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2023年12月的藍毘尼已進入寒冬，新馬慈濟志工要將絨線帽帶進尼泊爾西部地震災區，發放給災民禦寒。日前積極走入各村落，邀約村民婦女進行編織，愛心行動如火如荼地進行中。◎工資如及時雨 潤澤麥田
1 2月21日馬來西亞志工伍漢章（濟良）和伍林玟（慈蒂）再次帶領著志工，深入第四里瑪瑙拉村（Manaora Village）家訪。瑪瑙拉村目前已有六十七位的家庭主婦編織絨帽，志工希望能了解婦女編織絨線帽的情形，及他們如何善用辛勤賺到的工資。
村婦們早已熟習志工的身影，不只是微笑的歡迎，還熱情款待志工茶水和餅乾，如同親戚來訪一樣親切。
「看到她們開始會感恩，回饋一杯白開水，喝起來甜滋滋的，感覺很貼心。」伍林玟很欣慰地說。不僅如此，村婦們還主動充當導遊，領著志工去到另一戶編織絨帽的人家。
村中一位婦女烏米拉（Urmila）說，她領到工資後，心裡非常歡喜，馬上把錢交給丈夫。丈夫立刻買了汽油和肥料，這時正是種麥子的季節，田裡需要水灌溉，汽油能啟動抽水機，就能把地下水或河塘裡的水，抽來灌溉麥田。土地貧瘠，所以需要買肥料來幫助麥苗成長。
「現在靠自己的力量賺錢補貼家用，不再像以前總是想著自己很窮，不斷地要求別人的施捨。」烏米拉充滿自信且感恩地說著。
◎因機逗教 解決村民需求
家訪中，另一位婦女阿諾卡（Anokha Gosai）說，她債務高達四萬尼幣（約合新臺幣九千四百元），那是五年前為了籌辦女兒的嫁妝，向親戚朋友借的，還要付利息。這個月一領到六千尼幣（約合新臺幣一千四百元）的工資，就馬上拿去還了債。
阿諾卡還說她有個十七歲兒子布里傑西（Brijesh Gosai），雖遊手好閒，但一見到慈濟人進村，就一直跟著幫忙做事。然而兒子就是找不到工作，希望慈濟能幫忙他找份工作。在家訪中，志工還是會遇到一些婦女前來要求編織絨線帽的工作，希望能賺點錢，改善家人的生活。
另有一戶，丈夫大學畢業在當老師，太太也讀到十二年級，倆人育有三個孩子。還有一個小檔口（小商店），他們因接受高等教育，所以很重視孩子的教育。
伍漢章觀察到學生上課時，只是跟著老師或同學重複唸白板上的字，不知道對學生的學習有多少的幫助？於是問這位太太是否願意補習，幫助村裡的孩子？「我很樂意！」太太爽快地回答志工。
志工來到另一位婦女家裡，請問她：「拿了工資後會如何應用？」婦女說：「我身體不好，有了錢就可以到藥房買藥吃，生了病去藥房，那裡的人就會告訴我該吃什麼藥，不用看醫生。」伍林玟一聽，覺得這觀念不太妥當，但也一時難以扭轉村民的想法。
「來我們的義診中心看醫生，不能再隨便亂吃藥。」伍林玟關心地叮嚀婦女。
◎民智未開 教化之路漫長
談話間，來了一對母女，手裡拿著一個空的器皿，挨家挨戶乞討，好心的村民就給她們一些食物。伍漢章請本土志工吉祥（Raj Kumar）翻譯，詢問她們要不要編織絨帽，靠雙手勞作，自力更生，不用過著乞討的日子。
母親說要回去考慮，「她們是乞討族群，她們的職業就是乞討，已經習慣這樣的生活，不需要靠勞動，只要向人乞討就有得吃，她們是不會改變的。」吉祥向志工解釋。
「這些人其實就是我們要翻轉的對象，讓他們改變世代為乞丐的宿命，擺脫世襲種姓制度的束縛。我們要做不請之師，即使遇到排斥與遲疑，也要勇往向前，永不退轉。」伍漢章也藉此機會，苦口婆心地教育吉祥。
在一旁，曾經到過印度經歷身無分文的拜吉納斯（Baijnaath），如今已是慈濟志工。她說：「乞討族也有他們的族群，世代靠乞討為生，視乞討為一種職業，他們認為這份工作很自由，沒有壓力，沒有人管，又不受氣，每個月得到的錢，不輸給在工作的人。」
拜吉納斯說明，他們總是現出苦相，讓人同情，雙手向上等待人家的布施。想要翻轉乞討族的人生，還需更用心的悲智雙運。
而瑪瑙拉村學會編織絨線帽的婦女中，有些村婦向志工要求提高每頂帽子的手工費。馬來西亞志工李麗華（慈徹）告訴她們，在加德滿都每頂帽子手工費是三十尼幣，在這裡拿到三百尼幣，已經很高的工資了。她心想，如果覺得不合理，就可以把機會讓給其他貧困的人。
「編織絨帽是希望婦女有個賺錢的技能，改善家庭的經濟。」李麗華感慨地說出，也表達志工的用心良苦。
◎聞聲而來 更多村落加入編織
25日慈善組再到第四里去，這一回來到比諾得（Binod Kumar Shrivastav）里長推薦的社區庭院，主要目的是教瑪瑙拉村第三批的婦女，如何編制絨線帽。里長也建議志工接收其他村的婦女，踴躍報名編織帽子。
有三十七位瑪瑙拉村的婦女過來學習，同時也有十位來自康貝村（KhambheVillage）的婦女來報名，其他村的婦女也聞聲而來，要求報名編織帽子。志工趕緊解釋無法一次教會大家編織帽子，需要讓大家分批來報名，才能有效的教會大家。
隔天慈善組志工，再到第四里康貝村的社區庭院，這次有老師同行，準備教婦女們編織絨線帽。將近十點左右，村婦們三五成群的到來，五十二位婦女們各自找地方坐下來編織帽子，新學員就靠近老師身邊學習。
三十三歲的烏兒咪拉（Urmila Loniya），是昨天剛報名的十位康貝村村民之一。她說丈夫在八個月前，在工地高處摔下來不治身亡，家裡有「2 Gigha」的田出租出去，收成時可以得到一半的糧食。
每天她六點起身打掃家裡、準備食物，還打飯盒給念書的孩子帶去學校，雖然學校有供午餐，但她擔心孩子會吃不飽。孩子從九點上課到下午四點，空閒時間她就趕緊過來編帽子。家裡還有二個幼小的孩子，分別為三歲和六個月，公婆會幫忙照顧。
「我沒有編過絨帽，不過願意學習，村裡的人說編帽子可以賺到錢，所以就來了。」烏兒咪拉說。
◎再遇乞討族 循循善誘
三十歲的魯克夏（Rukshar Musahman），與多位家人住在社區庭院裡，他們是印度的乞討族，二十多年前就在尼泊爾境內遷移。他們都是群體移居，約有一百多人，散布在藍毘尼縣市裡乞討為生。
志工關心著，有沒有受到當地人的欺凌和排擠，魯克夏說處處對人禮讓，不與人爭執，村民就不會嫌棄他們，他們是這裡常客，村民也就認識他們了。
「每天乞討些什麼？」志工問她。她說有時會得到白米、黃豆、衣服或金錢。不是每天都需要出去乞討，乞討二、三天，就休息一、二天。魯克夏每次帶著大女兒和最小的四個月大的兒子外出，行走八、九公里的路，人家會可憐他們而給她一些東西。
「如果有機會工作，妳願意嗎？」她回應孩子還小，沒人看顧，沒有時間。「如果孩子長大了，不需要你照顧，你願意做嗎？」魯克夏猶豫了一會兒，才說可以試試。
接連幾天，慈善組志工照舊去到第四里康貝村的庭院，教導新報名的婦女編織絨線帽。開始只有七位婦女，慢慢的人數增加到四十二位，大家知道慈濟會來教導，於是就集合在一起，雖然有些大都已經學會了，大家還是利用這個機會，前來向老師請教。
有一位輟學的穆斯林女孩莎基娜（Sakina Khatun），志工詢問她為何沒繼續唸書？她說很想讀書，家人卻不支持，被逼每天要被關在家裡，不允許踏出家門。原來穆斯林規定適婚年齡的婦女，必須禁足在家等待出嫁，不能見外人。
「能編織絨帽，是我一天最高興的事，因為能夠出來跟大家在一起。」莎基娜每天期待著編織的時間到來。志工也期盼她學得編織技能後，也能編織出屬於自己的美麗人生，也願藍毘尼婦女都能靠自己的力量，擘劃出自己及全家人的幸福。
圖左 ：2023年12月25日慈善組志工再到第四里去，這一回來到里長推薦的社區庭院，主要目的是教瑪瑙拉村第三批的婦女，如何編制絨線帽。[攝影者：Ramesh]
圖右 ：阿諾卡（Anokha，中）還說她有個十七歲兒子布里傑西（Brijesh Gosai），雖遊手好閒，但一見到慈濟人進村，就一直跟著幫忙做事。[攝影者：Raj Kumar]
圖左 ：「現在靠自己的力量賺錢補貼家用，不再像以前總是想著自己很窮，不斷的要求別人的施捨。」烏米拉（Urmila，右）充滿自信且感恩地說著。[攝影者：Raj Kumar]
圖右 ：談話間，來了一對母女，手裡拿著一個空的器皿，挨家挨戶乞討，好心的村民就給她們一些食物。[攝影者：Raj Kumar]
圖左 ：曾經到過印度經歷身無分文的拜吉納斯（Baijnaath，左），如今已是慈濟志工。[攝影者：Raj Kumar]
圖右 ：三十歲的魯克夏（Rukshar Musahman，前排坐者），與多位家人住在社區庭院裡，他們是印度的乞討族，二十多年前就在尼泊爾境內遷移。[攝影者：Raj Kumar]
圖左 ：「我沒有編過絨帽，不過願意學習，村裡的人說編帽子可以賺到錢，所以就來了。」烏兒咪拉（Urmila Loniya）說。[攝影者：Raj Kumar]
圖右 ：接連幾天，慈善組志工照舊去到第四里康貝村的庭院，教導新報名的婦女編織絨線帽。開始只有七位婦女，慢慢的人數增加到四十二位。[攝影者：Raj Kumar]
