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二天的集訓,為了能使每位入經藏演繹的人員,能更精確做好每一動作,在課程中,特安排了各組的分站共修,並由承擔手語種子的團隊,來調整大家的動作。
上午首先進行的是煩惱障中的《一一悉懺悔》,懺悔文的內容則是讓大家透過文字、音樂深入經藏,而手語則是可真正銘記的方法。
因此,為使每位入經藏菩薩可以有最好的呈現,手語種子團隊一再強調,每一個動作都要有力道,而力道的呈現就是在整齊與動作的起與落之間,與一般的手語歌不同,才能顯示經文 攝受人心。
「再開一點、再高一點、要對齊前方,要用眼睛的餘光與左右對齊。」只見種子團隊,一會穿梭隊伍間,不忘輕聲提醒。一會又是動作示範,而為了讓動作可以調到一致,每每大家唱 了一句就停格,如此,方便種子團隊可以仔細的為每位入經藏菩薩的身形,一一調整且能有最好的展現。
「紅塵滾滾迷自性,三心蔽障煩惱生……」入經藏菩薩順著音樂開始練習,而種子團隊則在一旁呼口號,「『迷』」開始走,右腳起步,踏併、踏併,只要走到自己的位置就停,要注 意對齊;『願』在演繹的時候,記得要笑喔,且在發願時,頭要抬高……。」
透過一而再,再而三的調整,由於每面舞台,都是由各個和氣的菩薩來共同成就的,雖然也有影片可以依著練習,但因大家要求的情況,總是有差異,所以亟需大家在一起調整。
練習時,大愛台副總監何建明師兄,自成不請之師;由於何師兄自身也是承擔C組手語,所以對這段的手語也很熟悉,因此,便和大家分享如何達到整齊的方法。
何師兄分享:「果報障懺的手語,有些不同的地方,是在於有許多手語是打在節拍上,而不是打在字上,要熟悉節拍,所以要會唱就能把這打齊。」「且果報障都是在打力量,依據大 愛台在拍攝的經驗,都是拍大景,所以,小的動作差異是不容易看的出來,但是節奏的整齊是拍的出來的。」
另外,在靜思堂餐廳一偶,也有種子團隊帶領入經藏菩薩進行著手語練習,透過練習,隨時更正大家速度不一缺點。並在一旁提醒著:「比『眾生』的時候,大拇指從前面出去再拉 開。暴力橫行『傷生靈』時的『傷』不但要有左傷、右傷的手勢,手也要有力道。『誤殺濫殺嬉戲殺』時,手從左右邊出去,不要從前面。『淫慾海中任浮沉』,雙手從右邊到左邊出 去不要太翹。『傷和諧』的『諧』時頭要往上看。」
而在大愛教室內,則是妙音組正進行果報障一一懺悔句中的動作調整,針對平常較不易統一的動作做調整。此時,恰巧大愛台同仁蕭志傑經過,被大家熱情邀請所感動,即前來指導大 家做動作確認。
蕭志傑師兄分享:「水懺真的是上人送給我們的一個最大的禮物,只要一句經文,對我們就能終身受用,演繹終究會過去,別為一句動作的堅持而刺傷別人,這樣會很痛的。」強調並 非要動作到百分百一致,只要與經文意境情緒、表情到位,眼神注視方向及左右人員動作不差太遠,就能達到引人入經藏的感動。
師兄們對於蓮花展開的方式有些僵硬不協調,但若太柔和又失陽剛,蕭志傑再對大家解說:「透過水懺,培養出人文、藝術及美感。」更能體會出上人對大家的用心。
入經藏菩薩經過分站,透過一句句的唱誦,及一字字的重覆練習,隨著音樂節拍法更入於心,而反覆練習調整中,大家動作臻於純熟、自然。 .
圖左 : 大愛台同仁與大家分享手語組動作與要領。[攝影者:黃裕銘]
圖右 : 大愛副總監何建明師兄,和大家分享如何達到整齊的方法。[攝影者:黃裕銘]
圖左 : 入經藏菩薩透過現代科技產物,隨時記錄須修正之處。[攝影者:魏晴偉]
圖右 : 入經藏菩薩經過分站,透過一句句的唱誦,及一字字的重覆練習,隨著音樂節拍法更入於心。[攝影者:蘇文法]