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臺灣花蓮靜思精舍出家眾秉持「一日不作，一日不食」以及克己、克勤、克儉、克難的靜思家風，深受慈濟志工們的敬佩。常住僧眾做過二十多種手工，不受供養，不曾動用分毫善款，並力行慈善濟施，成為全球慈濟人的後盾！
2024年3月28日至31日，臺灣慈濟靜思人文講師團隊一行五人專程遠道而來，為慈濟雪隆志工與職工同仁舉辦一場為期四天的「靜思人文精進研習工作坊」。
工作坊以輕鬆、活潑的方式呈現，讓參與的學員在無壓力的氛圍下學習，獲益良多；其中，亦有不少志工因為感念常住師父們慈悲與豁達的心懷，和無所求地付出大愛，而發願欲成為師父們的後盾，全力護持靜思人文，努力推廣靜思文物。
◎應邀承擔 護持靜思人文
人文精進研習工作坊進行間，一個瘦小的身影時刻陪伴在側；她時而提水、時而推著手推車，載送插花課程所需的鮮花與綠葉，分配學員插花的花罇、抹布等等，一副從容的神態，令人肅然起敬。
田金香（慈介）是慈濟雪隆分會副執行長之一。她回溯加入靜思人文團隊源，起於慈濟雪隆分會執行長簡慈露的邀約：「妳有空的時候，就來關心一下靜思書軒。」這一投入就十二年。期間，她跟隨志工團隊回到臺灣花蓮靜思精舍尋根、學習，加上閱讀證嚴上人的著作，加深對於靜思人文的理念，瞭解靜思人文成立書軒的宗旨，同時，發覺自己應該要更精進投入。
花蓮靜思精舍出家師父秉持「一日不作，一日不食」克己、克勤、克儉、克難的精神。身為天主教徒的田金香認為：「神父和出家人都在傳法或弘法，沒有工作的收入，接受供養是很正常的。」但是證嚴上人和常住眾不受供養，自力「耕」生的精神，讓她深受感動。
「師父們以何維生？瘦弱的上人還要扛天下苦難人的擔子。況且，每一次營隊的開銷，都是精舍師父們在護持，這深深地觸動我內心的不捨。」上人的身教成為她的典範；於是，這一顆埋藏於內心的善念，逐漸萌芽，她自我承諾、並悄悄地和上人約定，要做得更深、更遠，承擔起護持靜思人文的使命。
提到臺灣講師團隊，田金香讚不絕口。「每一位講師都發揮各自良能，是一個很強的團隊；謝佳勳（慈旎）傳授靜思人文之美，奉茶、行走的儀態等，皆由肢體展現禮儀；林蔚綺（慈諄）表達靜思人文並非專賣產品，而是藉由『物』傳法，讓更多人認識慈濟，從而投入志工服務的行列；而鄭春玉（明潣）與詹玉英（慮珈）等分享上人的靜思精神理念，皆很如法……」
最令她印象深刻，是在觀看上人的開示時，其中說道：「我只能夠帶你們半輩子……」田金香聽了之後，頓時警惕自己的後半輩子要更努力，造福人群。
她認為這次的研習工作坊，講師團隊帶給學員們的激勵是團隊要合心，才能把一件事情做得很圓滿，而善解包容的美德是靜思人文必備的條件之一。「新冠病毒疫情至今四年，大家的心境難免有點轉變，期許靜思人文營隊能把志工團結起來，從心出發。」看到上課的學員們臉上洋溢著笑容、滿心歡喜，私聊之下，發覺大家都非常感動、讚歎且欣慰獲得參與一席之位。
她冀望學員們可以成為社區的種子，將營隊所學與其他志工分享；透過靜思人文以及慈濟的故事傳遞證嚴上人淨化人心的精神與使命。「淨化人心應從個人做起，從而引導家人、周遭的朋友，社會才會祥和。」
◎年長志工 上課忘記疲累
來自黑風洞（Batu Caves）社區的孫雪珠（慈榮）歡喜地告知她的四對兒女、媳婦與女婿們，都已受證在證嚴上人門下。2007年，她回到花蓮尋根時，感動於常住眾承擔起全球慈濟志工參訪的伙食開銷，並獲悉靜思精舍常住衆不受供養的家風，而生起一股欲成為師父們後盾、全力護持靜思人文之念頭。
回到吉隆坡後，她即刻投入靜思人文團隊至今；每月初一、十五到附近的素食館，去推廣淨斯產品及宣導慈濟，從中與社區的民眾結了不少的善緣。「推售靜思文物是次要，我們主要的目的是宣說慈濟，讓會眾因瞭解而加入大愛行列。」
參與研習工作坊，雖然課程時間蠻長，但是對於現年七十六歲的孫雪珠並不會感到疲累。她在課堂中隨著講師及學員們又跳、又笑，展現出精神飽滿的狀態，讓人看了心生歡喜。「第一次遇到像佳勳老師這般活潑又輕鬆的課程，讓我吸收甚多；除了產品的知識，我們更深入瞭解慈濟人文等等。我開心到忘記了疲累，反倒感覺時間過得太快，一眨眼就下課了。」
孫雪珠亦表示由林蔚綺導讀的「茶書會」讓她收穫滿滿。「蔚綺老師以簡短及淺白的文字和輕鬆的方式帶動，並引入日常生活中的人、事、物加以解說，讓人容易明白經中之文，真是受用無窮。」她坦言，自己亦會效仿林蔚綺的方法，把這種深入淺出又無壓力的帶動方式，用在社區的讀書會以及清晨薰法香的分享上。
她以堅定的語氣表示，會在靜思人文志業做到最後一口氣，同時說：「期許所有的靜思人文志工發揮各自良能，一定要做精舍師父們的後盾。」
◎善巧方法 加強人際關係
志工黃綉茗（慮綉）聲稱自己是衝著謝佳勳而來。原來，時常觀賞慈濟大愛電視臺的她，非常喜愛謝佳勳主持的節目。
參與研習工作坊，她學習很多，獲益匪淺。謝佳勳在課程中的身教，觸動了她的心靈。「在一堂奉茶的環節，大家行進間必須挺腰、以筆直的儀態行走時，謝佳勳老師蹲下來，放下身段、融入學員，觀察學員們的步伐是否一致，那一刻讓我非常感動。」
曾經在社區素食館推廣靜思文物時遇到挫折，她說：「有時候會眾提出的疑問，若無法解說得清楚，對方會很不滿。」在課程中，她學到如何以善巧的方法和人互動，加強人際關係的應對。
面帶著笑容，不時發出「呵呵」的笑聲，黃綉茗分享她即學即用的心得：「我的師兄（先生）脾氣比較暴躁，載送我參與活動時，偶爾會發出怨言，而我總將他給予我的服務視為理所當然。」她解說，在課程完畢的第一天和第二天夜晚九點多，先生必須專程到捷運站接她回家，她輕輕的一聲「感恩喲！」獲得前所未有的回饋。
她滿心歡喜地分享：「我從來沒有這樣對他道謝過。雖然他聽了之後默不作聲，但是我感覺到他心裡的喜悅，感受到他的心情非常好。」
她體悟到人生就如一面鏡子，若要鏡中人笑，自己應先笑；要鏡中人可愛，自己要先表現可愛；冀望得到他人敬重，須先敬重他人。「謝佳勳師姊教我們以體貼、溫柔的態度對待他人；說話要親切且面帶笑容。謝佳勳師姊的教導非常棒！」她期許自己善用所學，和社區志工分享，帶動團隊加強人際互動，推廣靜思人文。
◎衝鋒猛將 使用研發產品
來自砂拉越古晉的張小玲（慈微）承擔人文推廣十多年，她謙卑地表示自己從什麼都不會學到會，如今依然滿心歡喜地學習。雖然，推廣靜思文物予會眾，每一次都會遇到不同的考驗，然而，她坦然面對，並把它當作人生的歷練與經驗。
在課堂中，張小玲形容自己猶如進入寶山；她雀躍地分享自己為了更認識淨斯產品，總會當「衝鋒猛將」，率先使用新研發的產品；所謂知彼知己，讓她更有效地推廣靜思文物。「常住師父的刻苦精神深深地感動我，加上師父們的慈悲心與愛心，一定會多番確保新研發的產品，是對大家有益而無害，才會推向市場。」
現年七十六歲的張小玲，不辭勞苦遠道而來，在課程中歡喜地與其他志工相處，並吸取了有效溝通方式的撇步，冀望回到社區可以即刻派上用場。她坦言：「或許是自己的溝通方式不太正確，這些年來一直無法邀約更多志工，加入靜思人文推廣。課程中講師提醒了我要保持微笑，這是在面對各種類型的人時，最有效的溝通方式。」她帶著微笑地告知：「我要管好自己的心，任何時候都要以善心、善念面對每一位接觸的人。」
此外，張小玲亦謹記講師教導的「4F」解說技巧；以四個不同的反思角度──事實（Facts）、感受（Feelings）、發現（Findings）及未來（Future），是由英國學者羅貴榮（Roger Greenaway）提出的 「動態回顧循環（Active Reviewing Cycle）」引導技巧歸納而來。她認為這種技巧，並非只是讓對方意識問題、反省自己、預防未來；事實上，是警惕自己，提升自我溝通能力。她感動地表示：「我會嘗試用這個技巧與人溝通，並向對方學習。因為每一個人都是獨特的，他們身上一定有我可以學習的地方。」
靜思人文志工走入人群，藉由推廣文物與眾結善緣，傳遞證嚴上人淨化人心的精神與使命。
圖左 ：在課程中吸取精華，黃綉茗（中）即學即用；她輕輕的一聲「感恩喲！」獲得先生前所未有的回饋，贏得對方喜悅的同時，自己亦滿心歡喜。[攝影者：李秀君]
圖右 ：臺灣講師團隊發揮各自良能，傳授禮儀之美、藉物傳法以及分享上人的靜思精神理念。[攝影者：李秀君]
圖左 ：現年七十六歲的張小玲（左一）不辭勞苦，從古晉遠道而來，她形容參與工作坊猶如進入寶山，並吸取了有效溝通方式的撇步。[攝影者：王秀玉]
圖右 ：七十六歲的孫雪珠（右一）參與研習工作坊時不會感到疲累，在課程中又跳、又笑，展現出精神飽滿的狀態。[攝影者：黃勇雄]
