| < 前一個 | 下一個 > |
|---|
證嚴上人曾說，「會說話、會寫字，就會寫文章。」鼓勵人人都能為慈濟留下歷史。日本分會成立之初開始，就有一隻不間斷的筆，三十年來記錄也見證每一段歷史，她就是第二任執行長張秀民（慈教）。◎文宣組化剎那為 永恆
1991年日本分會成立後有文宣組，用如實對話記述口語的方式，還有手邊的相機，留下了初期樣貌。不管是隻字片語、瞬間拍攝下的照片，化剎那為永恆，隨著時間更見珍貴。
此外，志工曾碧雲（慈純）以相機和相片，整理了從草擬章程、第一次會員大會等相本，從零出發的歷史相冊，到今日彌足珍貴。而1997年在三軒茶屋歡送志工回臺茶會，當時還開著餐廳、錄影帶店的林素子（慈皈），以錄影機錄下此日的活動，日本分會第一次有圖像、錄影、文字三合一的紀錄。
1998年臺灣大愛臺開播，林素子回到臺灣取經學習，才知道原來影像要有遠、中、近景。此後好多年間，她以磁帶DV攝影機陸續錄下許多早期活動，卡帶連同紙筆寫好的圖說，用郵寄的方式寄到大愛臺。
在那網路不普遍的時代，遇到重大事件時，透過電話即時連絡，活動後靠著郵寄或是傳真的方式，傳回本地志工的足跡。有時，連同洗好的相片，並寫好圖說，再從日本郵寄回花蓮。
◎喜好文學的正副執行長
2002年時，住在群馬縣的張秀民接任執行長，出版過著作，曾是文學少女的她，才能完全發揮。每次活動之後，在回群馬的三小時電車上快筆寫下文章，到家後立即傳真給會打字的志工。
同樣喜愛文學與寫作的許麗香（明玳）接任副執行長，二人至今仍是文字志工，永遠做最佳的守候與補位，為日本分會寫下一頁頁感人的歷史。日本分會初期志工人數稀少，委員人數也是個位數。三十多年來，二人是日本分會最忠實也是最盡職的人文真善美志工，深入參與了每一步歷史。
慈濟人文志業從2003年開始，推動「人文真善美‧三合一」。但證嚴上人慈示，不只是「文圖影三合一」，更應該「人事理三合一」，要「求真、求善、求美」達到真善美三合一，因此將「文化三合一」正式命名為「人文真善美志工」。
2003年，中文系畢業的陳靜慧因先生外派來日，受邀記錄志工故事，第一次採訪就因感動到流淚不已。同年，新進職工吳惠珍（慈涓），原本就有海報製作、展覽布置經驗，也時常拍照、留紀錄。
張秀民說：「你來了，太好了，這些照片請你看看，整理一下吧！」「好，我知道了！」從那一刻起，二十多年來，她是分會從平面紙本到雲端資料庫的守護人。
◎撐起一片天的精進慈青
隨著慈濟人文紀錄深度化的腳步，本會對文史資料管理與圖片編輯收集、選集、編輯，上傳大藏經之數位圖像基本規格、相片挑選的要點、圖說撰寫的要求、資料管理的默契，有明確的規格要求。
2005年開始，一批來自世界各地的年輕力量帶來了新氣象，也快速學習並協助應變。首先是從澳洲來日留學精通電腦的洪晟瑞（Hank），第二年是從美國來日留學，專長資訊與照相的慈青陳仁暉（Michael），二人前後承擔日本人文真善美組長，並且開設課程，從頭教志工們如何照相與錄影。
原本2005年移居異鄉的李淑娟（慈禔），每天去到分會二樓幫忙做事，哪裡有需要就做什麼，也學起照相和錄影。慈青Michael說道，「教師姑們照相，還有建檔的方式，大家才知道檔名要有人、事、時、地、物的概念。Hank教我們怎麼剪接。」也因此，李淑娟開始承擔起照相、錄影，協助資料整理、電子存檔的工作至今。
許多留學日本的慈青投入，年輕的力量帶來軟硬體的整合，並協助將作業模式帶向網路與電子化的時代，只是到2011年前後紛紛學成歸國。
◎大型災難與社區歷史的紀錄
2011年，日本3 · 11地震帶來驚世的大災難，賑災活動與十梯次的「見舞金發放」，單靠日本分會有限的志工，無力完成紀錄的任務。隨著一批批前來採訪的大愛臺記者，與國內資深的人文真善美志工一起前往災區，都是一場場史無前例的震撼教育。
2012年起吳惠珍、陳靜慧有感於需要更多志工投入，也需要專業的學習，才能做好紀錄與文史保存的使命，二人多次透過國內文發處同仁、大愛臺同仁、臺灣人文真善美等的連線協助，深入學習大藏經保存、史料彙整、歷史的角色與功能、出勤編採共修的SOP流程、大型活動的編採企劃書，以及主題人物故事拍攝企劃書等等。
隔年（2013年）4月開始在日本推動人文真善美每月共修，持續了約一年。2015年進一步與外縣市志工共修，帶動社區志工學習，如何更完整地為當區留下歷史紀錄。因為需要，因為必要，有許多志工投入，從零開始學習。
精於廚藝的陳文絲（慈攸）笑說自己從做香積到拿相機，於2005年接觸慈濟時承擔香積志工，卻在2009年時轉為圖像志工。於2011年日本3･11地震時，承擔為兩百位志工準備香積，還要記錄志工在街頭募款，於是開始學拍照、錄影、剪輯，作日誌簡報，一切從不會學到會。
陳雅琴（慮弘）是在2013年加入真善美團隊，當年有好因緣，回臺參加人文真善美十周年研習，與臺灣、世界各地的團隊互相砌磋收穫很多。回日本後，陳雅琴開始正式承擔，也透過鏡頭、文字、圖像、簡報，完整記錄日本分會人文教室以及社區大小活動，見證他人的成長，也成長了自己。
人文真善美志工是「走在最前，做到最後」的典範，當所有人收班回家休息，人文真善美才要開始寫稿、剪接，每項工作耗時、耗神、耗體力，完整的紀錄，除有賴現代科技的運用外，也很需要有人用心，將各方資料作整合與留存，落實為時代作歷史性見證的使命。
做為歷史的記錄者與守護人，從有相機就拍，見什麼寫什麼拍什麼，到現在人手一機的多媒體時代，挑戰仍在持續，持續的歷史腳步，不能間斷。
圖左 ：2020年日本分會許多活動，採取線上直播的方式進行，執行長許麗香（拿麥克風者）致詞：「今年是一個非常挑戰的一年，上人也深深地叮嚀大家，面對疫情，只有幾個靈方妙藥，其中就是日日虔誠祈禱、齋戒茹素。」[攝影者：李淑娟]
圖右 ：人文真善美志工是「走在最前，做到最後」的典範，當所有人收班回家休息，人文真善美才要開始寫稿、剪接，每項工作耗時、耗神、耗體力，完整的記錄，除有賴現代科技的運用外，也很需要有人用心將各方資料作整合與留存，落實為時代作歷史性見證的使命。[攝影者：吳惠珍]
圖左 ：陳靜慧（右二）第一次承擔採訪就因感動到流淚不已。從那一刻起，二十多年來，她是分會從平面紙本到雲端資料庫的守護人。[攝影者：吳惠珍]
圖右 ：2013年4月開始，在日本推動人文真善美每月共修，持續約一年。帶動社區志工學習如何更完整的，為當區留下歷史記錄。因為需要，因為必要，有許多志工投入，從零開始學習。[攝影者：吳惠珍]
圖左 ：2015年進一步與外縣市志工共修，帶動社區志工學習如何更完整的為當區留下歷史記錄。因為需要，因為必要，有許多志工投入，從零開始學習。[攝影者：劉怡君]
圖右 ：2005 年開始，一批來自世界各地的年輕力量帶來了新氣象，首先是從澳洲來日留學的洪晟瑞（Hank穿慈青服），第二年是從美國來日留學的陳仁暉（Michael左一），二人前後承擔日本人文真善美的組長。[攝影者：許麗香]
圖左 ：留學日本的慈青朱家立，常常幫忙錄攝、剪接慈濟大藏經。[攝影者：吳惠珍]
圖右 ：當年還開著餐廳、錄影帶店的林素子（右一），以錄影機採訪此日活動，日本分會第一次有圖像、錄影、文字合一的記錄。[攝影者：吳惠珍]
