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有人曾問道：「戴老師，要怎麼剪輯影片？」戴敦仁師兄拿著錄影帶說：「師兄將活動影帶拿到工作室後，我馬上要把內容『擷取』到電腦上，做好擷取工作後，再初剪活動內容送到
大愛台南部新聞中心。我很希望錄影師兄師姊都學會剪輯，對他們拍攝會有很大的幫助。」
戴敦仁師兄是屏東分會人文真善美合心幹事，他自從屏東高中教職退休後，全心投入影像記錄工作，也不忘時時技術指導後進志工，為慈濟歷史留下足跡，慈濟人尊稱「戴老師」。
慈濟四十五周年一大盛事，大時代需要大懺悔，廣邀人人參與法譬如水經藏演繹，戴敦仁師兄把握難得因緣參與妙音組。平時是記錄者，現為演繹者，彩排現場全場七百餘人唱誦「大 懺悔」經文，聲音洪亮直達天聽。只見戴敦仁微低著頭，雙手合十唱誦，整個人身心投入，唱到「懺悔愛欲深重難自拔，淫欲海中任浮沉」時，感慨良多，懺悔自己年輕時沉溺聲色， 外緣不斷，淫欲業重難消除。
◎懺悔過去貪情慾、犯口業
同事許政瑞老師邀請戴敦仁參加慈濟教聯會，戴敦仁便於1994年3月中旬加入慈濟，成為照相志工十天後，4月1日出班拍攝記載屏東分會周年慶，展開人文真善美志工的生涯。 戴敦仁說：「仔細一算，我進入慈濟已有十七年；進慈濟之前，最大的毛病是『夫妻不貞良，貪淫欲』。」他好幾次想要找機會懺悔，卻找不到方法可以說出內心話。
「我到底要怎麼說出口？做壞事會做，想要講的時候不會講，真的不會講。」戴敦仁師兄利用6月25日屏東分會水懺共修時，告訴屏東區人文真善美的夥伴往昔的過錯。
戴敦仁師兄談起過去：「從大學時期開始，即充滿兩性淫慾之念頭，二十七歲第一次結婚，大約三十歲到四十歲（1978年到1988年）這十年間最荒唐。」對自己的妻子不貞， 在外面亂交女朋友，對女友也無誠意；其間亦結交有夫之婦。他為了達到愚弄、欺騙對方的目的，甚至編一套不實的故事，講給對方聽，這樣玩弄嬉戲的態度，讓他兩次婚姻都以離婚 收場。
四十一歲開始決心要好好改過，到今年（2011年）已經六十多歲，二十年來沒有再犯過去那些錯誤，並與前妻保持良好關係。學佛修行第一步，就是要把心靜下來，戴敦仁說： 「可是，我的心有沒有靜下來？沒有。每當我想靜心的時候，以前講給別人聽那些不好聽的話都會飛回來。我一直在想，以前佛典故事──有一個修行者每次打坐，都會看到白白的東 西，到底那白白的東西是什麼？原來是修行者有一次到鄰居家中借了一匙鹽煮菜忘了還，所以每次打坐都看到白白的。我覺得我的情形很類似，可是，我要怎樣開口懺悔？找不到方 法。」
一天，戴敦仁師兄答應去拍攝某個社區讀書會，導讀的師姊轉述某人的故事，她說：「有個人懺悔自己是寫黃色小說，毒害很多人，他的罪業很重。」雖然聽師姊這樣講，戴敦仁當時 並沒有反應，回到家裡二、三天後，忽然想到自己雖沒有寫黃色小說，可是交女朋友的時候，用口述捏造故事給女方聽，跟那個寫黃色小說起同樣的作用，也害了那些跟自己互動的對 象，便感嘆自己犯下口業罪深重。
戴敦仁曾聽過洪武正師兄引述上人的話：「一個人做壞，如果都沒有人知道，這個人沒福。」他很怕自己「沒福」，並說：「自己做壞事要說給人家聽，要怎樣說？要說以前的事真的 很難聽，怕污染別人的耳朵，更不敢開口，懺悔真是大工程。」因為拍攝讀書會的因緣，受到師姊的啟發，戴敦仁深深體會到：「做壞事真的是要懺悔，不懺悔，你的心永遠無法清 淨。」
二十年持戒守律，仍無法讓心平靜，戴敦仁入經藏以後，了解「發露懺悔」重要性，他把握機會勇敢說出口，當眾真心懺悔，心靈才得以淨化。
◎見證生命轉變成慧命
同樣是慈濟屏東分會之寶的湯少藩師兄，也見證戴敦仁的轉變。想起過往，湯師兄停頓一會兒，聲音有些哽咽地說：「戴老師到分會之後，很多人都看到他的改變。我的一個鄰居也是 屏東中學的老師，他講許政瑞老師、許清泉老師、戴敦仁老師，都是他們學校的老師，他認為戴敦仁老師改變最多。」
湯少藩分享，戴老師在分會，認真付出沒話說，培養人文真善美新進的志工也是沒話說。剛才戴老師說他的心靈還不太平靜，五年以前，他教新進志工時好像容易激動，沒有現在平 靜，有人問他的話，他常說「你聽我講嘛」，這句話表示心還未平靜，還未調和聲色。湯少藩說：「五年以後，我聽他到外面去教課、培養新進的菩薩，都很柔和，而戴老師最大的改 變，是吃素以後，生活各方面都改變更多。」
「我見證戴老師現在真正清淨，回歸本性，無欲無剛，完全投入在慈濟志業，時時念念為慈濟作記錄。」湯少藩師兄的一番話，激勵在場所有志工，為慈濟歷史繼續努力，也為戴老師 的慧命成長鼓掌。
◎願帶出最好的人文志工
當屏東高中老師時，戴敦仁讀到一句靜思語──「有染的愛，都是煩惱。」喚起自己的良知，走入慈濟成為記錄者。有一次在屏東分會二樓大殿開會，當時由林秀鳯師姊主持，身為影 視組（人文真善美前身）組長戴敦仁在心中發了一個願，他說：「我當了這個組長，就是要去再找出一個很好的組長來。」
以前在屏東高中教物理時，為了提升學生上課的情緒，比較會說一些玩笑話，講得非常流利，滔滔不絕。但是戴敦仁師兄進了慈濟後，發覺道場氣氛不一樣，知道自己的說話方法，與 慈濟人文不調和，就養成現在的個性，也謹言慎行。
自認自己的個性比較弱，不會吵，比較不會講話，也發願要找人才接任組長，戴敦仁說：「如果有一個人，他優秀到可以成為帶領者，對人文志工來說，那不是一件好事嗎？」每當他 碰到挫折時，或被人氣到要爆炸掉時，都以「那不是一件好事嗎？」來告訴自己淡然處之。
屏東區人文真善美志工們聆聽戴敦仁師兄懺悔感言與心願後，也決心要更努力為入經藏演繹者留下歷史足跡。
圖左 ： 「我到底要怎麼說出口？做壞事會做，想要講的時候不會講，真的不會講。」戴敦仁師兄利用屏東分會水懺共修時，告訴屏東區人文真善美的夥伴往昔的過錯。[攝影者：陳美蓮]
圖右 ： 湯少藩師兄見證戴敦仁師兄的轉變，並說：「我見證戴老師現在真正清淨，回歸本性，無欲無剛，完全投入在慈濟志業，時時念念為慈濟作記錄。」[攝影者：陳美蓮]
圖左 ： 慈濟四十五周年一大盛事，大時代需要大懺悔，廣邀人人參與法譬如水經藏演繹，戴敦仁師兄把握難得因緣參與妙音組；平時是記錄者，現為演繹者。[攝影者：林美瑜]
圖右 ： 入經藏後需熟練經文與手語，戴敦仁師兄仍不忘人文真善美記錄工作，馬不停歇到各個社區讀書會拍攝記錄。圖為鹽埔聯絡處鄭美人師姊分享讀書心得？[攝影者：林美瑜]
