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11月11日下午七點三十分在南投絡處舉行了一場靜思講堂，邀請到來自彰化的施宜良師兄，為南投地區的師兄姊做了一堂「無量義經」的精闢導讀。施師兄於一九九九年畢業於美
國波士頓音樂學院碩士班，在慈大社教推廣中心教授小提琴，除了是一位優質的音樂人外，也是全職慈濟志工，溫文儒雅、飽學經典，正是慈濟人的人品典範。
一掃連日來陰雨的天氣，當天終於放晴，雖然同時段有多項活動舉辦，分散了聽講的人潮，南投聯絡處的靜思講堂仍在愉快及期待的氣氛中開始了序幕。主持人曾慧媚師姊以其莊嚴而 溫柔的語氣開場白：「佛陀以度化眾生的一大事因緣出世間，說法四十九年，晚期宣演『妙法蓮華經』教菩薩法；四十五年來上人秉持佛心師志，『為佛教，為眾生』，也以『妙法蓮 華經』鋪陳慈濟菩薩康莊大道，其實佛陀在開演法華經之前，是先演說無量義經，之後再演繹法華經；上人堅持著無量義經中『靜寂清澄，志玄虛漠，守之不動，億百千劫』十六字真 言而造就今日慈濟志業，可見無量義經是法華經的精髓，而法華經是無量義經的延申。無量義經是慈濟人不可偏廢的寶典」。
首先恭聽上人在2009年10月23日人間菩提中開示：「每一個人進入慈濟都有因緣，世間因緣是非常的重要，無因缺緣也無法成就，有緣無因也很容易消失，《無量義經》裡面 說『一生無量，無量從一生』，一生無量是因為有因有緣才能結果，有了果，才能這個種子從一而成無量。智慧那裡求？……智慧要從自性求，我們人人自性有三寶，佛寶、法寶、僧 寶，我們都是在凡夫中，凡夫就是有一點把清淨本性淹蓋掉了，我們要好好相信佛陀，佛陀通達道理……成、住、壞、空，沒有一件事情是永恆的……所以我們應該要把握世間的人、 事、物相，但願我們的法脈宗門能普遍世界……人人心靈淨化……在人世間的苦惱、煩惱中很清楚，能趕快跳脫出來，……時時心與道會，以身作則，讓人心服口服，帶領人人投入菩 薩道。」
「有誰知道上人第一次開講無量義經是在何時何地？」宜良師兄以輕鬆的問答方式導引眾師兄姊進入無量義經的世界。「上人在民國六十一年慈濟功德會成立六周年的佛七時，因深受 佛法感動而廣宣此法。」接著宜良師兄播放無量義經德行品歌曲集選，眾人沐浴在樂香、法香中，從歌曲的字裡行間，領受佛陀的智慧。師兄並以概念式的方式介紹經典文中的德行 品、說法品、十功德品的內容並解釋其中的意涵。
「何謂如是我聞？」「何謂菩薩？何謂比丘？」「何謂禪定、八風？」「眾人期待阿難尊者能成為佛陀的侍者，阿難尊者卻提出那三個條件，而佛陀歡喜並讚歎阿難的智慧？」陳慧琦 師姊展現其勇猛精進的精神率先回答：「一、請佛重新宣講阿難尊者出家前二十年佛陀所說之法。二、不穿別人供養佛陀或佛陀穿過的衣服。三、佛陀接受供養時不跟隨。」「供養有 那三種？」「利供養、敬供養、行供養」……宜良師兄一一名相解說及介紹佛陀十大弟子，並且清楚指引出處。
最後師兄告訴大家《無量義經》包含一切方便法，佛陀開示悟入，以不同法門引領眾生，由於眾生心病無量，所以開啟的法門也就無量。菩薩境界所為何事？大眾如何學習做菩薩？他 常常以諸佛菩薩的言行教誨反觀自己，是否待人處事了了分明？能以從經典裡得到的智慧，隨處轉法輪？如果沒有慈濟，我們是如何度過每一天？非常感恩有慈濟可學習。在慈濟歌選 「祈禱」聲中，大家合掌期許能在菩提道上互相攜手前行，時時刻刻要有精進勇猛心，反覆精讀《無量義經》，並期待宜良師兄下一次精采的導讀。
圖左 ： 來自彰化的施宜良師兄，為南投地區的師兄、師姊做了一堂「無量義經」的精闢導讀。[攝影者：陳慧琦]
圖右 ： 南投區師兄師姊聆聽施宜良師兄的《無量義經》精闢導讀。[攝影者：陳慧琦]
