| < 前一個 | 下一個 > |
|---|
浪子迷途今（原詞：能）知返，陳國池（本琿），許淑美（明煇）至誠發願：「願，永離怨憎不殺生，救生護生不顧身；願，生生世世持齋戒，不聞哀嚎宰殺聲。」《水懺》經藏演繹
裡，每當唱誦到C組〈業障——至誠發願〉時，比著手語的許淑美與詮釋曲意的妙音演繹者陳國池，總是低著頭誠心懺悔與發願。
1991年初慈濟醫院在募病床時，許淑美以過世的公公和婆婆的名義捐病床，只為幫孝順又忙碌的陳國池，替往生的父母植一份福；循序漸進遊說先生進入慈濟。然國池深知自己從 事「鵝肉」批發的工作，入慈濟這個團體來說是不妥的，畢竟這是個殺生的行業；又礙於生活的實境讓自己無法離開當時的職務。
當時國池一直不敢踏入這個團體，也深感無奈及煎熬，尤其每當想起母親臨終前不捨的說：「這個工作太辛苦了，没日没夜的，夠溫飽就收了吧！」這些話也一直不斷的浮現在國池腦 海中，該結束了吧？這樣的念頭一直在心中不停的翻攪著，不停的掙扎未曾稍息。
◎《慈濟道侶》啟善緣
許淑美師姊談起《慈濟道侶》是認識慈濟的因緣，相信所載即是事實，更被這位瘦弱法師的慈悲濟世精神所感動，進而開啟自己的悲憫心，當下告訴自己要成為功德會一員，那時 （1989年）就發願，要每個月都劃撥功德款到慈濟功德會，幫自己圓行善的緣。
1994年淑美先悄悄的為先生圓滿受證榮董，隔年恰巧有個「榮董花蓮尋根之行」。淑美因長期受到慈濟道侶的薰陶，深知善知識的重要，因此鼓勵國池踏上花蓮尋根之行，國池此 趟回心靈故鄉，在花蓮靜思精舍真正看到上人和常住師父們，一日不作一日不食；做著各式加工；也經由常住師父的導覽，了解慈濟當時的四大志業——慈善、醫療、教育、人文等 等，有關慈濟所做的每件事都這麼令人感動與嚮往，內心震憾不已，更深深認同這位有如慈母般的證嚴法師。所以回台北以後就積極參與各項志工行列，同時也參加慈誠見習、培訓課 程。
對慈濟的認同，一直以來深藏在夫婦的心中，也在在用行動表現於現實生活中。國池於1999年底完成慈誠培訓課程，同時受證為慈誠隊一員。此後更積極參與各功能組的活動及勤 務，而淑美也於2006年左右完成委員受證。
◎祈子懂事植善因
淑美說：「有一次到分會看展覽，看到榮董的另一解釋標著『容易懂事』，回家之後就一直思索著要為兒子祝福、成長，為兒子儲存福田，於是積極的為兒子圓了榮董。」就這樣一個 接著一個，如今全家已有四個榮董了。而大兒子柏皓成就榮董時年紀尚小，所以未授予榮董證。而今希望有一天可以帶著長大的柏皓回花蓮接受上人的勉勵。
天下父母心，慈濟路一路走來，雖參與各功能勤務，但是自己的職場仍繼續著，國池可是耿耿於懷的牽掛著。2010年自幼比較不懂事，常讓父母操心的兒子柏皓也從軍中退伍了。 一心盼著兒子退伍回來能有所成長，能更加懂事，無奈事與願違，兒子的忤逆、不懂事，讓夫婦倆如同棒喝。師兄無奈及失望，心痛如刀割，終日難承受，心想！該是退出鵝肉職場的 時候了。
◎懺悔心啟齋戒生
就在2010年8月夫婦倆離開原有職場後，不久獲悉慈濟四十五周年的這場「法譬如水潤蒼生．廣行環保弘人文」水懺演繹。夫婦倆滿懷感恩及懺悔。感恩諸佛菩薩及上人的慈悲， 於此同時大開懺悔法門，讓夫婦倆能發露懺悔，懺悔自己無始以來的貪瞋癡及往昔所造諸惡業。
2011年3月透過講師陳秀娟於三重志業園區導讀《慈悲三昧水懺講記》，更進一層的認識因緣、業力、果報，更有如夢甦醒，把兒子的不懂事和痛心換個方向想，轉而感恩兒子的 「增上緣」，許淑美說：「若非兒子示現業力，懵懂愚癡的夫婦倆，不知何時方能解脫無明？」
「大懺悔、入經藏、滌心垢、去習氣」夫婦倆誠心齋戒茹素，透過一次一次的共修入經藏，夫婦倆更是一次又一次的懺悔滌心垢。上天皆有好生德，因果歷歷不爽，造業豈能不懺；懺 悔道場已開，國池與淑美說：「一定要好好面對過去的無知和無明，徹底去習氣；願已造惡業悉永斷，未造惡業令不生。」 .
圖左 ： 陳國池(第二排左二)詮釋《業障--志誠發願》裡「六根明慧皆清淨」。[攝影者：柯喬麗]
圖右 ： 「大懺悔、入經藏、滌心垢、去習氣」夫婦倆誠心齋戒茹素，透過一次一次的共修入經藏與讀書會，夫婦倆更是一次又一次的懺悔滌心垢。[攝影者：柯喬麗]
圖左 ： 積極參與社區各項活動如環保等的陳國池(右一)。[攝影者：柯喬麗]
圖右 ： 許淑美(中)說：「若非兒子示現業力，懵懂愚癡的夫婦倆，不知何時方能解脫無明？」[攝影者：陳忠華]
