| < 前一個 | 下一個 > |
|---|
11月22日，「2015年慈濟海外培訓委員慈誠精神研習會」第二天，人文志業發展處賴睿伶分享「慈善志業」。十三年來，她見證慈濟精神法脈，深入投入之後的體悟，猶如身
體的氣血一樣，能讓臉上紅潤、精神飽滿；誠如慈濟的基本骨架、基本的根源慈善。
「從小木屋到國際NGO－慈善志業」。1966年證嚴上人帶著弟子，親身、親為訪視關懷，讓志工更有機會接近苦、感受苦，進一步才能「理解苦」是從何而起？
唯有「心包太虛，量周沙界」，才能真正感受到上人所擔心的是甚麼？賴睿伶說，「放下個人小小的幸福，多發一秒鐘為別人想，才能契合上人的慈悲。」
上人是從哪裡看到要做慈善？從看見世間的苦難……戰爭、瘟疫、飢荒，人跟人的對立；上人還要讓大家知道「三理四相」無常的變化，溫室效應，造成的極端氣候。
從敘利亞救災，奔逃至多國的難民。又再由土耳其的救災過程中，聽到一個難民小孩說「並不覺得自己還活著」。從這麼小的孩子說出這樣的話，慈濟志工想幫助他脫離這樣陰影。在 孩子裡面，他可能是數十萬災民的幸運兒。
由於志工從物資發放、助學方案到心靈的陪伴。對於這些學生來說，給予的是希望、愛。對他們來說，心中有愛，才能在紛擾的世界，減少仇恨，找到正確方向；明辨善惡，才能知正 途。
賴睿伶親身入苦，歷經三十三天菲律賓獨魯萬的賑災經驗，感同身受，是那麼接近苦境。「慈善」不再是只活在字裡行間，而是在心中長成一棵樹。如葉脈，清晰可見；透過「做」而 感動，才能內化為自己的。
「舊法新知，知根啟源」，靜思家風以慈善作為修行。克難，深刻考驗出悲心厚度與人情溫度。克己，放下私欲，在佛法中啟發悲心。克勤，勞動的身體，讓汗水淨心。克儉，珍惜點 滴，當思不易。 慈善模式，是長期濟助、急難濟助、房屋修繕、冬令發放、大型賑災。見證台灣經濟環境的轉型、實踐人間佛教的方法、靜思法脈以《無量義經》為宗經的展現。
在回眸來時路中的醒悟與省悟，在資深委員的身上看到敬師與傳承。以慈善作為濟世。付出的模式，在於感同身受；付出的成果，在於人心的淨化；付出的反思，在於知福造福；付出 的傳承，在於奠下社會安定的基石。
最後，賴睿玲勉勵大家：一個人的表達，是一場演講；一群人的表達，是社會的相貌。
◎慈悲感動 投入志工
一頭捲髮，黝黑相貌的Mohau khaebana，來自賴索托，課程中專注聆聽分享。她在2010年，在自己的家鄉聽一場慈濟志工的分享講座，談到慈濟四大志業因緣源 起，而觸動內心，感動的當下，邀請志工再到自己居住的社區，跟鄰里分享，希望能讓更多的人來了解慈濟，認識佛法。
當天又聽到賴睿玲分享中，看到上人做慈善訪視，是帶著弟子親自膚慰、疼惜苦難人。Mohau khaebana聽到這一幕好感動。她說上人身為一個領導人，都能做到親力親 為，那麼身為弟子的我們，是不是更要努力學習這樣的精神。
當回到家鄉，Mohau khaebana要將所看、所聞、所聽，帶回與志工分享，不管任何事情，希望都能與法親共同完成。Mohau khaebana在二十九歲時，雙 親相繼往生，身為老大的她，必須扛起照顧弟妹的重責，一路走來相當辛苦。
苦難的環境，多了磨練，也造就她多一分善解人意。賴索托國度裡，生活普遍貧窮。Mohau khaebana看到慈濟人身影，來到自己的家鄉發放物資，當災難來時，總是最 前來到災區關懷，陪伴到最後才離開。
看到彎腰慈悲的付出，這一幕，Mohau khaeban心裡的悸動，推動著她一步步當一個付出無所求的志工。
圖左 ： 在回眸來時路的醒悟與省悟，在資深委員的身上看到敬師與傳承。學員專注聆聽，吸取慈善法脈。[攝影者：徐金生]
圖右 ： 來自賴索托的Mohau khaebana，課程中看到上人做慈善訪視，是帶著弟子親自親為膚慰苦難人。她好感動，她說身為弟子要更努力學習。[攝影者：簡鴻海]
