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「靜思語」簡單易懂又啟迪人心，自1989年11月15日正式出版以來，很多人受其影響改變人生。最有名的真實案例，就是有一個人本來要去搶銀行，無意間看到銀行門口，放在機車置物籃內的《靜思語》，他隨手翻開來
，見到「做好事不能少我一人，做壞事不能多我一人」這一句，當下醒悟不可為惡，打消搶劫念頭。這位人士後來寫信給上人，感恩因這句話，使自己免去囹圄之災。在菩提迦耶牧羊女村（Bakraur）則有一位少年因為靜思語的薰陶，短短幾個月，從一個血氣方剛的衝動少年，一變而為懂事上進、熱心服務、受師長肯定的好青年，令人刮目相看。
◎慘綠少年 因法入心而改變
就讀牧羊女村政府學校（Sujata Bakrour Government School）八年級的卡藍（Karan Kumar），正值青春期，在師長眼中，是個衝動不合群的孩子，一言不合就會跟人起衝突，令人頭疼。去年（2023）已經入校一段時間的教育團隊，於八月間被校方通知改教卡藍他們班，靜思語的點滴教誨，開始在他們班發酵。
「他們班是非常叛逆的班級，很愛頂嘴，上課會吃東西。人文老師叫他們不要吃東西，轉身就離開教室！」教育團隊雖然因學生的不受教感到挫折，卻也沒有打退堂鼓，「我們就是要慢慢、慢慢去薰陶，整個班級的氛圍開始有了改變，變得願意聽課，不挑戰老師。也從剛開始的不願意分享，變成願意，卡蘭就是主動分享的那一個。」教育組的黃釋玉（慮澤）談起其中的轉變。
12月，團隊邀約牧羊女村政府學校高年級的學生，參與今年（2024）1月7日首次要在菩提迦耶舉辦的歲末祝福活動中的〈行願〉法船和〈千手世界〉手語演繹，「我們有導讀鑑真大和尚的故事，很吸引孩子，特別是七、八年級的孩子，他們就說想要參加。」卡藍和同學欣然參與排練。很有領導能力的他也成為小組長，協助提醒和帶動同學。
然而，就在團隊需要「合體」彩排時，遇到了一點小考驗，校長擔心上課時間出外，有安全顧慮。女生部分因已經取得家長同意書，正準備搭上嘟嘟車離開學校時，卡藍發現他們怎麼沒有跟著，「為什麼我們男生不可以練？我們真的很想練習，即使要我們下課之後，騎腳踏車或者走路到慈濟會所，跟其他的組別合併練習，我們都可以去。」黃釋玉迄今仍深刻記得當天卡藍代表請命的情景。
「我們聽到師伯跟我們講鑑真大和尚的故事，有一個不放棄的精神，我們不要放棄，我們要抓住這個機會，拜託師公給我們參加這麼難得的機會。」卡藍說。
「精誠所至，金石為開」，卡藍和同學的願力後來順利解決，〈行願〉法船磅礡有力的呈現，令臺下觀者為之動容。遠在花蓮的精舍同步觀看了當天菩提迦耶歲末祝福活動的盛況。翌日，團隊隨即連線報告活動的法喜，因為是星期一卡藍他們得上課，錯過了。
再次入校時，卡藍對黃釋玉說：「我們很想見師公上人，可是沒有辦法。」「可以呀！你們要講什麼？我幫你們錄影，傳回臺灣。」
「感恩慈濟，特別感恩師公上人，我們很想見師公上人。」孩子們渴望見到上人，親自表達他們感謝的這一幕，儘管事隔二個多月，黃釋玉回想起來，依然深受感動。
◎苦命單親媽 幸遇慈濟人
卡藍來自單親家庭，和媽媽歌蒂雅（Gudiya Kumari）及妹妹（Anjali）相依為命。歌蒂雅的丈夫於2015年往生，被婆家拒之於門外的母子三人只好投靠娘家，但娘家的兄姊也沒有給他們好臉色看，歌蒂雅只好帶著兩個幼小的孩子在外租屋。去年志工接獲村長提報時，他們已經積欠四個月房租及三個月的補習費用。景況堪憐，慈善組開會後，決定每月提供房租及物資補助。
歌蒂雅除了在牧羊女村為地主耕作外也兼差打掃，為的是希望能讓孩子接受教育，出人頭地。她自學裁縫技術，於8月25日志工訪視時，表達想要有一臺縫紉機，以增加收入。志工採購後於9月14日送到她的租屋處，在微弱燈光下，花了好幾個小時才終於把機器組裝起來。歌蒂雅如願以償，喜出望外地與志工合影留念。有了縫紉機，她每個月能多五、六百盧比的收入，對生活不無小補。
「卡藍的學業不好，家裡的經濟狀況不允許我給他更好的栽培。直到遇到慈濟，我告訴志工希望能給我的孩子比較好的教育，志工幫助了我們的生活物資和房租。」在3月17日跟本土志工分享時，歌蒂雅說起慈濟給予的援助以及卡藍變了一個人，「以前兒子只聽我的話，不聽其他人的話。遇到慈濟後，他願意聽從別人，這是很好的改變。」
「我爲我的孩子感到驕傲，他很好，他也會指導妹妹。」卡藍不但幫忙媽媽做家事，媽媽不舒服時，還會爲媽媽沏茶，按摩手腳和腿，請媽媽休息。以前學習漫不經心的卡藍，上課時變得認真專注且熱心服務，老師對他豎起大拇指，這一次都來自靜思語和歲末祝福演繹的潛移默化。
卡藍因「聽話要仔細，說話要小心（Listen attentively and speak thoughtfully.）」這句靜思語的點化，一改過去魯莽的個性，與人和睦相處。「我只有母親一個人賺錢養家，經濟拮据，所以我們會有壓力。還好慈濟讓我們的生活沒有那麼壓力，也幫我買學習的書本，很感恩慈濟。」即將繼續升學的他，已確立未來目標，他要勇往直前，讓媽媽和妹妹都能過上好日子，「從靜思語我學會了如何面對逆境，只要堅持面對，就可以迎刃而解。」
◎在馬來西亞遇見慈濟
見證卡藍蛻變的黃釋玉，自動請命來佛國，三番二次得到「看因緣」的答覆。直到去年四月終於成行，一來就待了八十五天，距離九十天的入境時限差沒幾天（不能算得剛剛好，因萬一遇上天候不佳，飛機停飛會出現問題）。十一月她再返佛國，停留了八十天；今年三月一個人單飛，從臺灣來到菩提迦耶。
黃釋玉是高雄人，和先生相識於成功大學校園。結縭後原本在臺工作，因孩子出生、公婆年事已高，攜手回到馬來西亞，定居於吉隆坡白沙羅。
有一天要送獨子去上畫畫班時，路上見到「臺灣佛教慈濟基金會」的招牌，「臺灣」兩字於她，特別有感。她請先生讓她下車，進到裡面詢問這是何處。志工說明後告訴她，可以送孩子來參加親子成長班，她也因此走入慈濟世界。
當時是2006年，釋玉有中文家教和教〈弟子規〉，白天的時間很多，志工邀她參加大愛媽媽成長班。看上她的才華，當主持、寫文稿、做慈善，她一步一步對慈濟有更多的認識和了解，接著見習、培訓理當順理成章。
熟知，因為先生外派前去杜拜工作，她陪孩子返臺就讀花蓮慈中及回娘家、孩子升學等因素，她先後在馬六甲、高雄、花蓮和臺北等地一再見習，直到2015年年初才終於圓滿受證。這麼多波折，都沒有打消她成為慈濟人的心願。
◎報父母恩 報上人恩
兒子考上臺灣的藝術大學，可以放手了，釋玉回到馬來西亞，在雪隆大愛幼兒園任教及協助行政工作。2020年，她轉任吉隆坡慈濟國際學校人文老師，當時剛好是新冠肺炎疫情嚴峻之時，一年多的線上課程，因工作繁重，導致健康出現問題，她不得不回臺檢查和調養。
2022年，慈濟走入佛國，翻轉尼泊爾。釋玉在精舍巧遇雪隆分會執行長簡慈露表明想到佛國協助的心意。「現在需要的是英文好一點的，你就再把身體養好一點。」簡慈露回應她。
釋玉沒有打消為佛國付出的念頭，在吉隆坡大愛媽媽分享會時，她遇到了佛國執行團隊的蘇祈逢，「我可以到佛國了嗎？」釋玉問。因緣尚未成熟，她沒有得到確定成行的答案。不過雪隆教育團隊這時有一項重要的工作要做，就是按照月份，分成十二個小組，要合作將《中英雙語小學生365靜思語》編寫為教案，好帶到佛國來用。
一句靜思語做成一個教案，釋玉負責審核，「每次在看這些教育的時候，我就覺得自己沒有到佛國，很難去規劃出比較好的課程，以符合當地、貼地氣的教案。」她向教育合心幹事李玉青提出詢問：「什麼時候我可以去佛國？」等到了三月，她接到通知：「有新的福田，是在印度，你可不可以去？」她終於在四月踏上佛陀成道處。
自覺英文不佳的釋玉，為什麼心心念念想到佛國，她也很納悶。直到今年（2024）年初1月26日在跟上人分享的時候，她終於了悟了，「我是為了要報父母的養育之恩和上人給我們慧命的恩。」釋玉來自高雄鄉下，親子間比較含蓄，少有談心。遠嫁他鄉，父母離世時，未及見臨終一面，無從得知他們生前的願望。
「上人是我們慧命的母親，我很感恩上人告訴我們他的願是什麼。既然沒有辦法去完成父母親的遺願，我心裡有個聲音，叫我一定要去做，奉獻我所能做的一點點，去實現上人的心願。」釋玉也在遵循著鑑真大和尚百折不撓、永不放棄的精神。
◎異鄉女性 命運受限
臺灣在2004年發布了「性別平等教育法」，性別平權邁向新的里程碑。臺灣的女性依自己的意願和能力，選擇學習科系和職業；不管是在哪一個領域，都能見到傑出女性展現才能，發揮其影響力，佔有一席之地。
馬來西亞的華人家庭，則兼具民主思潮和傳統文化，女性可以接受各式各樣的教育，又守著家庭倫理，例如像是用餐時會請長輩先上桌，逢年過節的氣氛仍然很濃厚。不過馬國的女性因宗教信仰的關係，必須遵循穆斯林教義，「東海岸那邊的一些地方，甚至女性是不可以穿短袖，不可以露出腳，不可能暴露的。」釋玉提出她的觀察。
來到印度所見所聞呢？釋玉就碰到好幾個對海外志工們來說，很匪夷所思的例子。
在志工有入校的加圖政府學校（Rajkiya Madhya Vidyalaya Ghato School）所在的高加利亞村（Ghogharia），有一位女性，「她讀到碩士，本來我們要聘請她做老師。」然而她已嫁做人婦，「男方的家族不允許她離開屋子一百公尺以外範圍，所以即使她要教書也不能；請她來會所接受培訓，也沒辦法。」志工「七顧」婦人家中說明，都被拒絕，「她如果要到遠一點的地方，必須有她的丈夫或家人陪同，才能離開。」
太極端了！釋玉曾請教本土志工，「他們也很驚訝說現在還有這樣高級的知識份子，侷限在那種很傳統的思維裡。儘管婦人在種姓裡面不是最低階，但只要男方家族還存有傳統意識的話，她就必須遵循。」
幸好不全然如此，在教育組團隊中，有二位優秀的本土志工羅茲（Rozi Parween）和阿莉亞（Aliya Rahman），她們就能夠來慈濟擔任以工代賑的人文老師。不過剛巧都是穆斯林的她們，還是有受到限制。
「羅茲對於華語的掌握能力非常的強，發音也比較準確，我們想送她回臺灣進修中文六個月，但是她的婆婆跟她的先生，不同意她離開家裡那麼久，一個禮拜、二個禮拜可能還可以。」阿莉亞未婚，「可是她的父母親不允許她離開家裡那麼久，去到另外一個國度。」
受過教育的女性都如此，農村裡多數只受過一點點教育或失學的，更只能守著那口灶和村子的天地，不能也沒有能力前往遠處，「譬如說我們職訓班的女性，是我們派車去接她們來上課，並被要求不可以跟其他的男性志工，有肢體上的接觸。」男女地位的懸殊，很難一言以蔽之。
有一回，釋玉在前往拉胡納加爾政府小學（Primary School Rahul Nagar）的路上，看到一畦畦油麻菜園，不禁聯想到早期臺灣女性的命運，曾被比喻為油麻菜籽，隨風飄落，隨地生根。而菩提迦耶的女性即使完成高等教育，至今仍舊在「嫁夫隨夫、一切聽天由命」的桎梏之中，油麻菜籽，落在菩提迦耶的土地上，依舊無法活出自我的燦爛。
「上人說要翻轉翻，要從教育著手，其實不只是學校要教，老百姓的教育也要我們一點一滴去教。打破階級，打破民間深刻烙印在他們腦海裡的傳統。」要破除根深蒂固的觀念非一朝一夕可及，「至少我們的本土志工已經願意打破所謂的種姓階級制度，才會願意去幫助那些所謂的賤民或低種姓的人。他們本身已經沒有要去遵照傳統的那一套，觀念已經是開放的了。」釋玉讚許有這麼一群新發意的志工，願意陪著慈濟一起走入村中去幫助有需要的人。
◎帶動微笑 真誠付出
忙於教育組的課程準備及活動籌劃，但只要遇到大慈善日，釋玉也會跟著走入各村，走進照顧戶的家中，「感覺她們很認命，特別是女性，她們把如金箍咒般的傳統，視為理所當然，即使有另外的方式可以選擇，也不會去想要多做考量，因為自古以來都是這樣。」
農村裡的女性，月經來了以後，有生兒育女能力，家裡可能就準備要把他們嫁出去了。「一直以來都是這樣，她們不會想要去反對或反抗，沒有多餘的思考，逆來順受。」她們婚後一個孩子接著一個孩子的生育，一個家庭裡有四、五個小孩或更多。大一點的女孩沒有上學也沒關係，抱著小小孩在村子裡走動，都是常見的事。
不僅不會爭取自主權，「可能他們從小就沒有被教育自主權這件事情，當我們進入學校後，印象很深刻的就是，發現孩子不會笑，所以我們第一堂課的課程設定就是〈幸福的臉〉。」連笑都要教，很不可思議。迥異漁村裡的孩子常追著志工或當志工經過時，用他們清澈純真、無邪的笑靨回應志工的「Namaste.」。或因入學後，本地老師們權威的教學方式，孩子們漸漸失去了笑容，直到海外志工到來，帶來靜思語，他們又能露齒而笑了。
釋玉很是心疼，怎麼會連「笑」這麼自然的反應都得教！教育組從微笑開始教起，敞開孩子的心門，改變就此發生，卡藍就是最好的例證。
教育組不僅將靜思語帶入有緣的學校，也透過奉茶、浴足和親子運動會等活動，去改變老師和家長，促進師生關係；也讓親子間很少互動的村民，有同樂機會，更讓孩子學習感恩回報。有師長很認同，陸續加入教聯會，但也有很好的老師因調動到別的城市，無法再續緣。此外，有些學校因故中斷，暫時無緣再入校，團隊自省，「是我們努力不夠，我們還有很大的努力空間。」
教育團隊邊走邊整隊、邊調整，因為畢竟文化和風俗習慣本就存在著很大的歧異。釋玉感受孩子的單純和容易受教，改變要比大人快且容易得多。「我們真的是一棒接一棒、真誠的對待，不是像其他的公益團體來了就走，我們是真心希望他們會更好。」滿懷正向思考，釋玉和團隊願意用長長久久的時間，為佛國的希望工程灑下菩提種子。
「我們相信上人講的話，我們相信佛陀的教導，我們相信了之後，我們願意去行經。我們願意去做的時候，你會發現最大的回饋在自己的身上，也會發現更美好的未來與更好的自己。」釋玉一次又一次的前進印度，在翻轉他人的同時，衍生出一套自我進化論：「行經的過程，你會去更加的審視自己、洞悉自己、擁抱自己，期盼能自利利他，自度度人。想要翻轉佛國的同時，自己會先受到翻轉。」
圖左 ：黃釋玉（右）和人文老師迪帕克（Deepak Kumar，左）在佛陀教導寄宿學校（Buddha Gyan Niketan Residential School）引導五年級的孩子「用心聽、用心看、用心做，終身都受用。」[攝影者：朱秀蓮]
圖右 ：黃釋玉在牧羊女村塞納尼學校（Senari Samaj Seva Ball Jagrup）與本土志工瑪洛（Malor）及二位人文老師羅茲（Rozi Parween，圍頭巾者）和阿莉亞（Aliya Rahman，右一）討論接下來要帶動的「竹筒歲月」活動。[攝影者：葉晉宏]
圖左 ：教育組於7月11日為牧羊女村塞納尼學校（Senari Samaj Seva Ball Jagrup）辦理親子運動會，讓親子同樂。[攝影者：朱秀蓮]
圖右 ：教育組於7月11日牧羊女村塞納尼學校（Senari Samaj Seva Ball Jagrup）親子運動會後辦理浴足活動，讓孩子為父母按摩、洗腳，回報父母恩，家長都深受感動。[攝影者：朱秀蓮]
圖左 ：慈善組於9月14日為單親媽媽歌蒂雅（Gudiya Kumari，前）送去裁縫機，組裝好後，歡喜合影留念。[攝影者：葉晉宏]
圖右 ：法船團隊指導牧羊女村政府學校（Sujata Bakrour Government School）高年級的同學排練〈行願〉（右排前一為卡藍）。[攝影者：林家如]
圖左 ：卡藍（Karan Kumar）受到靜思語和〈行願〉演繹的影響，變得懂事上進且熱心服務。[攝影者：楊文輝]
圖右 ：卡藍（中）會幫媽媽做家事，也會教妹妹功課。因為有慈濟的物資及租金補助，並提供了裁縫機，媽媽可以多賺點錢，兄妹也能安心上學。[攝影者：朱秀蓮]
