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「慈濟一甲子」即將到來，慈濟活動總企劃呂秀英(慈悅)帶領法髓企劃種子，企劃慈濟三大節-周年慶浴佛、七月吉祥月、歲末祝福，期能在將慈濟一甲子時，讓全世界都看到、聽到《無量義經》梵唄廣傳及流傳於世。◎ 送給弟子《佛遺教經》 要用心唱頌
慈濟今年活動重點及目標，浴佛2.0、七月吉祥月、歲末祝福，每次都要加入新元素，逐步累積到慈濟一甲子。在五月浴佛節時要如何進行繞佛繞法，首先邀約長老法師們《無量義經・德行品》梵唄錄音，因此於3月28日和29日兩天，二十三位法師和十位優人神鼓團員於臺北中正靜思堂開啟練唱序幕。
呂慈悅表示，去年的入經藏演繹，證嚴上人聽到年輕人可以將《無量義經》其中前面〈如是我聞〉一小段的梵唄，唱頌得倒背如流，很是欣慰。佛法必須年輕化，但佛教有佛教的儀軌，在儀軌與年輕化的拿捏是有高難度，上人有了想法，就約了優人神鼓的劉若瑀老師，跟她說很期待像〈如是我聞〉這樣的梵唄，期能打破以前沒有音符、旋律等等，讓它是有音樂、節拍、高低，有固定的版本，可以傳唱，沒有軌跡，上人又渴望它深具寧靜、旋律、律動、有情緒在轉場。
慈悅說：「上人期待和渴望全球五大洲，無論是那種膚色、種族、宗教，大家都能來唱頌《無量義經》梵唄，期能讓人在煩躁塵囂裡，可以寧靜。」慈悅轉述上人的心願，上人說：「就當我這輩子來人間送給弟子們的《佛遺教經》，我期待大家用心來唱頌，我也更期待所有道場的法師，一起來把佛陀到最後的真實義《無量義經》，能夠唱頌在各道場。」
今年的浴佛有了首次《無量義經・德行品》梵唄，將有五百位法師圍繞藍毗尼稱頌「佛陀啊！今天是您的佛誕日，我們稱頌您、感恩您。」就會有雨蔓陀蘿華的場景，進入三分鐘靜寂清澄的繞佛繞法的稱頌圍繞。
◎法師持譜梵唄 音行流動優美
二十幾位法師，每位手持優人神鼓團隊用心繪製的梵唄曲譜，一邊看譜，一邊跟著優人蘇于軒彈琴伴奏，許瀞方手打響板給節拍帶動練頌。隨著音律變化，一段段節拍速度變化不一，時而六十六、七十、八十、八十八，又時而一百，法師們配合著琴音、響板節拍的音率高低隨之唱誦。
音行忽而濃稠感，忽而高亢，忽而快節奏旋律，緊接著又來到濃濃的有流動感，長長的氣地練唱各段落經文；經文練唱來到最後段旋律定調的轉換，也歸趨於平靜，聲音也進入漸強、寬廣有立體感，帶動練唱的許瀞方引導唱頌，引「啦」音，低沉再反收轉換著音律。
許瀞方說：「法師看的簡譜、音域裡有標註紅線、綠螢線，紅線意示音行平、高起伏，往下走或往上走，每個音域、小節都有提示性﹔有時候維持在同一音階，就會畫一個螢光綠線提示要唱比較長，及再用紅線提示要進入下一階的快節奏，以及用一個大括弧喻示下一段的唱誦。簡譜繪製線色就是讓法師們，能更明瞭易懂。」
◎梵唄可以成就大眾 圓滿十方
從苗栗普航禪寺來的圓悅法師，專精於梵唄的教誦，時常受邀在法會中帶誦梵唄，在佛教界德高望重。他提到梵唄分很多種類，佛教中的梵唄有唱誦，就是如何把你最美麗的聲音能夠將它轉於自己的信念上，唱出來的層次是可以讓心靈上得到享受的。比如梵腔，這是天上的音聲，這個音聲它的轉音非常的美妙，能讓人產生特別不一樣的心情。圓悅法師也即興馬上唱一段，其渾厚有力的音調，讓人聽來非常的舒服，馬上心生歡喜。
梵唄也有分法器敲打的配合，為什麼？如果只有唱誦而沒有法器及音樂的配合，意味就會差很多。所以除了唱誦梵唄，還要有打鼓、法器等等的相互配合，加上樂師能把整個氣氛提升到最高最美妙的境界。
圓悅法師特別說：「梵唄利人天，梵唄如果可以做得好，可以引人的身，度人的心，是引度的法門。」因為如能把音聲唱好，可以讓唱梵唄的人，提升自己的次第、品味、水準，學習梵唄是可以讓很多的眾生，把其信念提升到非常有氣氛的，學佛其實是要有氣氛，因為有了這個氣氛，你的心就會不一樣。」
圓悅法師分享很重要觀念問題，人為什麼會向善向惡？就是觀念問題，例如小朋友如果做錯了，他不知道錯在哪裡？這個時候打他罵他或是生氣都沒有用，一個觀念是可以改變一個人的未來。梵唄也是一樣，佛弟子把梵唄都學好，自然很容易可以接引眾生，讓大眾有因緣來學佛來成就。
佛教的梵唄就是一個字「美」。 好的音聲可以度很多人，很多人是因為我們有梵唄的音聲，有打鼓的氣勢，為眾生帶來歡喜，有歡喜心就能接受，能接受就能夠成就，能夠成就自然就是圓滿。讓每個人心情上都不一樣，學佛的層次上就會提升，因此梵唄可以成就大眾，圓滿十方，是好事是最美的事，所以當然要大家一起來。
這兩天的練唱，剛開始大家不曉得經文要配合音調，還有很重要的節奏感，所以一定要練習幾天的，圓悅法師表示：「我們聽了馬上會是因為之前薰陶了很久，就像對《爐香讚》那麼熟悉，因為平常都在唱都在聽，這次要學習的內容及音符非常多，現在有了節拍、音樂、樂譜，回去後大家多聽多學多打多練，自然就快就能學會。」
◎法師為度眾生 傾全力學唱頌
來自南投國姓鄉的海門禪苑住持隆海法師表示，他是學禪修，對梵唄較不熟悉，但出家眾要帶領大眾，要先領受學習，所以要盡量的練習。法師很讚歎慈濟用《無量義經》梵唄來弘法，為了三寶付出，很不簡單。在這裡，優人教得很棒，講得很清楚，讓他看樂譜看得很清楚。上午剛始練習唱頌還沒進入狀況，現在愈唱愈進入狀況，隆海法師說：「我會盡力而為。這是我第一次練習唱頌，會盡力學習，讓自己進步，不退縮。」
清晨五點半從南投開車北上的隆海法師再表示，要求自己，要以「無量法門誓願學」的證悟精神，以及出家眾要挺身而出的教導、帶領大眾，接近眾生、度眾生。《無量義經・德行品》在唱頌時，音律很震撼、也很攝心。無量意喻福慧兩足尊，要利益憐憫眾生，有心量就會有智慧，就會有奉獻的同體大悲，就是上人說的十方眾生都要救的付出無所求。
◎以節拍音律學習 讓會眾易入心
來自印儀學苑的自淳法師，正在忙著學苑舉辦法會的籌備事宜，但也特別撥空來到中正靜思堂參與練習。優人神鼓的許瀞方用節拍器來和法師的和音結合作教誦，非常有耐心地一小段一小段教唱，這讓自淳法師也感覺到是很不錯的方式。平常在寺院的唱誦比較不會有這樣的音準，都是依照每一個人的狀態自由來發音，所以一般的大眾要跟上是很困難。但在今天的練習中，是有節拍又有樂譜可以讀，練習相對容易，經過兩個小時的練習後，讓自淳法師覺得跟平日在誦經是蠻接近的。
自淳法師同時覺得經文對大眾確實會有了解上的門檻，因為有很多翻譯的字，例如「迦樓羅､緊那羅......」，大眾一開始應該是會覺得有所震撼，然後他會好樂地想要再進一步去聆聽，不斷的吟誦再吟誦，自然而然就會入心，進到他的八識田中，讓走不進寺廟的大眾，也有機會了解並接觸佛教。
於練唱中，不停地做筆記的萬佛寺常悅法師說：「剛剛菩薩教唱練頌，讓我在梵唄中有更深入的體會和了解，因為平常在梵唄的唱頌音階高低沒有很準確，經由剛才的學習，讓我在日後的課頌上的節拍會抓得更穩、精準。經過簡短的學習過程，無論是節奏、旋律，體會到精簡，在音律上也體會到豐富的變化，在唱頌上也隨著音律的高低，感受到融入其中，心生歡喜。」
常悅法師表示，唱頌經文要先感動自己，就能感動周遭的每個人，也深具生命的價值，開啟智慧。今天當學生來學習，很特別很開心，很豐富的豐收。
圖左 ：〈德行品〉梵唄曲是優人神鼓劉若瑀老師創作，優人許瀞方帶著法師們練唱。一開始先帶著法師做暖嗓練習，因為正確的發聲動作，可以避免聲帶受到傷害。[攝影者：林家如]
圖右 ：慈濟活動總企劃呂秀英(慈悅) 表示從今年起浴佛、七月吉祥月、歲末祝福，開始讓大家學習《無量義經》梵唄，到慈濟一甲子時，期讓全世界都看到、聽到《無量義經》梵唄廣傳及流傳於世。[攝影者：林家如]
圖左 ：二十幾位法師，每位手持梵唄曲譜，一邊看譜，一邊跟著優人許瀞方節拍帶動練頌。隨著音律變化法師們配合著琴音、響板節拍的音率高低地隨之唱誦。[攝影者：林家如]
圖右 ：連續兩天的練唱，有了第一天練習的經驗，第二天法師們很快就進入唱誦的旋律中，每位都非常的專注看著樂譜，跟著老師的教唱節奏。[攝影者：林家如]
圖左 ：苗栗普航禪寺而來的圓悅法師，專精於梵唄的教誦，時常受邀在法會中帶誦梵唄，在佛教界德高望重。他表示梵唄如果可以做得好，可以引人的身，度人的心所以當然要大家一起來推廣。[攝影者：林家如]
圖右 ：來自南投國姓鄉的海門禪苑住持隆海法師表示，他是學禪修，對梵唄較不熟悉，但出家眾要帶領大眾，要先領受學習，所以要盡量的練習。[攝影者：林家如]
圖左 ：印儀學苑的自淳法師覺得梵唄的練唱可以進入大家的八識田中，從不斷的吟誦再吟誦，自然而然就會入心。能在中正紀念堂推廣，是可以讓走不進寺廟的大眾，也有機會了解並接觸佛教。[攝影者：林家如]
圖右 ：萬佛寺的常悅法師表示，唱頌經文要先感動自己，就能感動周遭的每個人，也深具生命的價值，開啟智慧。[攝影者：林家如]
