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自2023年1月1日關渡靜思堂啟用以來，與臺灣同樣信仰佛教的越南民眾，常於不同時段來關渡靜思堂參訪。2025年3月12日上午，十點未到，立德路上的靜思堂入口前，已有穿著「八正道」制服的導覽志工們， 恭敬等候來自越南的八位出家師父，以及陪同人員、翻譯，共十一位嘉賓的蒞臨。
佛、法、僧為佛門三寶，對於出家人的來訪，更是備極尊重。一早，生活組的志工即在B1的五十人會議室備妥茶點、靜候貴賓。
◎佛法入心 教育為行
大愛臺研發長張尊昱老師，桃李滿天下，曾任大愛臺總監，人稱「張老師」，當天特別出席致詞。他一開場便以溫暖的話語打破語言藩籬：「越南人不說早安，他們會說『祝你有美好的一天』，來祝福彼此。」張老師的開場，很快拉近大家的距離。
張尊昱接著分享自身體會：「剛開始我以為佛教只是一個宗教，是向上求的信仰。進入慈濟之後，我才深深體悟到，佛教其實是一種教育--教育醫生、教育企業家、教育每一個人，學習如何幫助他人。」
他驚歎地提到：「令人震撼的是，上人與三十位弟子，是從五毛錢開始，踏實地推動慈善與其他志業。」以教育者與媒體人的雙重身分，張尊昱深入淺出地闡述他對佛教的理解與敬仰。
◎媒體弘法 播報體驗
談及大愛臺的使命，張尊昱說：「我們結合了平面出版與數位傳輸，從新聞、兒童節目到大愛劇場，核心精神都是傳達人性的良善與助人的故事。」一位法師聆聽後，透過翻譯表達發自內心的讚歎：「證嚴上人將菩薩精神推展至全世界。」
隨後，一行人前往七樓的辦公室參訪，由張尊昱親自介紹大愛臺先進的機器設備，以及和歐美同步的傳播技術。
來到主播室，主播鄭佳奇接過麥克風，笑著指向窗外：「眼前所見，是臺北市目前僅存的稻田。」大部分參訪貴賓不禁「哇！」地驚呼，紛紛拿起手機記錄這片都市中的田野風光。一位法師好奇地問：「這些土地是慈濟的嗎？」在場志工聞言會心一笑，回說：「不是啦！」
資深職工郭丁榮說：「臺灣的參訪團大都不會這樣發問。」他進一步解說：「越南因實行共產制度，再加上他們也不了解臺北市的土地是寸土寸金，而越南當地的寺廟是可以擁有大片土地。」郭丁榮的解釋，顯示出國家體制不同，以致文化背景和思想觀念帶來的落差。
鄭佳奇接著向大家示範如何播報新聞：「不是我很厲害，我是要看讀稿機的文字播報。」她坦言：「畫面上看起來很從容，其實我同時要聽導播指令、看稿內容、腳踩踏板控制進度，要一心三用，也真是有難度的喔！」在輕鬆氣氛中，法師們也輪流坐上主播椅，親身體驗播報新聞的感覺。
◎推素推愛 以行證道
參訪尾聲，回到會議室，為了讓法師們更了解大愛臺的整體使命，鄭佳奇補充說明：「大愛臺也積極推動素食，所有進入園區的同仁皆茹素，以身作則傳遞愛與尊重生命的理念。」
鄭佳奇事後說：「要讓所有員工都茹素，是非常不容易的事，所以我一定要提出來。希望讓法師了解，大愛臺不僅致力於佛法的弘揚，更重視身體力行，以行證道。」
大愛臺的一期和二期工程(包括靜思堂)採用的建築方式，不同於越南的寺廟。同時，上人帶領慈濟弟子，把佛陀精神用現代化的方式展現出來，近六十年耕耘不懈，從花蓮出發遍及全世界。符合現代人的需求，沒有時空的隔閡，可說是佛教界的一大革命。
◎跨國交流 法師有願
遠來的越南法師，耳目一新，除了認同外，更想要加入行列，在離去之前，其中一位法師誠摯提問：「慈濟是否可以在越南設立靜思堂？」然而，越南身為共產國家，在政策層面上仍有諸多挑戰。
張老師回應：「目前大愛二臺的節目尚無法在越南播出，若要興建靜思堂，首先仍需政府的同意與支持。」
期盼未來越南也有靜思堂的成立，儘管如此，慈濟在越南的慈善腳步並未止步。鄭佳奇表示：「目前當地仍有許多志工持續幫助貧困家庭，默默耕耘。」
張尊昱補述：「目前大愛臺有六百位員工，並有全臺三千位志工共同參與。」另一位法師更主動表達想成為慈濟志工的心願，他舉手詢問：「我可以成為慈濟志工嗎？」鄭佳奇欣然答道：「當然歡迎！」一旁的導覽志工見狀，與其英文交談，恭敬請教法號，得知對方為「玉心法師」，眾人皆隨喜讚歎。
短短不到一小時的參訪行程，從靜思堂一樓的「無量義堂」到大愛臺的七樓，越南法師們親眼見證了上人如何運用現代科技弘法利生，讓佛法生活化，進而帶領全球弟子身體力行，至今援助遍及一百三十七個國家。
這一場跨國的相遇，是佛法的傳承，是慈濟人文的展現，也是心與心之間的深刻交流。
圖左 ：大愛臺研發長張尊昱(右)和主播鄭佳奇(立於車門口)，和多位導覽志工們(左)，歡迎越南法師的蒞臨。[攝影者：劉嘉玲]
圖右 ：一行人來到大愛臺七樓，法師一字排開，專心聆聽張尊昱介紹大愛臺先進的設備，以及和歐美同步的傳播技術。[攝影者：劉嘉玲]
圖左 ：聽完主播鄭佳奇的解說後，一位越南法師坐上主播椅，親身體驗播報新聞的感覺。[攝影者：劉嘉玲]
圖右 ：在關渡靜思堂一樓，無量義堂的「守護慧命的盤石」前，張尊昱(左五)和十一位來訪的越南參訪團員留影。[攝影者：沈素真]
