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來臺參加慈濟海外培訓委員慈誠精神研習營及受證的馬來西亞慈濟培訓志工，在課務團隊精心安排精采豐富課程中，6月17日課程已進入第三天。為志工講述「十戒」花蓮精舍德諦師父說：「我今天是來跟我的家人談天、談心
，不說深奧的法理和道理。」◎「戒」不拘束 是一種保護
輕快的言語、頻頻說出讓馬來西亞志工會心一笑的德諦師父說：「戒是規矩，標明言行的界線，能『防非止惡』，防止未犯的錯誤發生，已犯的錯誤也能即時停止。」
戒如現在的電腦防火牆，阻隔電腦病毒入侵，不會輕易地讓駭客入侵。慈濟人、新發意菩薩，持戒有如穿戴「慧命的盔甲」。惕勵自己恪口戒律，內心就能時時保持內心的寧靜，思慮也會清晰。
「戒」不是一種拘束，是一種保護。慈濟的十戒，佛陀制定前五戒，證嚴上人依現代的社會風氣、調伏人的習氣，再善巧加入制訂五戒，成為了慈濟十戒。
德諦師父再說起「慈濟十戒」的歷史沿革是與慈誠隊（男眾志工）的成立非常有關。1989年男眾居士自動組織起來，維護大型活動的秩序，當時稱「保全組」；1990年7月25日上人正式命名「慈誠隊」，慈是慈悲，誠是赤子之心，制定「慈濟八戒」，再依現今常發生、易犯的演變，制定「慈濟十戒」。
守五戒，來世得人身；守十戒，今生來世不失人身。「戒」若守得好，身不犯錯誤，心不起雜念，心就能「定」；精神思緒若能定，「慧」就產生。這是佛陀和上人對弟子的疼惜及深切的愛。人人守戒律，行正法，就能使正法得已久住，使佛法得以長存。
◎等三年了 母子受證共行
「等三年了，我們母子終於回臺灣受證了。」六十三歲靦腆不善言詞的媽媽王美蓮眼淚汨汨地流，她表示，家貧，以前任何工作都做，幫傭、砌磚、工廠做工、打掃清潔工作等等。婚後，先生薪資微薄，為了培育孩子，再去做幫傭、電子廠做工等工作貼補家用，苦日子熬過了，孩子的學成及成就，很欣慰。
與二兒子同時受證、同行菩薩道的王美蓮說：「以前為家庭拼命賺錢，也要照顧公公和媽媽，陪伴孩子的時間較少，所幸孩子都爭氣。現在退休後，比較有時間，做慈濟和照顧已失智媽媽。行善行孝不能等，雖是出嫁的女兒，但照顧生育我的媽媽是我的責任，所以常跟哥哥輪流，每星期都往返娘家照顧媽媽數天。」心中有法，常以誦念佛經和做慈濟的功德，回向祝福媽媽身體健康。
從小看媽媽為家庭辛苦付出的蔡繼慶，與媽媽同行培訓受證。三十七歲的蔡繼慶說：「大學時，受到哥哥做慈青的影響，因此加入了慈青活動，二十二歲時讓我更認識慈濟，走入慈濟已十五年，也影響媽媽，媽媽做志工也十年了。」
蔡繼慶說：「媽媽為家付出了一生，孝順外婆的身形，深深地影響了我，也讓我更知道行孝要及時和行善也要把握當下。媽媽現在是苦盡甘來，我也長大了，除了認真工作奉養父母，不讓父母煩惱，我也要努力做志工，以行善來回向父母恩。」蔡繼慶表示，這次回臺受證，他要向師父說通關密語「你的孩子回來了！」
母子情深，開心地比出大愛心，手牽手共知、共行的同行菩薩道，不只要做這一世的母子，更期做生生世世的法親緣和生生世世做證嚴上人的弟子，結師徒緣。
◎接引父母 報父母恩
也在受證行列的二十八歲的黃思雄說：「回臺灣受證，從6月15日到今天，三天裡聆聽很多的課程，有臺灣資深委員的分享、飲一杯智慧的水、回花蓮精舍巡禮、師父講演的承擔與使命、慈濟宗門、十戒、盤點生命等多課程，有很多的收穫，在馬來西亞雪隆分會無法聽到這麼多的實境課程，對我日後走入慈濟志業有很大的幫助。聽了就要記入心，刻於心版，才不枉此行回臺和師父的字字句句的叮囑與教育。」
黃思雄表示，大學時期，加入慈青，期以這次回臺所學所知和之前所學的，帶回居住地落實影響年輕人和多接引年輕人走入慈濟做志工，行善助人，也期能接引父母，早日走入慈濟做志工，同行菩薩道，這也是報父母恩。黃思雄說：「回臺受證，我要跟上人說，你的弟子回來了，這是我們跟師父的通關密語。」
「有戒才能心安」，「戒」不是一種壓力，或枷鎖，是保護自己身心平安，幫助自己止惡行善的守護神。
圖左 ：黃思雄期以這次回臺所學所知和之前所學的，帶回居住地落實影響年輕人和多接引年輕人走入慈濟做志工，行善助人，也期能接引父母，早日走入慈濟做志工，同行菩薩道，這也是報父母恩。[攝影者：吳珍香]
圖右 ：六十三歲靦腆不善言詞的媽媽王美蓮（右二）眼淚汨汨地流，她說：「等三年了，我們母子終於回臺灣受證了。」[攝影者：張進和]
圖左 ：王美蓮說：「以前為家庭拼命賺錢，也照顧媽媽，陪伴孩子的時間較少，所幸孩子都爭氣。現在退休後，比較有時間，做慈濟和照顧已失智媽媽。[攝影者：楊文道]
圖右 ：蔡繼慶說：「媽媽為家付出了一生，孝順外婆的身形，深深地影響了我，也讓我更知道行孝要及時和行善也要把握當下。[攝影者：楊文道]
圖左 ：蔡繼慶表示，這次回臺受證，他要向師父說通關密語「你的孩子回來了！」母子情深，開心地比出大愛心，手牽手的共知、共行的同行菩薩道。[攝影者：楊文道]
圖右 ：德諦師父說：「守五戒，來世得人身；守十戒，今生來世不失人身。『戒』若守得好，身不犯錯誤，心不起雜念，心就能『定』；精神思緒若能定，『慧』就產生。」[攝影者：楊文道]
