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「世尊，少病少惱，安樂行不？｣德禪師父在中區的佛三精進活動（2024/7/5–7/7），藉著《法華經》「從地湧出品」經文，殷殷地說……四位「導師」代表的願力，問候佛陀度眾生是否順利？臺下的我借話自 問，「七年後，你安樂不？」未知。
七年前（2017），「佛三」精進活動在甫啟用的臺中靜思堂舉辦，當時的我，無緣參加。說是為了真善美志工任務，其實對佛法不明不解，就如「信解品」裏佛陀的四大弟子，以為《法華經》是為聲聞、緣覺而說。「佛三亦不是為我而設！」當年的我，是何其駑鈍、傲慢？
漸漸地，因為薰法、聞法，與靜思精舍連線禮拜《法華經》，帶動社區線上讀書會，逼自己再讀《靜思妙法蓮華經》，粗略理解經文，心裏就常在想，「如果有再舉辦佛三，我一定參加！」
◎換位思考 領略食住行生活
臺中東大靜思堂2023年啟用，2024年三月初、三月底舉辦第一階段，男女眾分兩次精進。第二階段在六月中旬和七月初，誦完七卷、二十八品的《法華經》。
男眾在精進，由女眾護持；女眾在精進、男眾就承擔香積、洗碗、準備點心茶水、清洗浴廁、還有曬被、裝被、折被的所有工作。
三月底輪到女眾精進，3月20日男眾陸續進駐籌備所有事前工作。精舍師父也提前一天來關懷。在寮房裏，男眾們滿身汗漬淋淋，幾乎被打敗了，怪罪應該是被套與棉被尺寸不合，怎麼折都不順手。師父幽默地說，「我本來想，折被對你們男眾來說，應該不是問題的！」師父彎下腰，親自示範要領，男眾才恍然大悟，完成一床床的豆干被褥。
廚房洗碗槽邊，男眾始終拿不定主意，依家裡的習慣，把碗筷往洗滌槽內一放，就各自開始洗了。「不對！不對！不是這樣洗！」工作人員全程須禁語，無從爭執與辯解，只好乖乖聽從女眾的指導，分成第一、第二道和最後一道的清洗，再高溫熱水煮滾消毒，然後擦乾，才放回碗櫃。
「喔！洗碗也是學問呢！我們都不知道要費這麼大的工夫！」有位男眾受訪時，不知道女眾平日承擔這些瑣碎的工作，竟然有套標準流程，頻頻地讚歎。
◎金剛護法展現柔軟心
承擔相關工作對於慈濟的女眾，問題不大，可是交通指揮和機動搬運，費體力的工作，是一大考驗。一向對工作鉅細靡遺的女眾，親自向男眾討教交通組該注意的事項，還請平日承擔義交（義務交通指揮）的李宥鈴來帶領。
李宥鈴因兒子在九歲時有次放學，過馬路出車禍，前前後後動了十三次手術。她將心比心，希望做一件自己喜歡，又可以保護每位孩童的義交任務，讓家長也安心。九年來默默在社區或校園付出，維護交通。
東大園區大肚山冬日的風勢，總讓人聞而心慄。回想2024年3月8日傍晚，冬日的最後一波寒流報到，寒風一陣一陣襲來。第一梯次精進的男眾學員陸續駕車抵達，遠遠的，大馬路邊一閃一閃的螢光背心和指揮棒，專業有致地指示車輛開往停車場。若不是近距離看，還以為是男眾在指揮。
男眾不由自主地搖下車窗，舉出大拇指說，「讚啊！」
每當要舉辦一項活動，工作人員須經過許多次來來回回的規畫、討論，以求達到盡善盡美，讓活動流程順暢。然而，紙上作業與實際操作，又有可能出現許多變化球，接變化球的精準度，攸關整個活動進行順利與否。人人和諧付出，終能圓滿完成。
◎對治習氣撐到底
「為什麼稱『打』佛三？」開營時，德禪師父拋出問題。臺下的我們，個個面面相覷，靜默無語。師父解釋，「『打』是對治，也是『做』的意思。」對治習氣，剔除業力，拋開妄想與執著。三日精進，全程禁語，靜心念佛。
禁語對我來說不是問題，我喜愛莊嚴、安靜的氛圍。四、五年前的農曆年間，清晨四點多，走路到離家約二十分鐘的共修處，禮拜《法華經》。當時的我，身心健康、筋骨通暢，連續跪拜二、三十分鐘，只覺膝蓋痠，還不至於痛。忍著就過了，隔天又是精神百倍。所以每當要拜偈時，我的心情就如一個小女生在盼望一個心愛的禮物的雀躍。
時隔七年，今年三月底第一階段拜經，膝蓋已不再只是痠了，而是劇烈疼痛。疼痛的同時，內心依然法喜。精舍師父在圓緣時問：「你們願意來出家嗎？」我舉手，「我願意！」那種打自內心的我甘願，把半個小時前禮拜「化城喻」膝蓋疼痛不堪的感覺全忘了。
◎安頓身心在日常
回到社區，不斷邀約大家一定要參加第二階段的拜經。報名表一出爐，我立馬送出，還問許多人，「你報名了嗎？趕快喔！」
殊不知這身臭皮囊，一年已不如一年。事隔兩個多月，第二階段拜經開始，我的膝蓋就從頭疼痛到無法自主，我一邊撫摩關節，偶爾默默弓起雙腳，一邊對著臺上六位師父如如不動、挺直脊背的身形，讚歎又羨慕。
我自問，「是否請調到後排去坐小白椅？」「不！我一定要撐到最後。」
「南無法華會上佛菩薩……」歛聲屏氣，拉開嗓門，跟著師父們的音律高聲唱誦，心全然浸潤在經文裏，我發現疼痛就不再那麼明顯。原來這就是證嚴上人常說的，「用心在當下，一心無雜念」，忘我的禪境。
事後，德禪師父謙虛地說：「其實我們的腳也會痠！」只不過不像我如一條蠕動的蟲，全程坐立難安。
精舍師父鼓勵我們，若能像他們每天晨起做早課，練久了就成習慣。凡夫如我，常會為自己找許多藉口，深知唯有借助同儕的相互督促，如當年的薰法香，才能持續。所以在叢林或在慈濟團體修行，共修是極大的學佛動力。
最近閱讀瑞典一位森林僧人寫的《我可能錯了》。作者說，「如果大部分人在絕大多數情況下，都能想起自己可能是錯的，這世界將會是什麼樣貌。」學佛就是一種自省、洗鍊習氣的過程。人們常會無意間將一根手指指著別人，忘記另外四根是指著自己的。應該要把十手根指頭合起來，形成一個「心」。
◎走出舒適圈接受挑戰
第二階段的拜經，我受邀承擔隊輔，第一個反應是，「我可以嗎？」過去十幾年下來，任何活動的舉辦，已習慣是紀錄的角色，工作做完就是任務完成。雖然工作不見得輕鬆，但因為駕輕就熟，難免少了一分尊重與戒慎的心，所以我告訴自己，「走出舒適圈，接受不一樣的挑戰吧！」
三天下來，我恪守「隊輔」的角色，把十二個成員當成家人。事先印出紙本課表，讓人人可以輕易摺疊，放入「八正道」制服的口袋。安住全程精進不能帶手機可能產生的心慌。
隊輔有領軍之良能。常常參與營隊紀錄，看到海外慈濟人，尤其是語言隔閡，須透過層層翻譯的非洲志工，他們在行進間走直角的威儀，是我永不忘懷的美麗印記。能身為隊輔難得的機會，我告訴自己，打起精神，挺直背脊，一定要將這分威儀如實實踐，我深信我做到了。
◎依文入觀 精進修行
不經一事，不長一智，唯有承擔才能體會其中真諦。雖然只有短短的三天，也會遇到不一樣個性的組員，當下就是體驗自己平日修行的成果。德禪師父提醒，「拜經時，要觀想。依文入觀，觀照自己的身口意行。」
有一天，休息時間，轉身瞧見一位滿頭斑白髮絲的男眾，半蹲著在女廁修理馬桶，我心裏一陣哽咽。拜經時腰痠背痛，但是飯來張口，又何德何能讓男眾如此服務？
德禪師父於每餐中，為大眾解釋「食存五觀」的含意：「計功多少，量彼來處；忖己德行，全缺應供；防心離過，貪等為宗；正事良藥，為療行枯；為成道業，應受此食。｣師父提醒大眾在享用每一餐時，用心觀想，心存感恩，精進修行
，少欲知足，成就道業。
「從地湧出品」：「世尊，少病少惱，安樂行不？所應度者，受教易不？不令世尊生疲勞耶？｣
疼痛乃身外物，是臭皮囊在作祟。若能有上人、師父們毅力修行的心靈境界，一定可以戰勝肉體的疼痛。我告訴自己，即使再有佛三的機會，依然會把握，就算坐小白椅都願意，因為再七年後，我安樂不？
圖左 ：精舍師父親身示範折被要領，男眾們才突破困境，完成一床床的豆干被褥。[攝影者：陳麗雪]
圖右 ：女眾冒著風雨指揮交通，專業架式不輸男眾。[攝影者：李威德]
圖左 ：男眾在女眾指導下，分成第一、第二和最後一道清洗，再高溫熱水煮滾消毒、擦乾，讚歎道：「我們都不知道洗碗要費這麼大的工夫！」[攝影者：陳麗雪]
圖右 ：李宥鈴因兒子在九歲時過馬路出車禍，她將心比心，九年來默默在社區或校園付出，維護交通。[攝影者：李威德]
圖左 ：歛聲屏氣，跟著師父們的音律高聲唱誦，浸潤在經文裏，如上人說的，「用心在當下，一心無雜念」，忘我的禪境。[攝影者：羅勇輝]
圖右 ：學員分秒間浸潤在佛法威儀中，以「食存五觀」觀照自己的身口意行。[攝影者：管海玲]
圖左 ：透過繞佛，調整步伐，攝受當下，一心一念，浸潤經文中。[攝影者：管海玲]
圖右 ：男眾如規如儀，領受細膩的洗碗工作，豈不也是在精進中。[攝影者：李惠伶]
