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春寒料峭三月天，一早天空飄著綿綿細雨，年度新培育人員，從臺南市各地區進到慈濟臺南分會，參加2024年3月10日臺南培訓志工四威儀課程，學員有一百一十二人，參與的工作人員包括培育幹事、精進組、交通、香積
、音控、人文真善美等共有一百九十人。臺南區一百一十二位新發意菩薩在臺南靜思堂二樓佛堂，端坐蒲團，課程在上午八點準時展開，大家恭敬聆聽上人開示與祝福，「當你決定來慈濟，就是一個人選擇對的路，為自己的人生負責，生命也會因為利他而豐富。」期許所有人堅持初發心，慈悲喜捨正心念，匯聚佛法好因緣。
◎四威儀涵養身形
「四威儀」顧名思義是要在行住坐臥中涵養生活的功夫，也是接近個人人文的表現，臺南精進組吳英李解說學佛行儀，「就是佛教徒的禮儀和規矩，每個道場的做法不盡相同，今天在慈濟所學就是要在此奉行。大家有心培訓就要恆持初衷，每個人顧好個人形象，就能塑造慈濟團體之美。」
吳英李以佛典故事中，舍利弗見馬勝比丘的行儀端莊，心生仰慕讚歎，因此決定帶弟子皈依佛陀，「因為莊嚴身形讓人起歡喜心，就會喜歡你的團體。」她這樣勉勵大家。
另外，吳英李解釋佛弟子不方便行禮的時候會行問訊禮。單問訊，彎腰時雙手貼在胸前，手合十緊貼也提高注意力，眼睛看前方45度，打毘盧印再起身，手沿著身體上來，在眼鼻中間結手印。三問訊時第一、二次不打手印，默念「阿彌陀佛」起身，第三次問訊才打手印。「禮佛三拜」額頭頂禮時雙手握拳翻掌，承接「佛心師志」的使命。
上人說佛法生活化，要落實在生活中讓自己的規矩更加完善。用餐時端碗拿筷要「龍口含珠、鳳頭飲水」，龍鳳來朝是尊貴相，也是祝福自己。吃下第一口飯默念願修一切善，第二口願斷一切惡，第三口誓度一切眾生。還要注意用餐必須公筷母匙惜福惜食，用餐時不宜說話，尊重別人，不為他人夾菜。
具體活動分三關進行，在佛堂講解衣著應注意事項，各種制服因參加的活動而不同，行進中背袋、提袋、餐袋手持的方向也有規範，東西兩邊的教室分別為食的威儀練習、住的被褥整理場地。
◎一家都是慈濟人
來自白河區學員顏淑琴說：「原本就很期待參加培訓，今天心裡覺得很開心，對我個人而言威儀各方面能更修正，原本不懂，現在學起來就知道怎麼做才好。譬如毘盧印要如何打，手指頭不可以尖尖的，兩手指尖要圓融相對，就像做人一樣，對待別人要圓融，這都有人生的哲理在其中。」
顏淑琴靦腆的笑著，接著說：「學佛行儀當中的跪拜，對我來講覺得不困難，但是坐下跟要站起來的霎那因為太胖了，有點困難，我回去要減肥，否則手撐不起來。」
顏淑琴談到自己認識慈濟已經十幾年，而且左鄰右舍都是慈濟人，跟志工們在一起也十幾年了，因為她先生李飛憲原受證慈誠， 2023年也受證委員，受他的影響，看到他的身形都有改變，然後二個小朋友也都是在慈中就學，已經陪伴他們兩年多，現在覺得他們比較能獨立了。
孩子漸漸長大，顏淑琴省了很多安平、白河每天來回的時間，孩子漸漸可以自立自主，她也有比較多的時間，可以在社區付出。先生受證慈誠、委員，婆婆是環保志工，兒女都是慈中學生，顏淑琴期許自己也要努力讓上人授證成為弟子。
新營和氣學員林淑卿十幾年前上班的時候，就成了慈濟會員，早就想要為人群付出，她說：「工作告一段落，退休在家裡做自家生意比較有空，我用心聽上人的法，進慈濟應該是因緣到了，該走入人群，上人說『對的事，做就對了。』
今天來上這個課才知道，日常生活中我們都比較隨便，睡覺的東西，就是要把它弄得乾乾淨淨，看起來就很舒服，吃飯也是很有條有理。規矩可以慢慢的學，都很細膩讓我受益良多。」
◎年輕人悲智雙運
東二和氣年輕的學員柯伯勳慈青出身，年齡才三十出頭，已經有三個小孩，分別就讀臺南慈小和幼兒園。柯伯勳從小住在臺北，跟著慈濟委員的奶奶參與過很多慈濟活動，也很認同上人的理念。
柯伯勳搬來臺南後也跟著訪視團隊出勤訪視，2022年入經藏後，太太已經受證；他覺得上人年紀已經大了，自己也想更精進趕快給上人授證，他說：「多一個人多一分力量總是好的，這也是我人生計畫中的事。學到很多的慈濟禮儀，比如吃飯的規矩，寢具的摺法，學起來都會讓我更好。」
柯伯勳主要事業在恆春經營民宿，每個星期一配合當地里長，跟社區裡的中低收入戶結緣素食便當，這樣用心推素已經二年多了，年輕人願意服務社會已經大不易，選擇對弱勢家庭推素送餐，更是悲智雙運與眾生結善緣。
團體的美來自個人，每個人注意自己的身形與規矩，自然成就莊嚴的整體。
培育志工蕭淑英認為新發意菩薩剛入門，精進與培育團隊有責任將上人給弟子的愛的管理落實，「我們是佛弟子，行住坐臥都一定要把它學到會，因為以後出去就是代表慈濟，所以一定要把『食的威儀』，還有『學佛行儀』，那些一定要把它學會，以後得依照活動，把衣著穿好，希望他們都能夠落實在生活當中。」
發心來慈濟做善事，因為期望未來要成佛所以要薰法香，法入心法入行。四威儀莊嚴身形，才能讓人看在眼裡，感動在心裡，這就是自度度人菩薩招生，希望這樣的善念共振，讓大愛長長久久。
圖左 ：「四威儀」顧名思義是要在行住坐臥中涵養生活的功夫，也是接近個人人文的表現，臺南精進組吳英李對培育學員解說學佛行儀。[攝影者：蔡淑娟]
圖右 ：精進組志工實際示範「問訊」及「禮佛三拜」，再由學員實際演練，加深印象。[攝影者：蔡淑娟]
圖左 ：四威儀具體活動分三關進行，西邊教室為「食的威儀」練習。[攝影者：蔡淑娟]
圖右 ：東邊教室為練習被褥整理。[攝影者：蔡淑娟]
圖左 ：東二和氣年輕的學員柯伯勳是慈青出身，從小住在臺北，搬來臺南後也跟著訪視團隊出勤訪視，他覺得上人年紀已經大了，自己也想更精進趕快給上人授證，因為多一個人多一分力量總是好的。[攝影者：蔡淑娟]
圖右 ：在佛堂講解衣著應注意事項，各種制服因參加的活動而不同，行進中背袋、提袋、餐袋手持的方向也有規範。[攝影者：蔡淑娟]
圖左 ：來自白河區學員顏淑琴說：「原本就很期待參加培訓，今天心裡覺得很開心，對我個人而言威儀各方面能更修正。」[攝影者：蔡淑娟]
圖右 ：新營和氣學員林淑卿十幾年前上班的時候，就成了慈濟會員，早想要走入人群，她說：「工作告一段落，退休在家裡做自家生意比較有空，我用心聽上人的法，進慈濟應該是因緣到了，該走入人群，上人說『對的事，做就對了。』」[攝影者：蔡淑娟]
