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2023年【慈濟海外培訓委員慈誠精神研習會】第四梯三重場即在十二月十五日開營，隊輔就像媽媽一樣，陪伴大家一起生活，照顧大家的行住坐臥，要將這些已經生根的菩提種子的心照顧好，讓學員在陌生環境更自在，十四
日也舉行隊輔舉行集訓，進行生活禮儀說明及實際演練。隊輔一早就溫馨相見歡，隊輔長葉金標和張麗娟首先一一介紹各組的隊輔上臺，相見歡之後，隊輔們再一一依組別入座。課務與隊輔跑一起動線，每位隊輔手持桌牌仔細了解自己所屬位置，更熟悉環境，在帶領學員時流暢無誤。
德佩師父跟大家講述「學佛行儀與生活禮儀」，強調「四威儀」是慈濟人文的展現，這是慈濟人的進退行儀，分別是：「行如風、立如松、坐如鐘、臥如弓」，也就是「三千威儀、八萬細行」。
◎粽串精神傳法脈
今年海外營隊的主題是「守志奉道傳承法脈，弘法利生弘揚宗門」，陪伴營隊的德勘師父提醒隊輔，在這幾天中，除了陪伴大家的行住坐臥，還有如何凝聚道心，都是很重要的，因為我們每個人都是農夫，要好好照顧這些已經生根的菩提種子，讓他們發芽，將來能夠幫忙承擔。
德勘師父引述上人開示中的「粽串精神」，以粽串來比擬靜思法脈，粽頭是法脈綱領，是上人精神的傳承，精舍常住師父、清修士，一起發心立願，行人間菩薩道，順著這樣的法脈宗門，往下來帶動。就像這次的營隊，宗教處及基金會同仁們一起進來陪伴，他們就像是一根根的粽繩，要怎麼樣將所有功能組、群組，串在一起，這就是宗教處或是志業體非常重要的功能。
在座的每個人就像是粽葉，葉子要經過清洗，被熱水泡過柔軟了之後才可以包。粽子的餡像是社會大眾的愛心，把一個個的愛心匯聚起來結合在一起，就可以包成一個美的、好吃的粽子。上人開示「法脈綱領是繩頭，精神連貫入宗門，宗門志業就像是成串的粽子，功能要總歸於法脈，法脈建立好脈絡才會通暢，宗門方向凝聚才能健全永續。
◎隊輔別胸花演練
北區培育團隊呂慈讓示範別胸花。她表示，別胸花是對學員的祝福，別的位置要適中，要別出莊嚴、端正，讓一生只有一次接受上人祝福的學員，畢生難忘。
學員互相別花，男眾別的位置是在口袋三個手指頭之上，隊輔王家淳表示，我的手指頭比較胖，別花「太幼秀了」比環保踩罐子還困難。其實，他已經想好了要祝福學員的祝福語。他要祝福每位學員「佛心師志別在胸前，希望別在心田，好好地行慈濟菩薩道」，王家淳十三歲就接觸慈濟，至今已經二十五年了，依然恆持初發心。
◎禮儀說明與演練
接著由德佩師父主講「學佛行儀與生活禮儀」，他首先強調「四威儀」是慈濟人文的展現，除了豐富的簡報資料之外，也放映上人開示影片，片中看到上人用很細膩的方式教導大家「四威儀」，這是慈濟人的進退行儀，分別是：「行如風、立如松、坐如鐘、臥如弓」，也就是「三千威儀、八萬細行」。
四威儀之後是「頂禮禮佛三拜」及「合掌三問訊」，前者必須以額頭頂地、雙手翻掌，這同時也是佛門中的最敬禮，代表的「上求下化」，上求佛道、下化眾生，藉由禮佛的身行來供養諸佛；後者則是問候、讚嘆對方德高如山，當佛弟子不方便頂禮三拜時，大都行三問訊禮。
吃飯和睡覺自古就是佛門重要的修行，許多戒律、清規也繞著飲食而設立，聽完德佩師父的說明之後，接下來是生活禮儀的實際演練及驗收，由蕭玉惠、林鳳琴志工上臺示範「食威儀」，以及葉金標志工示範如何折棉被；之後則是全體起立學習繞佛，在德瑔及德傑師父的帶領下，伴隨著引磬聲，大家繞佛也繞法。
◎舊法同樣可新知
來自馬來西亞雪隆分會的張逸芝，此次是疫情之後的第四度回臺灣，其中包括兩次的入經藏演繹企編開會，她回憶自己擔任海外營隊隊輔的因緣始於水懺演繹，並於2005年受邀首次來臺灣，那時見到花蓮精舍師父時感動到哭了，之後就算沒有當隊輔，也會自動報名上課當學員，因為她覺得這些課程實在是太攝心了。
當內心接受到感動時，便會了解上人的悲心，進而發願想要帶更多的人回來，今天上午她印象最深刻的是德勘師父的上課，師父提到靜思法脈是理，慈濟精神是事，入慈濟不是要求你多會做事，而是要求你做事必須事圓理圓，要用「方便法」與人溝通，做隊輔就是要以身作則，四威儀雖是舊法新知，卻也是聽的很法喜充滿。
◎為度先生當隊輔
同樣來自馬來西亞雪隆分會的林碧燕，說自己雖然有很多年的隊輔經驗，但是很久沒有擔任海外營隊隊輔回臺灣，疫情過後總共回來二次，除了這次之外，另外一次是在今年3月參加四合一幹部參訪行程，她說此次會擔任海外受證營隊的隊輔，完全要歸功於她的先生。
林碧燕早於2010年受證，但先生因為無法茹素而遲遲不肯培訓，為了度先生，她自願當隊輔來陪伴，可能是受到感動，也或許是因緣到了，先生不僅茹素也即將受證了，她真的非常開心。今天上午的課程，讓她學習到當隊輔要不斷提升素質，不僅要有平等心，而且還要有真誠的心來陪伴學員。
難得的因緣能相聚在此刻，研習會以溫馨的道氣，溫暖在場所有人的心，隊輔們以優雅的風範、柔軟的身段來陪伴，這次九個國家隊輔共聚一堂，從每個隊輔的舉手頭足，都可看到法的展現。
圖左 ：北區培育團隊呂慈讓(中)示範別胸花。她表示，別胸花是對學員的祝福，別的位置要適中，要別出莊嚴、端正，讓一生只有一次接受上人祝福的學員，畢生難忘。[攝影者：陳志隆]
圖右 ：海外營隊隊輔集訓，隊輔長葉金標(前右)和張麗娟(前左)一一介紹各組的隊輔，場面十分溫馨和樂。[攝影者：黃大倫]
圖左 ：德勘師父提醒隊輔，除了陪伴大家的行住坐臥，還有如何凝聚道心，都是很重要的，因為我們每個人都是農夫，要好好照顧這些已經生根的菩提種子，讓他們發芽，將來能夠幫忙承擔。[攝影者：陳志隆]
圖右 ：德勘師父引述上人開示中的「粽串精神」，以粽串來比擬靜思法脈，其中粽頭是法脈綱領，是上人精神的傳承。[攝影者：陳志隆]
圖左 ：學員互相別花，男眾別的位置是在口袋三個手指頭之上，隊輔王家淳(右)表示，我的手指頭比較胖，別花「太幼秀了」比環保踩罐子還困難。[攝影者：黃大倫]
圖右 ：接著由德佩師父主講「學佛行儀與生活禮儀」，他首先強調「 四威儀」是慈濟人文的展現，這也是慈濟人的進退行儀。[攝影者：陳志隆]
圖左 ：全體起立學習繞佛，在德瑔（左）及德傑（右）師父的帶領下，伴隨著引磬聲，大家靜心繞佛也繞法。[攝影者：陳志隆]
圖右 ：來自馬來西亞雪隆分會的張逸芝（中），此次是疫情之後第四度來臺灣，她說就算沒當隊輔，也會報名上課，因為這些課程實在是太攝心了。[攝影者：黃大倫]
