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人心欲望的不斷擴張，五濁惡世招至全球各地災害頻傳，慈濟人為了依循證嚴上人的慈示「唯有淨化人心始能對治五濁招災」，依序在高雄、臺北、臺中、彰化舉辦二十四場《法譬如
水潤蒼生、廣行環保弘人文》經藏演繹，藉以引導人人法入心，以懺悔之心洗淨心靈無明，點亮心燈的同時成為照亮大地的明燈。
8月27、28日，彰化區「法譬如水」經藏演繹，上午於彰化縣體育館舉行媒體觀摩場後，晚間七點正式演出登場。有三場次，每場由一千零八位入經藏菩薩，以手語、歌曲、偈誦 演繹《水懺》； 引導參加會眾共聚清淨虔誠的一念心，汲取悟達國師智慧，一起接受法水洗心，共行齋戒。社區裡許多寺院住持與師父們也參與此一殊勝因緣。
會場內，座無虛席，大家靜坐安心等待。當「愛和關懷」樂聲起，臺上臺下一起唱誦。隨著《爐香讚》起，大家齊心唱誦：「爐香乍熱，……」在莊嚴的唱誦聲中，開啟了這場殊勝的 法會。
接著大螢幕播放著《法譬如水》開經偈，人人齊聲唱頌入了神，螢幕上的字義深刻地將法意融進會場上每位參與者的心，由「法譬如水序曲」、「煩惱意業生」、「意望深無底」、 「一一悉懺悔」到「改往並修來」四段曲目中，說明了煩惱障的萌起與無盡，透過徹底的懺悔卻會點亮來景的弘願，四段感動人心的教法，深植與會眾人心中。
兩個小時半的《法譬如水》經藏演繹，完美莊嚴的呈現，每一幕都深深震撼與會者的心。
◎殊勝法筵法師讚歎
阿彌陀佛，請問師姊，如何前往台中高鐵車站？
宜蘭縣羅東鎮「淨覺精舍」二位法師與從香港來的三位法師（釋清勤、釋定根、釋弘願、釋演來、釋真明）。清勤法師訴說，因邀約的法師臨時有事無法帶領，不熟悉路程。早上八點 由羅東鎮搭乘鐵路火車到達彰化，再轉計程車來到八卦山彰化體育館。
合心關懷幹事鐘銀柱（惟邦）師兄，即時調動機動車，由許金源師兄載送法師們至台中高鐵站。
清勤法師表示：「今天看見演繹人員以肢體動作及唱頌的方式，讓佛法淺顯易懂，並能善惡分明，奉勸世人行善，真是太感動！」對於這樣的創新，釋定根法師感到十分佩服，她認為 這樣的形式更能接引不同的社會大眾；而用手語搭配經文唱頌的方式，演繹《法譬如水》經文最精粹的部份，讓初接觸佛法的人能與義涵更加接近。
第一次參與，使用音效與科技結合具現代感的宗教法會，來自香港的真明法師分享：「好因緣，今日恭逢盛會，很震撼！很攝心、太感動了！」
人類為了滿足私欲，不惜一切代價破壞地球的自然、生態，造成天災人禍，近幾年屢屢可見。佛法如甘露，雖然真理都在流傳久遠的經典中，但在繁忙的工商社會裡，少有人會去閱 讀，即便是看過了，也未必能有所體悟。「水懺演繹用很直接的方式呈現身、口、意、貪、嗔、癡的業障。而口語化的經文朗朗上口，讓人更容易接受、理解《法譬如水》的意涵。」 佛學造詣深厚的溪州鄉法圓禪寺真融法師敘述著。
竹塘鄉「明航寺」的如願法師，感恩慈濟舉辦這場經藏演繹，讓廣大的會眾能參與其中，人人能接觸法、聞法，這樣法攝入大眾的心，佛法也才能生活化。
彰化縣田尾鄉「禪光寺」的慧文師父與慈文師父，讚嘆慈濟志工用音樂、手語、舞台劇，演釋《慈悲三昧水懺》經典，詮述得淋漓盡致。加上經文字幕及舞台的燈控，體解生命輪迴的 因緣果報，百態人生的戲劇張力，牽動著每一個人的思緒。
鐘銀柱師兄與法師分享表示：《法譬如水》經藏演繹，以手語及唱誦入法經藏，對演出的菩薩來說並不輕鬆，不但要記手語，還要記隊形，經過六個月集訓，並全程齋戒。正是「台上 一分鐘，台下十年功」， 舉手投足間可看出入經藏者的用心。「『經藏演繹』不只是演出，而是讀經藏、入經藏。『以身入法、以聲傳法』唱出清淨的法理。」
以如此龐大的人力、物力及時間投入活動，志工們秉持著上人對慈濟人的開示：「傳承靜思法脈，弘揚慈濟宗門，希望讓人人心念清明無染，時時反觀自照，在人群中彼此成就，將清 凈大愛散佈於寰宇之間。」
梁邱月阿嬤（72歲）看完演繹後，也同聲附和與強調，人人一定要齋戒、茹素、大懺悔。阿嬤笑呵呵的向志工表示：「這世界上有慈濟，是非常非常的好喔！」
散場的會眾帶著滿滿的感受回家，不論是震撼或是感動，這場年度的慈濟人文的化現，不但會淨化、啟發很多人原有的觀念，對外能攝心，接引更多人間菩薩，對內修習，法水入 心。 .
圖左 ： 真融法師（左）表示：水懺演繹用很直接的方式呈現身、口、意、貪、嗔、癡的業障。讓人更容易接受、理解《慈悲三昧 水懺》的意涵。[攝影者：王錦源（本韹）]
圖右 ： 入經藏菩薩以《慈悲三昧水懺》故事唱誦演繹，與大眾結「法」緣。[攝影者：王錦源（本韹）]
圖左 ： 鐘銀柱師兄與法師分享表示：「『經藏演繹』不只是演出，而是讀經藏、入經藏。[攝影者：王錦源（本韹）]
圖右 ： 梁邱月阿嬤看完演繹後，也同聲附和，人人一定要齋戒、茹素、大懺悔。[攝影者：王錦源（本韹）]
