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牧羊女村（Bakraur），一個位於印度比哈爾省（Bihar）菩提迦耶（Bodh Gaya）的小農村，因牧羊女蘇嘉塔（Sujata）喜捨乳糜給悉達多太子，讓太子得以恢復體力度過尼連禪河，走到菩提樹下證
悟成佛而為人所知。西元前二百五十年，阿育王在菩提樹旁建摩訶菩提寺（Mahabodhi Temple），紀念佛陀成道而為聖地；保有牧羊女廟和蘇嘉塔大塔的牧羊女村，亦成朝聖和觀光景點。
◎一年將屆 村民生活有改變嗎
二千多年過去，進入二十一世紀的牧羊女村會是什麼面貌呢？2023年慈濟佛國團隊於3月18日造訪牧羊女村，發現這裡純樸依舊，村民以低種姓者居多，生活環境令人難以想像。
村中道路崎嶇，環境好一點的人家有不同樓層的磚房可住，有的裝飾鮮豔，有的則只有用薄薄的水泥黏合，磚塊和鋼筋明顯外露；還有的人則住在黃泥加稻草夯實的建築裡，一家人的起居空間就只有一間房，一道門，沒有窗。
離村子不遠的地方，有一個名為可洛尼巷（Colony）的聚落，主要道路兩旁，土屋、茅屋交錯，低矮破落、繩床瓦灶、弊衣赤腳、垃圾遍布。沒有自來水，只能靠水泵打水；一家就只有一盞燈掛在屋前，燈光微弱。「這是人住的地方嗎？」親眼所見，還是難以置信！
謹記上人「回饋佛陀故鄉」的大悲願，佛國團隊發心立願要將慈濟的志業帶回佛國，弘揚佛法，從慈善起步，展開對牧羊女村和可洛尼巷的關懷和帶動。為能翻轉佛國，新加坡和馬來西亞慈濟志工「安住願力」，接力駐守。一年將屆，村民的生活有改變嗎？
◎三福仍須努力 米琿重回校園
村民三福（Samphul Devi），是慈濟在菩提伽耶的第一個慈善個案，因中風不良於行，整天臥床。志工接獲提報後前去了解，發現她的症狀並不嚴重，若能持續復健，應有重新站起來的機會。除了提供生活物資，志工也帶她去就醫，並列為長期關懷的個案。
3月5日，志工來到三福家，看到她和先生就待在陰暗的磚屋裡，因為接縫屋頂和牆面沒有密合，透進稀微的光線。三福躺在床上，看到志工抵達，在先生協助下坐起來。
志工詢問她的狀況，她表示，若是扶著先生可以勉強站起來。志工鼓勵她沒有力的左手要多做復健，多拉動志工為她設計的復健握把，才會好得快。天助自助，「如果他們不積極，很難完全恢復。」人醫會林金燕（慮燕）護理師指出，復健不能只靠醫生或藥物，三福還有很大的努力和進步空間。
第一個醫療個案則是因爬樹不小小心觸電，遭嚴重灼傷的九歲男孩米琿（Mithun Kumar），去年4月和7月在慈濟協助下，前往巴特那（Patna）接受頭部和雙腿上內側外科手術後，如今頭上已長出濃密的黑髮，依稀可見頭皮上的幾條傷口。
因為受傷，米琿輟學了二年多，傷勢痊癒，如願回到學校，就讀附近的尼然加納公益學校（Niranjana Public Welfare School）一年級。換上校服露出靦腆微笑的他告訴志工：「我很喜歡去上學，因為可以去學習、可以去玩。我最喜歡的科目是印地文和英文，以後我想成為一個老師。」志工問他為何想成為老師，他說因為當老師可以有收入幫助家裡，也能夠教別人。
米琿的爸爸桑杰（Sanjay Kumar）收入本來就不穩定，米琿的手術和8月爸爸喪禮的費用雖有慈濟協助，但他還有借貸的錢要還，目前在首都新德里當鋪地磚的工人。米琿很希望能分擔家計，因為他知道家中經濟困難，像爸爸這一去，因為路途遙遠，何時能回來仍是未知數。「爸爸媽媽很辛苦養育我們，要跟爸爸媽媽說感恩。」米琿很自然地雙手合十，說出他對父母的感謝。
米琿的媽媽克熙布（Khushbu Devi）表示，她一個人帶三個小孩的確有些吃力，因此若桑杰在新德里賺不了錢，她很希望他能回來，至少一家可以團圓。她愛憐地看著米琿，說起之前孩子受傷後全家的烏雲慘霧，是一段不堪回首的日子，「很感恩慈濟的關懷協助，之前他因疼痛會睡不著，現在可以好好地睡覺了。」
臺灣真善美志工朱秀蓮去年因跟著醫療組前去接米琿出院，與米琿有一面之緣。「我退休前也是老師，加油，好好念書，以後做一個好老師。」米琿點點頭，握著她的手，一路陪送走出小巷。另一位真善美志工林靜君是數學老師退休，看到米琿的彬彬有禮和懂事乖巧，握住他的手說：「握過我的手，數學會變好喔！」希望能給他更多信心、毅力和勇氣去翻轉未來。
志工要上嘟嘟車了，米琿目送車子開動後，揮了揮手，才依依不捨地轉身離開，將對志工的感恩直接表現出來。「好乖的孩子，值得好好栽培。」朱秀蓮和林靜君同時發出讚歎，也在心中祝禱，他的學習之路順遂，前途無量。
◎甘滿季成為志工 甘谷仍在行乞
牧羊女村最為人稱道的，莫過於甘滿季（Gaina Manjhi）。原本在牧羊女廟行乞的他，很快就接受志工勸導，停止手心向上。慈濟將他列入關懷個案，他聽進志工分享的緬甸「一把米」故事，日存一把米。志工入村關懷和做活動，他都會熱心陪伴，天天跟著宣導「竹筒歲月（bamboo bank）」，鼓勵村民行善。
甘滿季真心地跟著慈濟行善，也勇於現身說法，分享自己改變後的人生。他很感恩慈濟改變了他的乞討人生且以成為慈濟志工為榮，每次的分享，都很令人動容。2月23日，他正式受服成為慈濟志工，新馬志工都很替他感到高興。
但他的好朋友甘谷（Gangu Yadav）就不是這樣了！去年6月，慈濟雪隆分會副執行長蘇祈逢（濟祈）前往牧羊女廟時，見甘谷在乞討，關心後得知他身體有病痛。
蘇祈逢帶著慈善組志工前去家訪，並請醫療組跟進帶甘谷就醫，發現他有高血壓的問題。除了負擔醫藥費，還請醫療組的本土志工恩德拉吉（Endrajeet Paswan）每天去家中為他量血壓，追蹤是否改善；也請他的老朋友甘滿季多鼓勵和陪伴甘谷散步運動，希望能幫助他早日恢復健康。
然而，5日志工途經牧羊女廟時，卻在一群行乞者中看到他。雖然他沒有直接伸出手，只是與其他面帶憂色的老者坐在廟門口，對著來參拜的人露出乞憐的眼神。「甘谷，你怎麼又回來了！」志工感慨對他所做的一番努力，付諸東流水。原來甘谷覺得自己老了，無力工作，乞討是相對容易獲得金錢的機會，所以重操舊業。
比起甘谷還有妻兒可照顧，甘滿季是獨身一人，只能靠自己。然而後者下定決心成為助人的人，前者卻還要別人施捨。「人間險難寸步艱，分段生死難自己。一念偏向迷三途，退大向小亂初心，從冥入冥增惡趣。」一念之間，人生的價值完全不同。
本土志工維卡什（Vikash）就住在牧羊女村，見證甘滿季的轉變：「甘滿季一變而為手心向下的助人者，這件事很激勵我，讓我受到很大的啟發，所以我也想成為助人工作者。我愛慈濟基金會，我想去臺灣見上人，這是我的願望。」
◎教育帶來希望 演繹令人震撼
教育是希望工程，改變一個人的思想、觀念和心態，進而改變習慣和行為。行為改變了，命運跟著改，人生由此而有所不同。上人慈示，翻轉佛國要從教育做起，因此團隊積極接洽菩提迦耶各村落的學校，入校教導靜思語。一校接著一校，最高時期教育組一週六天要到十二所學校。隨著不同因素與因緣，有些學校中斷了，由其他學校代替，但牧羊女村政府學校（Sujata Bakrour Gov School）則一直在名單裡。
經過近一年的互動，孩子們的心中已然植入菩提種子，看到穿著「藍天白雲」的志工到校，都會師姑師伯的稱呼。每次馬來西亞教育團隊和人文老師教導靜思語後的分享，他們都能侃侃而談從中的獲益。
去年底，志工邀請孩子們參與歲末祝福感恩活動中〈行願〉和〈千手世界〉的演繹，在學校練習後，需要到活動會場摩訶菩提會議中心（Mahabodhi Convention Center）彩排。校長顧慮孩子們的安全，一度反對。
志工頓感挫折，孩子們得知後主動向志工黃釋玉（慮澤）表示：「師姑，我們真的很想參加，放學後我們可以自己走路到會所。」孩子們認真演練，即使不全然了解中文歌詞，還是能照著音調唱出來，並透過身形手勢傳達歌曲意涵。
孩子們的積極，讓志工深受感動，在取得家長同意書後，校長終於首肯。〈行願〉和〈千手世界〉是中文歌曲，在只剩不到一週的時間裡，孩子們不但牢記動作，還能莊嚴有道氣的上臺演繹，震撼人心，全場讚歎。參與的孩子欣喜能有站上舞臺表演的機會，他們對著鏡頭傳達想對上人說的話：「我們不會忘記慈濟。」手搭著手，他們有力的喊出「守之不動，億百千劫。」純真的赤子心，好令人歡喜。
◎立願發心 廣淨佛國
牧羊女村有沒有變好，問協助普萳（Punam Devi）村長打理村中事務的丈夫拉杰士（Rajesh Kumar）最知道。拉杰士指出：「就我所見，之前很多村民很愛飲酒，因為志工不斷地宣導，村民有在改善。慈濟進村輔導孩子（靜思語教學），孩子現在懂得要尊重長輩。有些兒女以前會棄長輩不顧，如今會照顧他們了。」他讚歎慈濟志工不畏酷熱，「去年夏季很熱，大家街上空無一人，只有慈濟人還是繼續在村中走動，關懷貧困家庭。」
「我很支持慈濟，慈濟的精神讓我很想學習。」拉杰士參加了慈濟的志工見習課程和活動，成為灰衣志工，「我現在還要多花一點時間做村裡的事情，有時間我還是會來做慈濟。」村長期待未來能和慈濟有更多的合作，培訓村民擁有技能，改善生計。針對此，慈濟自去年11月起陸續在會所開辦縫紉班、電腦班和英文班的職業訓練，就是希望能讓村民有學習機會，擁有一技之長。
「南閻浮提眾生，其性剛強，難調難伏。」長駐佛國的蘇祈逢了解要改變一個人、乃至一個村不是一蹴可幾，中間更有諸多難以向外人道的險阻和魔考，但他相信《無量義經》中的經文所說：「文理真正，尊無過上，三世諸佛，所共守護，無有眾魔群道得入，不為一切邪見生死之所壞敗。」堅定心念，他和團隊要將慈濟的四大八法在印度落實，逐一實現翻轉佛國的目標，完成證嚴上人感恩佛陀教導，回饋佛陀故鄉的心願。
「弘法利生，廣淨佛國。上人，我願意！」3月7日海外志工和本土志工再次齊聚摩訶菩提寺前，有力地喊出口號。團隊相信，堅持就能看到希望，一步一腳印必能實現上人大悲願。
圖左 ：牧羊女村政府學校（Sujata Bakrour Gov School）參與歲末祝福演繹的學生，認真演練〈千手世界〉，她們即使不全然了解中文歌詞，還是能照著音調唱出來，並透過身形手勢傳達歌曲意涵。[攝影者：黃釋玉]
圖右 ：牧羊女村政府學校的男學生演繹〈行願〉，在校園練習後，比出「守之不動，億百千劫」的手勢和志工合影留念。[攝影者：林家如]
圖左 ：牧羊女村婦女三福（Samphul Devi，右）的先生協助她拉復健用的握把，因左手無力，她練習幾下就停了。[攝影者：呂佩玲]
圖右 ：牧羊女村村民甘滿季（Gaina Manjhi，左）翻轉手心，從手心向上的乞丐變為手心向下的志工。看到志工陳文忠（右）進村探視三福，也過來關心。[攝影者：呂佩玲]
圖左 ：家在可洛尼巷（Colony）的小女孩勞珊妮（Raushni Kumari，著粉紅衣者）也是慈濟醫療個案，協助治療後嘴巴已能打開，可惜聽力受損嚴重，難以恢復。[攝影者：呂佩玲]
圖右 ：甘谷（Gangu Yadav，前中）放棄翻轉人生，又回到牧羊女廟乞討。[攝影者：朱秀蓮]
圖左 ：拉杰士（Rajesh Kumar）協助擔任村長的太太普萳（Punam Devi）打理牧羊女村的事務，他很支持慈濟，因慈濟的精神讓他想學習。他讚歎慈濟志工不畏酷暑，關懷村中貧困家庭。[攝影者：呂佩玲]
圖右 ：長駐佛國的蘇祈逢和團隊要將慈濟的四大八法在印度落實，逐一實現翻轉佛國的目標，完成上人感恩佛陀教導，回饋佛陀故鄉的心願。[攝影者：呂佩玲]
