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一心投入慈濟專於教育，在還沒學插花之前的美國楊濟昶認為，「花只是一種花、只是美美的東西；學了『靜思花道』，才知道花不僅是花更是教師，教人朝向光明、朝著正向行
走。」
2015年為期四天的慈濟海外專班「靜思花道」、「靜思茶道」研習於11月26日，首次在臺中分會展開。學員有來自海外的十五個國家共三百零七位，由靜思精舍德普與德（耒 來）師父全程關懷與陪伴。
◎調整枝葉知特性 接心心相映
開營時，德（耒來）師父引用上人的話勉勵學員們：「學習都在無時無刻，君子慎獨處，要學習在獨處的時候如何自我觀照？」他要大家靜心面對一切大自然，看清世間一切事情，透 過花來學習醒悟與感恩。
德普師父為學員上了一堂「法華花雲」課。德普師父說：「靜思花道的作品架構必須分『真、善、美』三個階段，靜思花道就是『靜思真善美花道』。」師父以布置在講臺的六種花形 為教材，教導大家認識「我家的花園──庭園之美」，他比喻講臺左右兩邊各一棵的柏樹為「合心與和氣」，時時禮讓對方，表現靜寂之美。
「等樹長出新芽又顯新芽之美，圓桌上的小品花也是新芽之美。一顆種子也要感恩宇宙中的水以及陽光與大地的共同孕育，才能長出新芽。」在大自然的生態中隨四季的更替而產生不 同變化、不同的姿態也是一種美學。德普師父以一粒種子的萌芽，再賦予枯木創第二生命的微妙價值，提醒學員珍惜生命，感恩父母。
「一草一木皆開啟我們的智慧，賞花之餘也能看到花有花情，要了解花草的特性與結構來組合，才能跟它接心。」德普師父又說，好比在插花時，調整枝葉如果不了解枝梗的特性，很 容易被折斷。德普師父以自己在靜思花道豐富的體悟，與學員們分享，「人與人相處也要接心才能心心相印。」
德普師父殷殷叮嚀大家：「生命一直提醒著我們不要忘了自己的本性，我們皆有靜思法脈本性，而上人就是這一粒種子，不要忘了我們此生的目的。」他期許所有的學員能將印順導師 傳給上人的「為佛教，為眾生」，「佛心師志」的使命，生生世世種植在八識田中。
◎尊重生命 始於花道
開營後靜思花道海外專班也正式展開，大愛劇場〈光合一加一〉主角伊碧英，擔任「庭園之美─垂態」講師，許多學員看到她，都感到面熟與親切。
「『光合』，花花草草要光合作用，人也要光合作用，要曬太陽才有維他命D；而一加一呢？一為無量，無量合為一，亦即一多無礙。」
伊碧英說完，要學員「靜心」，閉目養眼一分鐘，柔柔的音樂也輕輕響起，教師輕聲說著：「吸入心寧靜、吸出口微笑、安住在當下、天地真美妙。」學員隨著教師的話如進入恬靜禪 學領域。
「這是一堂挑戰的課程，用你的心思完成作品。插得好不好，沒有一定的標準。」伊碧英說：「主要工具『劍山、剪刀、抹布』要齊全，那就是對插花最好的恭敬心。」
教師還說，所有東西都要以最恭敬的心保護它，抹布髒了要用水清洗、剪刀用舊報紙的油墨保養擦拭，劍山的針歪了用調整器矯正好；有如人的習氣不好，脾氣壞，上人的法入心洗 滌，路走歪了或離該去的目的地太遠，就要及時返回，目標正確就會有方向。插花也是一樣，要用尊敬心供養諸佛。
自然界很奧妙，它有大樹、也有小草；大樹屬木本、小草屬草本。教師說：「木本與草本的剪刀各不同；木本斜著剪，草本平口現。」
伊碧英教師說：「修枝就是修心，修養自身的品行，要關自己的心思，心思不端正，就像心不在身上。有如在看某東西就視而不見，雖然在聽但是轉下身就忘記了。」教師提醒學員， 專心一意就能做好事。
修剪就是在剪去不好的習氣，每個人都有不好的習氣，教師說：「希望不要拿放大鏡去看別人，生命必須由不同的角度去觀照生命的層次才會一一呈現，修好自身，養好心，就以『靜 思花道』開始。
◎遵母親遺言 做慈濟不退
來自美國舊金山楊濟昶，上了課後約略了解：「時間、空間，人與人之間，每一支花的空間是不是互相干擾，太過於親密，凡而產生摩擦，若相互給予空間、思考更好。」
十二年前，舊金山分會剛成立社區推廣中心，開始推「心素食儀、手語、茶道、花道」，承擔教育幹事的楊濟昶深知，「唯以身作則深入茶花道，善用自己的潛能」，才能帶領會眾進 入『靜思花道』的領域，進而菩薩招生。」
楊濟昶說起十幾年前一個人到美國，媽媽買一個電鍋讓他帶去，他第一次煮飯的時候，放了米、插電、按了開關，但是煮出來的米竟然是黑色的，他透過越洋電話跟媽媽說：「我的飯 為什麼是黑色的，您的為什麼是白色、而且很Q、很好吃。」後來才知道少了水。
他說，有些事情其實看來很簡單，有如上人常說：「簡單的事，必有很深的法。」楊濟昶從一個完全不會煮飯的人，到現在可以熬出一桌佳餚。「我邀請法親們享用，也因此讓一個原 來粗魯的人，變得很有慈濟人文。」
單身的楊濟昶說起自己，當時已經是高齡產婦的媽媽不小心生下他，與大姊相差二十四歲。他看盡姊姊婚姻不美滿，和媽媽的一句話說：「你可以什麼都不要，但，就是不能沒有做慈 濟。」
如今爸爸媽媽已經撒手人寰，定居美國的楊濟昶，四年前辦理退休，專心於慈濟志業，他說：「我改變宗教，為了完成媽媽的心願，否則也不會進來慈濟。」
一心投入慈濟專於教育，在還沒學插花之前楊濟昶認為，花只是一種花、只是美美的東西；學了「靜思花道」，才知道花不僅是花更是教師，教人朝向光明、朝著正向行走。
◎朗朗於心 大圓鏡智
「吸入心寧靜 呼出口微笑」在靜思茶道教室裡，李六秀教師教導初階一專班四十七位學員把眼睛輕輕閉起，深呼吸將心安，讓心寧靜。
「在授課之前，要人人先『靜心』，飲茶入道千里之路，始於初步。」「靜思茶道」不僅融入五千年中華文化及上人的法水，同時結合靜思法脈四大八法，給予茶人「靜與定」的力 量。
「靜思茶道」的精神與內涵啟蒙於教育志業，李六秀教師感恩上人有機會讓她「談茶授道，引法傳承」，回首當年一個杯子、一個蒲團都沒有，經過靜思時空不斷推演發展至今，「靜 思茶道」已經可以開放在網路上，供學員隨時上線隨時學習。
李六秀強調「靜思茶道」是要終身學習的，不是信手捻來，從2006年開始，德亻凡 師父給了一個「靜思茶道八禮法」（法理、茶藝、茶學、美學、禮儀、人文、詩書、茶會八類 組），融入《無量義經》精髓，靜思茶道六字箴言「喝心茶傳心法」，更是傳達了茶不只提供止渴，更要透過茶傳遞美善，進而運用在生活禮儀。
◎有禮達理 茶人如儀如軌
來自彰化區的李阿利教師，說起話來溫文儒雅、態度柔美，她在「靜思茶道茶之禮」課程，從茶的歷史到傳承，「以茶傳承靜思法脈、弘揚宗門」。
她問學員世界最好喝的茶是甚麼茶？阿利接著說，「我曾經問過上人這個問題，上人說是『有人情味的茶』。」
她又說，「以茶會友、茶會禮法，茶是人與人之間最好的溝通橋樑，人與人之間的美善互動，不能缺乏「禮」字。」美在「有禮」，不僅態度要親切自然、美德素雅、清淨莊嚴的內 心，更進一步打開心門，關懷別人，人之美在於德香。
阿利教師還教導，要學習「七布施的微笑」──牙齒相扣，嘴角上揚、眼角上揚；端坐像一尊菩薩、做蒲團要坐滿。藉由習茶「守規矩、有靜定柔美」的氣質，莊重禮儀。
「靜思茶道」有三種型式：家庭茶、禮茶和靜思茶，「以茶養心」日常生活舉手投足有規矩，進退應對有禮貌，學習儀容，阿利教師強調「上人要弟子注重形象，以禮自律，才能精神 就正軌，顧好做人的本質。」茶的學養更要貼近眾生的心，行大愛之道。
◎泡茶學習柔軟 藉茶養心
工欲善其事必先利其器，「器為茶之父、水為茶之母」午後的人文組課程「靜思茶道──茶之道」針對茶器的認識與使用，器具與水質是相互成就，蔡玲芬教師詳細十四件茶具的名稱 和用處，強調在「握、提、拿」器具間，以「感恩、尊重、愛」對待器皿，萬物皆有法，要發揮靜思經典裡德凡亻凡 師父以「圓明自然、清淨無染」的精神，呈現習茶人平安淡薄、 清淨無染之心，並落實於生活中。
來自印尼的洪連娜(Lian Na Sjamsul)覺得品賞泡茶第一泡最好喝，最後一泡就較清淡，但不一樣的感受有不同的心緒，茶要趁熱喝，有如人與人之間互動也要有熱 情。
洪蓮娜在當地社區參與兒童人文活動時，看著老師動作示範，來調整小孩的動作，感覺總是卡卡的硬邦邦的，感覺動作總是不夠柔軟，今天的體驗課程，讓她不僅懂得如何泡好一壺 茶，同時要藉茶養心，心如柔軟肢體也能隨之柔軟，相信能促進今後熱情升溫，帶起小孩會更加得心應手。
洪蓮娜的先生饒鐽宗，也一起來臺灣學茶道專班課程，第一次學習如何當一位稱意的茶人。他說：「到今天才發現，如不學完到高階課程的靜思茶道，會是很大的損失，他期許自己能 再進階學習，把所學美善回到當區發揚。」
學習「靜思花道」，修枝去習氣；學習「靜思茶道」，是學修心養性，在人與人之間溝通有增分效果，二者相輔相成，以花、茶為道具，載道淨化人心，菩薩招生。
圖左 ： 2015靜思花道、靜思茶道海外專班研習26日開營，靜思精舍德（耒來）師父勉勵學員們，家靜心面對一切大自然，看清世間一切事情，透過花來學習醒悟與感恩。[攝影者：游國霖]
圖右 ： 靜思精舍的德普師傅父、德（耒來）師父，全程陪伴與關懷2015靜思花道、靜思茶道海外專班研習的學員。[攝影者：葉國樑]
圖左 ： 來自美國的楊濟昶，第二次參加靜思花道研習，以前他認為花只是一種花、只是美美的東西；學了「靜思花道」，才知道花不僅是花更是教師，教人朝向光明、朝著正向行走。[攝影者：王建忠]
圖右 ： 李六秀老師余海外茶道專班，談茶授道，引法傳承慈濟宗門法脈。[攝影者：王宗芳]
