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Do Ra Me Fa So La Si Do，Do Ra Me Fa So La Si Do專注在230條鋼琴弦上。黃洲堯師兄工作時細細聆聽，細細調整每一台鋼
琴，將每一音階調到完美的音色。擔任台中區合心活動幹事的他，為了這次的水懺演繹活動，除了掌控進度，還協助指導每個小細節的動作與聲部的協調性：「Do Do Do
A組第二列麻煩稍微靠中間一點… 、Ra Ra Ra 請B組與前面的組員對齊一下…、Me Me Me師兄走到這裡就停住…」。
洲堯心理，水懺演繹的每種隊形如同琴弦。每個人在不同的旋律中，有不同的位置，要到位是需要他用心觀察504個點，一點一點的調整。
「調整鋼琴用的是音叉，調整人的坐臥行儀用的是上人的法。」
他先排出時間學習；因為唯有先「向內自修，修自己的心才能糾正別人。」身為調音師，他調一台鋼琴要花一兩小時，調音過程必需反覆操作調音棒(音叉)、不停地彈奏琴鍵，同時 要專注傾聽每一個聲音的轉化過程。絕不輕忽任何變化，是他對工作的態度。
反覆唱頌水懺演繹的歌曲，反覆思索歌詞中的意涵自省。經過幾個月來的水懺共修、自修，黃洲堯的改變心性內歛莊嚴了許多，從在活動中的溝通協調上看到他的話語及肢體語言中， 同區的師兄師姊都感受到。「佛法」、「上人的法」在他的內心。經過整理、經過耕耘，傳達出來的言語行動，無不自省內化之後所收穫。
參加水懺演繹的人數眾多，人多事就雜，離演繹的日期月來越近，大家的壓力越來越大。演練的時間、場地、人員的調整…，無一不需要與組隊及相關功能組相互協調。「理與事之間 需要的是人，理圓、事圓則人圓。」
過去的洲堯，總是快言快語有話直說，較會陷入活動組本位的思考及表達。從「至誠發願—三業荒唐起無明,我今虔誠發願,身口業障令不生」，內心的無明及種種雜念惡習性，透過 水懺演繹的活動過程，體悟到了自己應該大懺悔。
現在的黃洲堯無論在練習時間的安排或人員、任務的調整，都會先做評估，評估各組隊及其他功能組配合執行的可行性後再提出意見。在溝通協調上，他體悟到「處理事情，感情要蘊 藏在理智中；與人相處，則要把感情表現在理智上，如此才會事圓、理圓、人也圓。」
在工作上，洲堯得到客戶的敬重。在志業上精進，印證「盡多少本分，就得多少本事。」水懺演繹舞台上，他將每個人的位置準確的定位好。在人生的五線譜上把專業與敬業的音符擺 在主歌上，而將副歌留給林月娥師姊及兩個孩子，在精進中譜出幸福樂章。 .
圖左 ： 「調整鋼琴用的是音叉，調整人的坐臥行儀用的是上人的法。」[攝影者：賴武光]
圖右 ： 洲堯師兄先排出時間學習；因為唯有先「向內自修，修自己的心才能糾正別人。」[攝影者：賴武光]
圖左 ： 在水懺演繹的舞台上，黃洲堯師兄力求將每一個人的位置準確的定位好。[攝影者：賴武光]
圖右 ： 水懺演繹的每種隊形就如同鋼琴的弦，需到位靠的是每位的用心配合[攝影者：賴武光]
