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距離10月20日至22日，在臺北小巨蛋正式登場，由桃園、花蓮、宜蘭、基隆與臺北等地區慈濟志工擔綱，連續三天八個場次的《無量義 法髓頌》經藏演繹，剩下不到一個半月的時間。各地志工除在所屬社區，如火如荼展
開演練，也定期彙聚位於新北市永和區的慈濟雙和聯絡處，在縮小版的模擬舞臺展開彩排，並就各演繹段落接受演繹企畫團隊逐一驗收。9月9日，承擔第七場次與第一場次，來自大臺北與花蓮、宜蘭地區的三千多位志工，分別在上午及下午，參與經藏演繹驗收。◎通關密語 慈善足跡
「身分證」、「陳才爺爺」、「五毛錢的力量」、「代謝不住」、「圍爐」等等隊形，演練過程中，經常被企劃團隊提到這類詞彙，對初次或是尚未參與演繹的人而言，往往讓人猶如丈二金剛般，不知這類通關密語的意涵。其實這就是在演繹段落中，述說著慈濟五十七年來，慈善、醫療、教育、人文、環保、國際賑災、骨髓捐贈及社區志工等八大法印，曾經踏上全球一百二十八個國家，志工一路走來的足跡。
秉持克勤、克儉、克難，一日不做一日不食的靜思家風，五十多年前，靜思精舍常住眾，每天做手工賺取微薄工資，並由三十位家庭主婦開始，以不影響自家生活為原則，每天節省五毛錢的買菜錢投入竹筒，共同籌措慈善基金。市場買菜的民眾及攤商紛紛響應，五毛錢的善漣漪，不斷向外擴散。
應僑委會請託，1995年慈濟開展泰北扶困計畫，除由專家指導當地僑胞農牧耕作，為讓農產品得以往外輸送，並協助興建道路，更協助當地民眾取得安居落戶的身分證明。1999年9月21日凌晨，臺灣中部發生重大地震，二千多人喪生，急難救助之外，上人也承擔起五十所學校重建的希望工程。平日在花蓮海濱撿拾石頭的退伍軍人陳才，響應慈濟的賑災行動，他將每一公斤賣不到一塊錢，累積十三年的棺材本一百萬元慨然捐出。
五十多年前，民眾的生活普遍貧困，靜思精舍師父們省吃儉用，每一個月發放之外，歲末年終還邀請照顧戶回到精舍圍爐團聚。豐盛的佳餚外，並為照顧戶準備紅包及過年物資，甚至為他們的年幼子女量製，當時最好的「太子龍」制服。
◎大地震動 展演法意
每一場演練過程中，場上一千五百多人，在不同段落需要配合呈現不同隊形，快速移動所站立的位置。變換隊形過程中，感受到整個樓地板輕微震動，彷如《無量義經說法品》經文，「佛說是已，於是三千大千世界，六種震動。」。另《妙法蓮華經序品》佛陀闡釋《無量義經》後入於無量義處三昧，大地現六種瑞相，其中普佛世界所出現的六種震動，人人心靈躍動的場景。
如何在星羅棋布的豆豆圖中，三個八拍短暫時間內，快速找到自己的位置，志工慈悅提醒大家，要在每一個段落中，認識你的行進方向與鄰居，比認識地標更重要。不要只想靠著某一個人帶領團隊來移位，因為如果帶隊者自己都找不到位置時，結果就會有一大群人在那裡團團轉找地標。如同修行中，要對準自己的志向，也切莫因為別人的所言所行，而動搖自己的決心。
對上午場次的驗收，給予高度肯定。而在驗收告一段落，慈悅也請企畫團隊的七位年輕志工，上臺示範如何呈現出應有的力道。她衷心期許大家，距離正式登場只有四十多天，疫情解除之後，臺北小巨蛋的場地預約滿檔，要有機緣才能順利租借到演繹場次。國內多數天王與天后級的團體及歌手，都以能在小巨蛋登臺演出，作為自己表演事業登峰的目標。
而參與演繹的志工當中，很多人都已是六、七十歲，下一次大型演繹，又不知在何時，更要把握此生難得的一次，站上小巨蛋舞臺演繹說法的機會。尤其演繹進行中，將透過大愛電視臺進行現場直播，不論站在哪一個位置，鏡頭前面每一個人都要精準到位，否則畫面傳到海外，都將會影響到整場演繹的成果。
◎骨髓移植 救人一命
1992年旅美留學生溫文玲，因為身體持續出現異樣，後來經由醫院檢查後，確定是罹患血液疾病，主治醫師建議她進行骨髓移植。無奈從自家親屬，另遍尋美國當地及僑社，都未能找到適合配對的捐髓者，因此她回到臺灣尋求協助。由於當時臺灣無相關檔案資料，而建立骨髓資料庫，需要動用大量人力及資金，國內各大醫學中心均無意投入。秉持「救人一命，無損己身」的信念，證嚴上人毅然決然肩負起這項重擔。
雖然最初大家對骨髓捐贈僅是一知半解，但是上人登高呼籲，弟子就無怨無悔的投入，人人大聲響應「我願意！」。堅持信己無私，信人有愛的理念，從最初面對民眾的誤解，每一次志工走上街頭勸募驗血建檔，無畏任何艱難，迄今近三十年，慈濟骨髓幹細胞中心資料庫，已經登錄四十多萬筆資料，同時全球也完成五千多筆捐受髓的紀錄。
志工陳雪子自從1993年，慈濟骨髓資料庫成立以來，就開始投入勸髓及捐髓與受髓者的關懷。參與經藏演繹現年七十多歲的陳雪子，畫面中呈現出造血幹細胞移植捐受髓的點點滴滴，心中過往情景歷歷湧現。上人與大家這一路走來的堅持，讓她感受能夠投入骨髓捐贈區塊，並且在經藏演繹時如實呈現的法喜，自己此生已經了無所憾。
◎骨髓移植 捨我其誰
「能捨一切諸難捨，財寶妻子及國城，於法內外無所吝，頭目髓腦悉施人。」全家人都是大愛電視臺的忠實觀眾，媽媽往生後也捐出大體，成為慈濟大學醫學院學子的無語良師。會眾翁燕伶，因為自己的親弟弟曾經參與造血幹細胞捐贈驗血建檔，之後並且如願完成捐髓，就在弟弟一再鼓勵之下，跑過二三個地方，經過二次她才順利完成驗血建檔，之後也順利配對成功，並且成為家裡的第二位骨髓捐贈者。因為自己挽起袖子勇敢的付出，讓一個生命能夠重現生機，更讓另一個家庭得以安定和樂。
雖然因為工作關係，仍未參與志工見習培訓，但是志工長久以來關懷互動，讓她能夠持續參與慈濟活動。尤其是今年臺北經藏演繹，志工一再鼓勵要把握難得的因緣，她也排除萬難全力以赴。秉持「救人一命，無損己身」的善念，演繹當中，螢幕再次呈現造血幹細胞捐贈的畫面。回想自己與弟弟捐髓的經歷，浮現捐髓與受髓者相見歡時，那一幕感人畫面，讓她內心仍然深有所感。五十多年來，上人開創的四大志業八大法印，慈濟人所做一切，都是為利益眾生無私的奉獻。
◎十在心路 家園重建
2009年8月初，莫拉克風災，重創臺灣南部及東部地區，因為大量雨水驟然沖刷，走山造成高雄小林村有數百人失蹤。鑒於人類過度開發，證嚴上人提醒大家保育山林的重要性，同時為安置鄉親，因此由慈濟與政府共同合作，在高雄杉林區臺糖公司的土地上，興建數百戶聚居的杉林大愛村。「搶晴天，戰雨天」就如同蓋自己要住的房子，也為了讓受災民眾，能夠在農曆春節前入住新居，因此動員營造建築公司加緊趕工。
而來自北中南各地的慈濟志工，也紛紛響應投入杉林大愛村的建設，除具有建築專業的志工，在工地貢獻己長之外。而一般志工則以接龍方式，參與鋪設連鎖磚，以及後期的環境整理工作。汪美鳳承擔過數個梯次，前一天大家先從臺北搭車來到高雄靜思堂過夜，隔日天未亮大夥就搭遊覽車前往杉林區，由於當時部分山路受損，因此必須另外換搭小貨卡上山。到達工地現場集合後，由領隊進行行前叮嚀，分配工作勤務，隨後數人分為一組，分別陸續投入工地現場。當時整個大愛村，望眼看去一片藍天白雲身影穿梭其間，就在經藏演繹段落中，當時的情景再次呈現眼前，讓她內心仍不由感動莫名。
◎即時補位 登上法船
今年二十五歲，家住臺南市東區，目前是南科園區公司的外包協力廠商員工。過去爸爸篤信命理，因此就從張淨暘，而被改名為張峻慈。爸爸後來加入慈濟，並且已經慈誠受證。雖然只有跟著爸爸，參加過一次為鄉親打掃住家的工作，但是由於出生在篤信佛教的家庭當中，他在嬰兒時期就在道場皈依受戒，因此對慈濟以及部分佛典經文並不感到陌生。
張峻慈雖然說自己還是比較喜歡原來的名字，但是他確信不論是原有的或是現有的名字，都是爸爸對兒子的期許與祝福。由於並未參與2022年底，雲嘉南高屏地區志工，在高雄小巨蛋的經藏演繹。今年(2023)七月底，他曾特地前往彰化體育場觀賞《無量義 法髓頌》經藏演繹，演繹內容也觸動心靈。事後得知十月份在臺北小巨蛋的演繹，仍有部分場次還有補位的機會，因此他就自行報名參與。
「亦說諸法本來空寂，代謝不住，念念生滅……文辭是一，而義別異，義異故，眾生解異，解異故，得法，得果，得道亦異。」平常工作之餘，透過網路影片自行練習，接近正式登場聯合彩排與驗收時，他便自行開車從臺南來到臺北配合參與。接近主舞臺區，留著三分短髮，圓潤的臉龐架著一副眼鏡，站在一群父執輩的志工之間，神情堅毅跟著旋律，舉手投足不失年輕的朝氣。「諸法本來是空寂，代謝不住，念念生滅，文辭是一，眾生解異。」手臂合齊的擺動，一艘艘法船在舞臺中，迎浪昂首前進，期待著藉由佛法接引著眾生，從迷茫的此岸，到達光明的佛土彼岸。
圖左 ：來自臺南的張峻慈，七月底前往彰化觀賞《無量義 法髓頌》演繹，得知十月份在臺北小巨蛋仍有補位的機會，他就自行報名參與。[攝影者：游濬弘]
圖右 ：桃園花蓮宜蘭基隆與臺北等地志工擔綱，10月20日至22日三天，即將在臺北小巨蛋八個場次的《無量義 法髓頌》演繹，即將登場。[攝影者：游濬弘]
圖左 ：加入經藏演繹企畫團隊後，2022年高雄演繹之前，志工葉德澤就開始在臺灣南北兩地奔波，臺北小巨蛋他承擔第一場演繹的重任。[攝影者：游濬弘]
圖右 ：《無量義 法髓頌》經藏演繹，企劃團隊總導演志工呂慈悅期許大家，要把握此生難得的一次，站上小巨蛋舞臺上演繹說法的機會。[攝影者：陳何嬌]
圖左 ：大家手臂合齊擺動，一艘艘法船就在舞臺中，迎浪昂首前進，期待著藉由佛法接引眾生，將大家從迷茫此岸度到光明的佛土彼岸。[攝影者：曾玉麟]
圖右 ：隊形不斷轉換中，演繹述說著慈濟五十七年以來，四大志業八大法印，至今志工踏上全球一百二十八個國家，一路所走來的足跡。[攝影者：曾玉麟]
圖左 ：距離演繹正式登場，只剩下四十多天，9月9日上、下午，共有近五千多位志工匯聚在慈濟雙和靜思堂，接受演繹企畫團隊的驗收。[攝影者：游濬弘]
圖右 ：佛陀一生故事當中，出生在皇宮裡過著優渥生活，思索生命意義，一日悉達多太子走出皇宮，見識老病死苦，開啟修行入道機緣。[攝影者：游濬弘]
