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公元前623年，佛陀喬達摩·悉達多太子誕生於現今尼泊爾南部的藍毗尼，藍毗尼距尼泊爾首都加德滿都約兩百八十公里。位於藍毗尼，紀念和供奉釋迦牟尼佛的母親——摩耶夫人的「摩耶夫人廟」是一座古老佛寺，寺前有一
水池，是佛陀誕生時沐浴的水池，對佛教徒來說，摩耶夫人廟象徵是佛法的起源。慈濟每一年在中正紀念堂舉辦結合佛誕節、母親節、慈濟日三節合一的中正浴佛大典，去（2023）年在菩提大道直上，由內湖布展團隊承擔製作的摩耶夫人廟和地球、菩提樹等佛陀足跡裝置藝術呈現其中。佛陀足跡的導覽及解說，讓會眾更親近了解佛法，得到很好迴響。
◎摩耶夫人廟加強穩固
今年，慈濟五十八周年，中正浴佛活動於5月12日正式登場。為迎向慈濟即將邁入一甲子，裝置藝術也更升級。除了在夜空中旋轉並透出光芒的地球之外，摩耶夫人廟和菩提樹等裝置藝術，也從三月分開始著手各項整理及補強。
由於經過多次的搬動及運送，摩耶夫人廟的看板已損壞不堪使用，須重新製作。為了加強穩固，團隊先後分別使用了C型鐵架和角鋼架，測試環境承受力後，決定使用穩定性更高的角鋼架。
支撐架決定後，看板的固定方式也需細細斟酌，要考慮的是中正紀念堂廣場的風切變化，最後決定先將背板下緣固定於角鋼的凹槽中，再加鎖螺絲釘，確保安全及穩固性。除此之外，廟宇周邊的地面仿磚塊的部分也有脫落或積了灰塵，也是整理的重點之一。
◎菩提樹再升級
關於菩提樹，也是幾經搬運後，有多處損傷，負責裝置藝術呈現的志工郭璟德打趣地說，菩提樹除了要補漆、補膠、修枝、整葉之外，還要動用「外科手術」。
外科手術是將斷枝整理後重新固定上樹，其中接合處要以訂製的不銹鋼管固定，延伸的枝條，則以可彎曲塑型的塑膠水管為內心。接合處要用噴火槍協助固定外，塑膠水管也要先用爐火加熱，彎折出自然的樹枝曲線，再包覆保麗龍材質增加枝條厚度，之後還要綁牢再纏上膠布並上色。
去年是以包覆廢紙增加枝條厚度，但製作完成後發現整體重量對搬運和折損都是考驗，今年的修補增厚改用輕量材質的保麗龍薄片。
佛典記載，佛陀在菩提樹下「夜睹明星」因而悟道。今年的菩提樹特別加裝燈泡象徵夜空中的明星，將在浴佛活動的夜幕中點亮，與菩提樹相輝映。「明星」在夜空中閃爍，亮度不能如開關般忽亮忽暗，而是漸進式的由弱轉亮，再由亮轉弱，其中的控制也需有電機方面專業的志工處理。
◎團隊合作 精益求精
摩耶夫人廟和菩提樹，雖是修復和補強作業，但在處理上細節繁瑣。承擔團隊也是由多年來一直參與的志工接手修復。志工鄭淑貞未退休前就是設計展場的專業人士，她對「創造場景」很在行。
菩提樹的製作，從發想開始，鄭淑貞就帶著團隊一路精益求精、勇往直前。她說，雖然承擔多年，但每一次都是以恭敬心承擔，尤其在中正紀念堂現場布置時，當路過的民眾雙手合十，表達對菩提樹和摩耶夫人廟的恭敬，讓她覺得非常感動，她很感恩團隊一起合作，讓裝置藝術年年都能順利在浴佛大典上無聲說法。
志工黃鳳也是團隊主要成員之一。黃鳳個性穩重，對細節很仔細，無論是摩耶夫人廟重新測量尺寸或是菩提樹的修修補補，都能看到她認真參與其中的身影。有時須趕工，黃鳳還會向工作單位請假。
黃鳳認為，團隊承擔的裝置藝術，是兩千五百多年前佛陀時代的足跡，她很感動自己有因緣參與其中，她覺得，佛法有「藉假修真」的典故，雖然裝置藝術非真實原貌，但也能觸動人心。她希望有緣的人，因觸動而能深入體會佛陀成道的過程，探討生命的價值。
◎裝置藝術展現生命力
「從修補裝置藝術中，我深深到體會成、住、壞、空是生命的周期，也是自然的運行……」志工吳碧玲從每年裝置藝術的製作、整理和修補中，對生命循環有更深的體悟。
吳碧玲還說，雖然裝置藝術本身沒有生命，但也有生命周期，也會毀損。菩提樹裝置藝術就如同有生命的植物，在時間的洗禮下，也需汰舊換新。團隊為菩提樹塑形時，考慮的是自然、立體、向陽等。團隊的目標就是要讓裝置藝術也能展現生命力，希望讓看到的人從好奇、親近，進而探索、感動。
參與修復補強工作的，除了主要承擔志工外，還有「客串」參與的。有的志工因為剛好經過，或看到群組訊息，就自動加入，也有志工利用周休假日特別來參與。在慈濟人文志業新媒體創意與發展中心工作的崔菊芬組長，利用3月30日周休日帶著妹妹一起來參與。這天剛好是她們的母親大人生日，她就邀約妹妹一起來付出，也要把付出的收穫迴向給敬愛的媽媽，祝福媽媽生日快樂、身體健康。
兩千五百多年前，原本住在皇宮，過著榮華富貴生活的悉達多太子，在二十九歲那年，看到人間生老病死苦的實境，為了追求宇宙真理，決定出家修行。歷經了禪定、苦修等修行方式，最終於印度菩提迦耶的菩提樹下瞻望明星而悟道成佛。
兩千五百多年後，內湖布展團隊在中正紀念堂浴佛現場，跨越時空，重現佛陀成道足跡，期許人人藉由佛誕節，與佛相遇、與法相會。
圖左 ：中正紀念堂浴佛活動正式登場前，在自由廣場兩廳院中間的菩提樹裝置藝術已布置完成。[攝影者：黃麗琴]
圖右 ：志工仔細檢查重新訂製的摩耶夫人廟看板，並商討固定方法。[攝影者：丁碧輝]
圖左 ：摩耶夫人廟看板支撐架，幾經測試後，決定訂製穩定性更高的角鋼架。[攝影者：林豐隆]
圖右 ：菩提樹的斷枝整理後重新固定上樹，其中接合處要以訂製的不銹鋼管焊接固定。[攝影者：劉志文]
圖左 ：菩提樹除了要補漆、補膠、修枝、整葉之外，還要綁牢再纏上膠布並上色。[攝影者：黃麗琴]
圖右 ：菩提樹的製作，從發想開始，志工鄭淑貞就帶著團隊一路精益求精、勇往直前。[攝影者：劉偉興]
圖左 ：志工黃鳳也是團隊主要成員之一，對細節很仔細，無論是摩耶夫人廟重新測量尺寸或是菩提樹的修修補補，都能看到她認真參與其中的身影。[攝影者：劉志文]
圖右 ：志工吳碧玲(右)認為，雖然裝置藝術本身沒有生命，但也脫離不了成住壞空的循環，有生命周期，需汰舊換新。[攝影者：黃麗琴]
