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2023年中區上人場次歲末祝福，元旦這天是第二、四聯區，大家透過開會取得共識，法器的製作要同時具備傳承與說法兩大元素，12月26日製作團隊由潭子區志工張國欽率領團隊完成雛形，北中市一志工鄒顯亮擔任窗口
，邀請志工張傳成、王東興木工打造，而負責裝飾、組裝的則是志工高季慧。◎法器呈現 巧工重現說法臺
季慧分享法器製作的企畫構思：兩千五百年前佛陀在靈鷲山上宣講《法華經》，五十八年前 上人在花蓮精舍宣講佛法，更以佛教、眾生為畢生堅守，信受勤奉，三十五年前， 上人來到臺灣中部的日式建築裡(今民權會所)講述《四十二章經》，這是上人在中部第一處說法所在，雖然空間時間不同，但傳法的精神卻是一脈相傳。因此，整個法器主題就以這三層不同的時空遞進作為主軸，隨著 上人日日講述《靜思法髓妙蓮華》，慈濟社區道場隨處因緣生，處處林立。
法器上的日式建築是由志工張傳成及王東興負責，兩位師兄初次完成時，發覺與民權會所溯源館典藏相片的比例不同，特地向資深志工羅明憲及楊冠新求證後，重新修正完成。
志工張傳成特地帶著兒子張翔竣一起參與，兩人花兩天的時間完成粗胚，張傳成說：「木工技術不是問題，問題是大家集體構思，但沒有專業設計圖比例，只有草圖，所以就做到哪裏修到哪裡，發揮慈濟人用心就是專業的實踐」
法船底部的甕是用來盛裝大家的愛心，一開始覺得不夠高，志工鄒顯亮、高季慧為了找到適合的器具，不斷替換、測試。而法船的船頭也是一修再修才變成尖圓的，張翔竣為了呈現有蓄勢待發的感覺，更發揮創意把船頭做成微微上揚，志工張傳成從父親手中接下木工專業的棒子，如今他也慢慢的傳承給兒子，打造的過程中傳達的也是一種傳承。
團隊為了重現當年上人在講述《四十二章經》時，早期的臺中舊分會占地面積小，大批民眾進不去聞法而出現「隔牆聽經」的逼真場景。
高季慧特地找到擁有捏麵人巧手的梁秀蓁及其先生巫俊德，夫婦倆不但細膩的捏出一個一個維妙維肖的會眾，更在過程中將屋頂挖個小洞，才將捏好的人物小心翼翼的一一放入，絲毫不損，而在這樣費心費時的製作過程，志工梁秀蓁說：「做完的當下，感覺自己也是其中之一的聞法者，非常法喜。」每個捏麵人的肢體傾近 上人，顯現會眾對佛法的求知若渴。在圍牆邊有慈誠委員行列，發想當年在此處聽聞佛法的會眾，現今都已成為慈濟菩薩道上的實踐者，更有無以言說的深深感動。
◎掘井精神 永續傳承信願行
高季慧開心的分享，在法船的船首有著大白牛運載著慈濟的四大八大，這樣的設計要傳達的理念是 上人這五十八年來帶領著慈濟人一步一腳印，步步精進。當年 上人蓋醫院，慈勉人人發揮「掘井人」的精神，持續不斷的將善念播下，救拔苦難，因此在法船的最前端也設計了一口井及一個甕，呼應了今年的歲末祝福「弘法利生信願行」的主題，所有的靜思弟子將持續的募心募愛，追隨 上人發揮掘井人的精神，一同來翻轉佛陀的故鄉，讓佛法興顯宏大乘，菩薩廣行無量義。
法船甲板上的最高點是靈鷲山的說法臺，接下來是花蓮靜思精舍，其次是日式宿舍民權會所，第一層則是大白牛車，運載四大八法，層層永續傳承，讓法脈永流傳。
時間分秒過去，已將邁入2024年，只要人人聞法信解，開啟富裕心靈，匯聚愛的能量，共同呈現「人間祥兆」。
圖左 ：高季慧求好心切，裝愛心的器具從塑膠桶到甕到花盆，無非是虔誠、用心的表現。[攝影者：石于芳]
圖右 ：高季慧充分尊重和氣隊長鄒顯亮的意見，兩人從頭至尾陪伴到粗胚完成，耐心可見。[攝影者：石于芳]
圖左 ：為了讓法船更像船，船身特別做成圓弧形，張傳成不怕麻煩，使命必達[攝影者：林昭雄]
圖右 ：張傳成父子同心協力為慈濟付出，也完成家業的傳承。[攝影者：林昭雄]
圖左 ：張傳成帶著兒子張翔竣把法船立起來，裝修底部。[攝影者：林昭雄]
圖右 ：志工巫俊德及梁秀蓁運用捏麵人的專業，將精進聞法的會眾維妙維肖的表現出來。[攝影者：梁秀蓁]
圖左 ：志工巫俊德及梁秀蓁運用捏麵人的專業，重現當年 上人在民權會所說法，會眾們隔牆聽經的實況。[攝影者：梁秀蓁]
圖右 ：回收回來的鐵架太長，慈誠志工漏夜修改，並裝設輪子。[攝影者：張國欽]
