| < 前一個 | 下一個 > |
|---|
2023年第四梯「慈濟海外培訓委員慈誠精神研習會」在慈濟板橋志業園區舉行，12月15日在上午中場身心寬暢過後，由課務團隊帶動「大家來做阿彌陀佛」團康，海外學員們舒筋活絡身心後，精神奕奕以輕鬆的心情，沉
浸在自喻「七老八十」的紀靜暘、林智慧、潘廖葉及黃永存四位，以活潑、風趣的方式，侃侃而談分享著他們走進慈濟數十年來，盤點生命的價值與歡喜。◎頭髮留白 人生不留白
「頭髮留白，人生不留白」今年八十五歲，滿頭白髮的紀陳月雲（法號靜暘）在盤點生命中，回憶起六十幾歲時曾經問上人：「我如果老了，該怎麼辦呀？」上人告訴她：「就出來給人家看啊！」所以，今天她就出來給大家看呢。在慈濟常說「前腳走，後腳放。」但凡走過必留下足跡，時時在盤點著莫忘那一年、莫忘那一人，莫忘那一事，自己的人生是否留白，道心是否堅固，人生的價值又在那裡？
人人尊稱「紀媽咪」的紀靜暘，以風趣的口吻暢談與上人師徒之間的故事，總是那麼的讓人感動；上人要她上大愛臺，她會說皺紋太多很難看，上人就說：「現在最年輕；今日雖比明日老，明日卻比今日少。」承擔就是包著無限福報，她去觀賞別人入經藏，自己感動而參與，練習時挺直身子，笑自己「身軀粗重、身體勇（臺語）」。三十幾年前扮演過「仙女」雖美如天仙，那不可貴，投入慈濟扮演菩薩才重要；她說：「心年輕，精神、身心都健康。」
紀媽咪也提到，慈濟路就是修行之路，家人也在為你打分數，剛開始也許因為習性做不好，但「假久成真」，要成佛就一定要去累世覆蓋的無明煩惱。紀媽咪最常被樂道的是「無籽西瓜」的故事，因婆婆侍俸公公都把西瓜籽挑得乾淨，先生也希望她這麼做，但結婚十五年，她卻從沒做過。直到進慈濟，聽了上人的法，她舉案齊眉奉上「無籽西瓜」，把先生嚇得說：「無籽西瓜不是天堂才有嗎？」
以前紀媽咪常跑精舍，一去就住個兩三天，上人問她「都做些什麼？」她總是說：「簡單的事我不做，困難的事我做不了，但打板吃飯我都跟得上。」上人總是說她「可憐~可憐，凡夫~凡夫~」，但她卻把它變成了如今的「可愛~可愛~，菩薩~菩薩~」一直剛強難調調伏的她，看見上人的辛苦，她跟上人說：「上人，我幫您承擔。」上人卻說：「妳不要加重就好了。」上人每增加一位弟子，就多一份重擔呢！
◎計較 比較 不能信
即將步入八十大關的潘廖葉，因為進慈濟讓自己的身體更健康，人生更幸福。有一次看到上人打點滴，不捨的她請上人要保重，但上人回她：「飯鍋沒飯，叫我吃飯。」體會到上人把所有的時間都用在慈濟，要讓弟子們入慈濟不後悔。從此潘廖葉就上人怎麼說，她就怎麼做，一心一志的跟著上人，愛慈濟、愛上人，一直到現在。
潘廖葉分享到，上人說：「計較、比較」這二種「較」不能信。結婚後，計較婆婆對她不好，不疼她，拿筆記本記下婆婆說過的話，回來找先生算帳；計較先生不懂她、不體貼她，老是向先生討人情；老是拿自己的孩子和別人的比較，怨嘆孩子不如人！她的生活灰色不快樂。進慈濟後，上人告訴她，婆媳之間是好緣就要珍惜，如果是惡緣就要去轉成善緣，父母是堂上活佛，出自內心的才是真孝順；跟人要人情，就沒人情了，對孩子不要操心，要給祝福。
從此，潘廖葉依然記筆記，但記的是上人的法，與先生之間的付出與回饋不再是天秤，不計較誰付出多；親子之間唯有付出不再擅自為他安排。自己的改變，讓家庭氛圍整個翻轉，她的生命是幸福又有價值。
「一路精進、一路法喜，受證後不要中途解約，不要當箱子菩薩（把委員證放箱子），而是要當人間菩薩。」潘廖葉勉勵大家，人會身老色衰，但原動力卻有上人的法做依靠，不斷的付出再付出，精進再精進。
◎人間菩薩 福慧雙修
「慈誠一號」黃永存，過去的他「財、名、食、色、睡」五條根俱全的企業家，在世俗中爭了七個長（社團、工會、扶輪社等團體共七個理事長），但他在五欲中打滾並不快樂，生活暗淡無光。之後開始追求宗教的慰藉，從基督徒、一貫道、會抓鬼作法的道教法師、密宗等等，曾經在打坐時，看到證嚴上人，但他並不以為意。
有一次，與五位密教的兄弟，因緣際會認識了慈濟的一位師姊，在她的邀請下去見上人。當時五個人都自認會做法，是抱著去踢館的心態，但當上人說：「你們這些弟子，因緣種子我早就種下了，怎麼現在才回來。」五位弟兄卻不來由的痛哭流涕。後來帶家人參觀慈濟醫院籌建土地時，更加的感動「一個小小的廟（精舍），和自力更生製作手工品，要蓋九甲地的醫院，實在太感動了。」感動並未真正行動的他，在上人開示過後，他竟然發現打坐時看到的菩薩就是上人，好像被電到，跪下要皈依上人，當時上人只說了「以佛心為已心，以師志為己志」，走進慈濟四十年，永存不悔慈濟路。當有人尊稱他第一護法金鋼時，他都說：「我不做金鋼，我做人間菩薩。」
「盤點」兩個字，在商業、生意上是盤點年度盈虧，是有數字的，是有煩惱的。林智慧說，上人要弟子「盤點生命」是要大家知道「我們會做人嗎？」慈濟人來自不同的家庭、不同的經歷、不同的背景，但卻要慈濟這個大家庭裡共同完成一件事，需要很多的謀合、學習、警惕，不只是會做事，更要「知足、感恩、善解、包容」的學會做一個人。放下「比較」「計較」這二把刀，做到人見人歡喜。
林智慧也提到，自己粗魯又莽撞，難伏難調又愛頂嘴，所以上人給她的法號「慈懿」，就是要她「有美德、有修養、母儀天下。」在慈濟就是修福又修慧，多年來她知道「福慧」不是求來的，是做出來的。年輕時她與孩子有衝突時，說「我怎麼會生出這種小孩？」上人告訴她：「小孩是模子印出來，什麼樣的工廠製造出什麼樣的孩子。」所以她知道問題出在自己，誠心向孩子懺悔；先生說她像「河馬」，她回說：「哇！你真有福報，全世界沒有人能養得起河馬，你養得起耶！河馬是獨一無二，稀有動物，何其珍貴呀！」這些都是她跟在上人身邊，學著做出來的所累積的功德財，她鼓勵海外學員，授證是創造生命價值的開始，有活動不說「不」就能打通任督二脈福慧雙修。
◎放下抱怨 啟而效尤
「紀媽咪的無籽西瓜在日本就聽過很感動！」來自日本的杉山麗杏，嫁到日本四十年，這次回來受證收穫非常多。透過資深法親的分享，及課程中的學習，讓她覺得很慚愧，知道自己需要修改的地方很多，但當境界一來就很難忍受，要修行力道真的還不夠。聽到潘廖葉提到抱怨婆婆，她很有戚戚焉之感！嫁入異鄉，與日本婆婆相處間也有些問題，異國婚姻要照顧公婆、小姑、孩子時，常怨嘆「歹命」。
在臺灣就認識慈濟，四十多年都是繳功德款的會員，直到公婆侍奉告一階段後，她才參與慈濟活動，知道不能再抱怨人生的不完美。今天的課程，讓她下定決心要改變自己，真正放下抱怨的人生，去接受所有的處境，體諒先生照顧一個家的不容易，及夾在自己與婆婆間的為難，希望自己的改變能夠感動先生，進而護持她走這條修行之路，這次能夠回來受證，感到很高興。
來自澳洲布里斯本的董惠芳，從四位資深的故事中，體會到習性要改，要以大愛來處世，授證不是終點而是個開始，承擔要更多，服務更多人群把上人的理念及靜思法脈傳承下去。「行善、行孝不能等」在行善方面就盡自己的力量去付出，但在行孝方面就因為自己身處異鄉，每四年才回來一次，父親將近百歲，母親也已經八十多了，對這方面她總是覺得愧疚。對於潘廖葉提到的婆媳問題，她覺得就如上人所慈示，父母是堂上活佛，要用愛去澆灌，去支持、協助他們，做對的事就對了。慈濟法脈入心去實踐、去實行，好不容易才回來，就多陪父母聊天，一切從善開始，行善行孝都要及時。她期許自己「不當箱子菩薩，而要當個行善人間的菩薩。」
聽到紀媽咪分享想幫上人承擔，上人卻對她說「妳不要加重我的負擔就好了。」讓馬來西亞的尤慧娟不禁淚流滿面，她說，雖然培訓一年了，也來到臺灣即將受證，但直到昨天晚上，她的心都一直還在不穩定中，不真實又有很多的不確定性，內心總在交戰不已，直到剛才聽到紀媽咪的這一句話，她體會到：「原來成為上人的弟子，若沒有堅定走菩薩道的心，沒有精進的去為人群付出，是增加上人的一份負擔。」這讓她覺得慚愧又提起堅定道心，走菩薩道的決心。
「七老八十」精進而幸福，在修行路上隨心所欲要變成隨心教育，不要隨心猶豫，盤點自我生命價值盈虧看自己。活潑又風趣，實在又真誠的生命盤點，讓海外回來受證的新發意菩薩感動又啟而效法之心。
圖左 ：即將步入八十大關的潘廖葉，因為進慈濟讓自己的身體更健康，人生更幸福。勉勵學員要當人間菩薩。[攝影者：陳土港]
圖右 ：林智慧覺得自己粗魯又莽撞，難伏難調又愛頂嘴，所以上人給她的法號「慈懿」，就是要「有美德、有修養、母儀天下。」在慈濟就是修福又修慧。[攝影者：陳土港]
圖左 ：四位資深慈濟人盤點生命的分享，學員用心聆聽認真做筆記，要將所學落實於菩薩道中與生活上[攝影者：陳土港]
圖右 ：來自澳洲布里斯本的董惠芳，從四位資深的故事中，體會到習性要改，要以大愛來處世。[攝影者：沈玉蓮]
圖左 ：來自日本的杉山麗杏嫁到日本四十年，這次回來受證收穫非常多。今天的課程，讓她下定決心要改變自己，真正放下抱怨的人生，去接受所有的處境。[攝影者：沈玉蓮]
圖右 ：在「盤點生命」座談課程中，自喻「七老八十」的潘廖葉、林智慧、紀靜暘、及黃永存四位(左至右)，以活潑、風趣的方式，侃侃而談分享著他們走進慈濟數十年來盤點生命的價值與歡喜。[攝影者：梁榮為]
圖左 ：身心寬暢過後，由課務團隊帶動「大家來做阿彌陀佛」團康，海外學員們舒筋活絡身心後，精神奕奕以輕鬆的心情迎接下面的課程。[攝影者：陳土港]
圖右 ：人人尊稱「紀媽咪」的紀靜暘，以風趣的口吻暢談與上人師徒之間的故事，總是那麼的讓人感動。[攝影者：陳土港]
