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由佛教慈濟慈善基金會、國家圖書館與聯經出版公司共同舉辦之「全球共善學思會」，2023年1月8日於國家圖書館以「《法華經》與當代菩薩道」為題，邀請到對於《法華經》有深入研究的法師、藝術家、醫師與學者等，
從宗教、藝術、醫療、環保等不同領域詮釋法華精神。下午場，主持人慈濟慈善基金會何日生副執行長，介紹第一位講師是曾任中華佛教青年會前任理事長，也是慈濟長期的好朋友，中華品德教育推廣協會名譽理事長明毓法師。法師對於當代佛教的推展，不管在臺灣，甚至在整個東南亞都有非常卓越的貢獻。
◎《法華經》總述
明毓法師以「法華經義的當代詮釋」為題，一開場即詮述《妙法蓮華經》名題，是合法、喻二義而立。「妙法」詮通於一切，「蓮華」喻清淨出汙泥而不染，「經」詮上契佛心、下契眾機，是一切經的通稱，又稱《法華經》。
《法華經》闡述「一佛乘」之理，弘揚「三乘歸一」指一切眾生皆能成佛﹔所有的聲聞、緣覺都被受記成菩薩，也皆是成佛的佛子。
整部《法華經》七卷二十八品，六萬多字，前十四品，在教理上開權顯實，喻為「迹門」，後十四品，在佛身上開迹顯本，喻為「本門」。
「法華七喻」是《法華經》中的七顆明珠，包括有〈譬喻品〉火宅喻、〈信解品〉窮子喻、〈藥草喻品〉藥草喻、〈化城喻品〉化城喻、〈五百弟子受記品〉 衣珠喻、〈安樂行品〉髻珠喻以及〈如來壽量品〉良醫喻，佛陀以種種譬喻言辭為聲聞、緣覺二乘弟子開解一乘真實道，教菩薩法，力行菩薩道。
法師說明《法華經》何以獨取蓮華為喻，經中雖有七喻，然火宅等前六喻，只有喻迹門的開權顯實，而良醫喻只能喻本門的開迹顯本。都不能如蓮華一樣，可以通喻一期的開顯，所以獨取蓮華為喻。經云：「我實成佛以來，久遠若斯，但以方便教化眾生，令入佛道。」
法師解說「一乘實相」的精神，諸佛世尊以種種因緣、譬喻、言辭的方便說法，都是為教化菩薩所說的因緣。佛設三乘方便，羊車遲緩，喻聲聞果﹔鹿車捷疾，喻緣覺果﹔牛車載重，喻菩薩果。三乘為乘，載行人出離生死之用，三乘方便理實無三，唯有一乘實相。以大慈使眾生得樂，大悲使眾生離苦。教化眾生，使之證得無上正等正覺的菩提大果。
釋尊親口宣說《法華經》為諸經之王，如來一切所有之法，如來一切自在神力，如來一切密要之藏，如來一切甚深之事，皆於此經宣示顯說。
◎縱述各品精要
明毓法師並分別將〈法師品〉、〈安樂行品〉、〈從地湧出品〉、〈分別功德品〉、〈隨喜功德品〉、〈觀世音普門品〉到〈普賢菩薩勸發品〉等各品，闡釋其精要。
法師解說〈法師品〉，「法」的定義為「軌」。平等正觀的一乘中道，可為心軌，故稱為法。上師於法以自行，下為人師以化他，凡為人師，必師於法，故稱「法師」。所謂「受持、讀、誦、解說、書寫」是：以信念容受，堅持不失，叫做受持念章句，叫做讀；調節音韻，叫做誦；向人演講，叫做解說；以紙筆抄傳，叫做書寫。法師強調如果能夠廣為眾生分別演說《妙法蓮華經》，則能收燈燈無盡之功。若有讀誦《法華經》者，此人定以佛的定慧莊嚴，以自嚴其身，那就是荷擔如來的弘經責任。歡喜說法的人，能使聞者得到究竟無上正等菩提。
法師解說〈普賢菩薩勸發品〉，佛告普賢菩薩，若善男子、善女人，成就四法，到如來滅度後，便能得到《法華經》的圓妙宗趣。這四法是：一、道契佛心，為諸佛之所護念，使外惡不侵，內善得生；二、要深植福慧兼辦的眾德根本；三、要入於畢竟證悟的證定聚；四、要發起救護一切眾生的大慈悲心。
法師總結《妙法蓮華經》是諸經之王。讀誦《法華經》在經義上，處處提示此經能救濟一切眾生苦，此乃被稱為「經中之王」。《法華經》救護一切眾生的生死病痛之苦，佛陀慈悲教示眾生解脫煩惱，能饒益一切眾生的幸福。
◎行菩薩道 實踐《法華經》義理
明毓法師將各品義理精要講述之後，來到實踐義理的方式，就是行菩薩道。甚麼是行菩薩道?
法師說，《法華經》的菩薩道是不分在家或出家的僧伽，發心志向佛道的人，即稱為菩薩，強調一切眾生皆是菩薩，只要發起菩薩誓願，以佛知見落實於生活中，就是最究竟理想的解脫道。
人間是佛陀成道的地方，常懷慈悲是如來室，忍辱柔和是如來衣，一切法空是如來座。精進修學不懈怠，堅定心性不退轉。由此可信解，要達到成佛的理想，必定是修行在人間的菩薩。
菩薩從深觀、真俗二諦，進而斷見惑、思惑與塵沙惑。慈悲喜捨四無量心「大慈無悔、大悲無怨、大喜無憂、大捨無求」。聽聞正法得法眼淨，能發大乘心，必修大願行，諸佛子皆能入如來室、穿如來衣、坐如來座。修行菩薩法，邁向菩薩道。
佛陀本懷即是行菩薩道，佛為大醫王，法為妙藥，菩薩為良父慈母。菩薩道行是為眾生，而不是為成佛，是不忍眾生受苦難的大慈悲心。
◎慈濟志業是法華精神
明毓法師長期受邀參與慈濟浴佛、論壇等等重要法會，對於慈濟有深入了解，結語中強調慈濟志業，就是以方便法契入真實義，法華精神的實踐。
法師說，證嚴上人對《法華經》的詮釋是，第一、體解《法華經》是圓滿中道的真實法；第二、真實法是諸佛所共具，佛佛道同，此一真實法是人人本具，是與佛同等之「真如本性」；第三、聲聞、緣覺、菩薩三乘歸於一乘；第四、一乘即阿耨多羅三藐三菩提，諸佛菩薩無不自覺覺他。以無量法門度化眾生，去除無明，回歸真如本性；第五、凡夫依靠法華無量義之舟航，可以度化眾生到彼岸。
慈濟人為安定人心，廣結善緣，佛法生活化，菩薩人間化。慈濟人在人間造福，也見證菩薩在人間，慈濟之路即是菩薩道行。靜思法脈勤行道，慈濟宗門契入法華思想，以人間為菩薩道場。
圖左 ：2023年1月8日由慈濟基金會、國家圖書館與聯經出版共同舉辦之「全球共善學思會」，以「《法華經》與當代菩薩道」為題，於國家圖書館舉行。[攝影者：羅景譽]
圖右 ：「全球共善學思會」，於國家圖書館正式展開前明毓法師(左起)、覺培法師、德悅法師與德淵法師，在會客室共聚一堂進行交流。[攝影者：羅景譽]
圖左 ：把握分享精要，明毓法師用心備課，影片資料先後改稿三次，但是在準備講稿的時候仍是非常法喜，有心開意解，心領神會德感覺。[攝影者：曾玉麟]
圖右 ：2023年1月8日全球共善學思會，於國家圖書館以「《法華經》與當代菩薩道」為題進行研討，一百多位法師、學者和民眾共同參與。[攝影者：曾玉麟]
圖左 ：與明毓法師隨行的眾印法師，課間就與明毓法師在學員席上並座，除全程參與外，也非常專注聆聽臺上各位講師們分享的精闢內容。[攝影者：江昆璘]
圖右 ：2016年第四屆慈濟論壇於新店靜思堂舉辦，「菩薩道與當代漢傳佛教之發展」淑世理想綜合座談，主持人中華青年佛教會理事長明毓法師。[攝影者：梁榮為]
圖左 ：2020年臺北臨濟護國禪寺佛誕日浴佛典禮，新北市佛教會理事長淨耀法師(中)、中國佛教徒協會理事長明光法師(右)、中華品德教育推廣協會明毓法師(左)領眾虔誠誦念祈願文。[攝影者：林家如]
圖右 ：講師分享過後，下午場與學員的會談，由慈濟何日生副執行長(右一)主持，講者分別為明毓法師(右二起)、陳英善教授、洪靜原老師。[攝影者：陳何嬌]
