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王國全本身信奉伊斯蘭教，曾為家鄉捐了一所伊斯蘭小學以及一座清真寺；又創辦了佛教學院，對他而言，並沒有信仰上的衝突，因為他認為同樣是做善事。[攝影者：王明煌]
◎實踐的精神
從12月15日就到台灣來的王國全，為其在中國大陸河南省創辦的佛教學院考察而來，陸續參訪了南投與高雄大愛村，正好趕上慈濟論壇的舉行。透過慈濟基金會何日生提供的資 料，對慈濟有初步的了解，在實際參觀之後，王國全有了更深的感受。認為慈濟前衛的思想觀念，符合當前佛教學院的追求方針，也成為培養僧才的目標。
從17日上午研討會的內容中，王國全認為佛教與環保結合起來，對現實社會非常有意義，目前各界都很重視環保，慈濟以佛教深入人心，喚起更多人重視環保、參與環保，是一項淨 化的積極作法，也是跨越了種族、宗教和國家，這在未來的地球環保行動中，必能產生很大的作用。
就實行面而言，佛教學院主要在培養僧人，王國全感受到與證嚴上人的思想理念很接近，未來雙方的合作交流空間很大。而如何將佛教從口傳說教，轉化為普度眾生的實際行為，像慈 濟如此大規模的影響，對佛教的貢獻是前所未有的。
王國全本身信奉伊斯蘭教，曾為家鄉捐了一所伊斯蘭小學以及一座清真寺；創辦佛教學院，對他而言，並沒有信仰上的衝突，因為他認為這同樣是在做善事。而與中國佛教界人士趙樸 初的接觸，受其對佛教的熱忱所感動，才是王國全創校的主因。創校過程的困難，在於必須多方面的整合，佛教學院的未來，將成為大陸最大的佛教文化基地，整體完成至少需要十年 到十五年的建設。
王國全自稱大學畢業後，始終在文化界及出版界，對佛教文化的研究感到特別有興趣。曾經思考，佛教傳入中國後，在印度衰退了，卻在中國興盛；王國全認為是因為佛教進入中國之 後，與中國文化融合得很緊密。
佛教學院與其他佛學院不同之處，在於一般佛學院偏重在佛學的研究，這所位在河南的佛教學院，則是除了佛學之外，亦包括音樂、舞蹈、雕塑、繪畫，甚至醫學等學科。目前正處於 試辦階段，學生來源不只僧伽，也招收社會青年，影響的不只是現在，而是要到三百年後，它的精神都還在。他覺得成立佛教學院，可以培養僧人來普度、教化社會，王國全輕描淡寫 地說：「這也是量力而為罷了！」
由於認同慈濟的理念與作法，王國全考慮將證嚴上人的思想，安排進學校的課程中，使佛教學院出來的僧人或學生成為種子。這是參加了此次研討會，有了更直接的感受，感受到證嚴 上人是實實在在的促進社會發展與和諧。如果出家僧人能夠做到像慈濟的做法，佛教怎麼不興盛？
◎行善道 修善業
受到慈濟基金會邀請而來的上傳下道法師，在上午的論述結束後表示，現在全世界都在推環保，而宗教本來就與環保結合，因為宗教講的是空的成就，一定要有不破壞環境的觀念。走 遍很多國家的傳道法師看到慈濟所做的不是空講，若要講空的境界，就是要講環保。
傳道法師強調：「有修行的人一定會有環保概念，因為遵從佛教戒律就不亂丟東西，這就是環保；環保要從基本做起，這是每個人應有的責任。」出家人應該行善道、修善業，受持戒 律；受持戒律就是講到環保，有戒律的人，會為善不為惡，。
談到目前正在建設的福建省永安寺，傳道法師秉持著環保理念，不傷一草一木，山林保存完整。他認為身為一個佛教徒，建寺開山應該具備環保理念，以不傷害大自然為原則。為了照 顧年長的僧伽，傳道法師為他們蓋了般若樓，開闢僧伽園種菜，他們對佛教有其功勞，付出無法抹滅。
永安寺在環保方面較具體的做法就是自力更生，寺院面積大約有三百多畝，有很多可利用的空間，這是一座沒有圍牆的寺廟。在節水方面採用活菌處理廢水，處理過後，排出來的水可 以用來灌溉。能做到這樣的地步，傳道法師說：「再不做環保，這個地球要滅了！」
由於認同慈濟所推行的環保理念，因此在研討會中，汪中和教授與環保署長沈世宏談到的論述，讓傳道法師印象深刻。法師說：「當慈濟是火車頭在走的時候，我們應該要盡量勸人家 去護持。」
許多人不懂環保意識與概念，不相信島嶼會沉沒，傳道法師卻表示，在高山上找到的貝殼，可以證明這不是傳說，也不是專家、學者在危言聳聽；這是有可能發生的，因為台灣幾千年 前就是一個板塊。如果居住其間的人類不停止破壞的話，相信會有發生的可能。
傳道法師了解到慈濟做寶特瓶回收，甚至將它做成毛毯，覺得很不可思議；因為世界上沒有國家會把寶特瓶做成毛毯，且供應到全球很多國家，溫暖受災者的心，傳道法師直呼：「那 是不得了！」能夠參與盛會，傳道法師感受到真是功德圓滿。 .
