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印度的侯麗節（Holi Festival）三天連假剛結束，但村子裡政府學校的孩子又再補假一天，私立學校上課補假又不一定，這就是印度常出現的「彈性」，這個彈性讓慈濟志工推動志業充滿不確定性。◎以茶代 酒查訪 節慶後的考驗
3月17日再次來到「以茶代酒」查訪的日子，醫療團隊預計拜訪恆河比哈村（Ganga Bigha）及恆河比哈可洛尼（Gangabigha Colony）二個地方。
只是很可惜的是，村子裡其中一戶預定查訪對象，因有親人往生，所以大部分附近的人都不在，因而只好另行擇期再訪。
在印度，如果有親人往生，喪家在十二天內家中只能食用蒸食，煎、煮、炒、炸都不容許，當然，更不能使用香料。相互間身體也都不能碰觸，以免不潔淨、很晦氣。
海外志工李翠珊提及之前會所廚師父親往生，提前在七天後回來上工，在地志工都無法接受，寧可自己從家中帶食物或自行在外購買。在我們看來迷信的風俗，在星、馬、臺灣地區，直至今日也還沒完全調整好，那就尊重吧！
◎互動關係影響 印度社會現象
今天的查訪對象基本上都算集中，離課輔班教室也不遠，村中也有二位以工代賑居志工住在此，包括南都（Nandu Chaudhary）及今天主責的恩德拉吉（Endrajeet Paswan）。
而恩德拉吉的哥哥，會所嘟嘟車駕駛的蘇雷德拉（Surendra Paswan）也住在此村落，因此這場查訪充滿待觀察性。
要查嗎？如果居住在距離這麼近的範圍內，經常有互動，那有沒有徹底戒酒還需要查嗎？當然也有另一種可能，礙於同村人，保留一點日後相見的情分，也不方便太直接。但，這是戒酒，一個直接保障村民健康、經濟及家庭幸福的重要作為。
一如所預期的以工代賑們的願力還是不足，總是寄望於海外志工的大力介入，這效果要何時達成？海外志工李翠珊也加重他的責任，要恩德拉吉自行決定該怎麼獎勵，因而出現較往常更多的只送「一包茶」現象，因為他只喝一點點。
在地志工普拉多曼（Pradomam Kumar）說，結婚季還可以節制。但侯麗節，各地親朋好友相聚，不斷的邀約下不喝一點，似乎不近人情。這個理由聽來太牽強，這就是現今的印度，至少在慈濟關心的地區中普遍存在的現象。
◎開創新思路 多元應對的必要
能誠實承認在這大節慶中有「喝一點」的還算乾脆，不必猜測，只是志工告知，守了半年，甚至八個月的決心，卻毀在那幾滴「五糧液」中值得嗎？一切又從零開始！
志工拿出酒精傷肝的照片警惕，但海外志工陳秀珠（明迎）表示：「如果沒到生病或經歷命危，那來的害怕？」這是一條難行的路。但，志工如果沒有定期來問一下，那結局可能更糟。
非常意外的是，今天的受查訪對象，竟然有些是慈善日發放的對象，也有許多位是課輔班孩子的家人，從孩子天真的眼神中，他們多希望父母回應志工的言語是誠實的，志工們又何忍要他們在父母面前，確認父母所言之真實性！父母們是否記得孩子期待他們不喝酒的小小心願？
這絕不是戒酒這麼簡單的一件事，也不是「我只喝了一點水果釀酒」而已，這是一個身教危機，也是讓孩子可能陷入這場惡性循環的漩渦中，翻轉何其困難。
另一方面，是不是各功能間相互主動釋出訊息，每一個個案從多面相取得對治措施，多管齊下，否則每一塊都只是表相的好，考驗的是人力及資源效益檢核，或許每個人、每個功能都有其困難之處。
但在這裡，一個現代的古國中，是不是可以打破曾經有的框架，另闢一條新思路！
圖左 ：在印度，不論男女都有可能喝酒成癮，也都有可能是參與戒酒的村民。[攝影者：胡媛甄]
圖右 ：因為語言的差異，海外志工與當地村民無法有效溝通，常要借助以工代賑的協力，海外志工陳秀珠（右）坦言，村民如果不是真的生病或有狀況了，要戒酒真的不容易。[攝影者：胡媛甄]
圖左 ：有誠實提到侯麗節喝了少許酒的村民，仍然用一包茶鼓勵，希望能繼續堅持戒酒。[攝影者：胡媛甄]
圖右 ：經常有同一戶多人喝酒的狀況，所以是否真的都已經沒喝酒？對海外志工來說，難以確認。[攝影者：胡媛甄]
圖左 ：以工代賑恩德拉吉（左）拿出酒精傷肝的圖片，讓戒酒還沒有成功的村民看，希望能讓他有所警惕。[攝影者：胡媛甄]
圖右 ：戒酒村民如果完全沒喝酒，都是非常高興的迎接志工的到來，也都能如實的對答。[攝影者：胡媛甄]
圖左 ：課輔班學生普莉燕蘇（Priyanshu Kumari，右起）、媽媽、祖母、曾祖母一家四代同堂，家中男性戒酒成功，最高興的應屬這群眷屬了。[攝影者：邱俊良]
圖右 ：恆河比哈村課輔班的普莉燕蘇（Priyanshu Kumari），看到家人拿到馬莎拉茶，內心忍不住高興，因為這代表爸爸戒酒了。[攝影者：邱俊良]
