許玉鳳的邀請之下，轉換工作跑道來到花慈中，註冊組的行政工作一接就四年，第五年轉為高中帶班導師，同時進入慈濟志工委員的培訓行列。
「你們難道不知道要先填申請單、繳費？我再去印東西給你們嗎？」當年，學生來找她申請成績單，只覺得這程序是理所當然，而且行之有年，脫口而出且理直氣壯的態度，造成學生 的觀感變成：「喔，好兇喔！」
「糟糕了，我們導師居然是這個人？」現今大學四年級的學生於今年（2014）教師節返校時，才向美燕老師道出這段流傳在同學之間的秘密。
然而，從繁瑣的註冊組工作變成導師，待人接物上的態度變得溫和。以前是理直氣壯，帶班後，需要為班級學生規劃將來有利的計畫，需要協助尋找資源，既然要資源，就要常拜託別 人給予自己的學生機會，學會彎腰，所以變得「理直氣和」。
利用開車等紅綠燈小練手語是《水懺》演繹養成的習慣，而今一上車便播放音律優美的《無量義經》；嚮往〈序曲〉中「宇宙無涯，生死剎那；心心生滅，無需驚訝……」的空幽飄 渺，面對生活上的紛紛擾擾，淡然處之。
「微渧先墮，以淹欲塵」則是美燕老師深有感觸的一句話。很多事情都是由小的地方發生，任何習慣也是從小開始，小的抱怨不處理就會釀成大禍。
她認為，學生的感染力很強，教育的功能若要防微杜漸，老師需要引導孩子們去思考，學習正向的換位思考。
◎有心 挑戰不可能任務
戴著一副粗框深色眼鏡，手裡的圖譜拿在手上，卻不怎麼熟悉的樣，他是花蓮慈中國二數學老師黃基肇。
非慈濟人，卻敢接演繹，是因為信任同為數學教師江炳宏的推薦，認定此回是難得的演繹機會。「其實演繹是讓全世界的人了解的表演。」炳宏老師解答他對手語的疑慮。還說，人的 相處中，語言是很大的障礙點；手語則不需要翻譯，關鍵手勢，大家都知道，雖然不是百分百，但有其關聯性。
懷著挑戰的心，「有心，就要把它做好。」開始跟著大家一起練習，不會的，就一起重複練習；對手語動作意義不懂，江老師會分享動作意涵，讓他不至於「像瞎子一樣，摸不著頭 緒。」
因為一點底子都沒有，基肇老師還利用手機上網功能，吃飯、休息，抓緊時間看網頁上的手語教學影片。靦腆的撓著頭，「大致一致，現場微調還好啦！」
本身沒有特別宗教信仰，身為導師的他，每晚和同學在教室一起收看《人間菩提》；當參與〈德行品〉、〈功德品〉演繹段落，經文中「大醫王，分別病相，曉了藥性，隨病授藥。」 喚起他與梅桂老師外出訪視，為照顧戶打掃居家情景，上人智慧的體現，慈濟人一一做到，他體會到了。
畢竟是第一次接觸經文演繹，尚未了解透徹。不時的接受旁邊兩位老師的指導，倒是對慈悅師姊掌握全局的實力，嚴格的要求，印象深刻。
◎細修 媲美雲門舞集
一群幼兒園大班和小學部五年級稚嫩清朗的唱誦聲，遠遠勝過任何一幕師長或哥哥姊姊們。
〈功德品〉一、二，〈德行品〉前半段，〈德行品〉後半段，〈說法品〉，〈功德品〉六、七，〈功德品〉八、九、十；先分區由臺北企畫團隊陪伴練習，下午再一幕一幕接連上臺驗 收，可說「幸福」滿分哪！
慈悅對四校師生各自負責的段落，一段一段地修，希望四校師生千萬別把這場演繹當慈濟歌選、或社團、或土風舞社的表演，「如果經藏演繹沒表情、不會唱、沒肢體，不知道做什 麼，寧願不要！」
慈悅語重心長的面對師生而說，「全世界也只有慈濟從幼稚園、小學、中學、高中、大學，可以完整把《無量義經》裡『十功徳』次地完整呈現出來。」而這輩子從沒用過的3D動 畫，也將在這場呈現。
又言，「經藏，要細膩到整體就是整體，一個動作就是一個動作，一個表情就是一個表情；唱出來的聲音共振到讓人掉眼淚，那就叫做道氣！」
暮色降臨，慈悅期待15日的細修，要將四校師生修到如完美的「雲門舞集」，敬請拭目以待！
圖左 ： 懷著挑戰的心，「有心，就要把它做好。」黃基肇老師(中)開始跟著大家一起練習，不會的，就一起重複練習。(右林永平老師)[攝影者：邱繼清]
圖右 ： 〈德行品〉前半段由花慈中師生承擔，中間白色表竹心，屆時，子舞臺上呈現一節一節竹子。(第一位是徐振家老師)[攝影者：柏傳琦]
圖左 ： 臺南慈中小的八位師長，承擔〈功德品〉八、九在子舞臺上的大白牛演繹。一早進入靜思堂，找了國議廳外的一角，七位師長臨時快馬加鞭為校務繁忙的曾耀松校長「惡補」一番，隨時準備好音樂上陣。[攝影者：劉鴻榮]
圖右 ： 慈濟大學師生演練的其中一艘法船，節拍喊的震天嘎響，非常的有道氣。[攝影者：柏傳琦]
