| < 前一個 | 下一個 > |
|---|
「給我的指示都無法解決問題，讓我對佛教失去信心，油然生起改投別教的心理。」曾經因事業遇到困難，讓阿迪（Adi）一再的求神問卦，得不到效果的他，甚至想改信其他宗
教，七月吉祥月祈福會中，他懺悔的分享著。
在佛陀時代，七月的炎炎夏天，悲憫眾生的佛陀在說法時，訓令僧侶不得外出活動，以免誤踏踴出的蟲蟻，只在寺裡靜修，此為「結夏安居」，然後向佛陀匯報修行的成果。因看到弟 子得修證果而生歡喜，所以稱之為「佛歡喜月」。
根據盂蘭盆經的記載，目犍連尊者為報母恩救母親於餓鬼地獄，盡備美味飲食供養諸佛菩薩僧眾，聚眾之威德，方消除母親的罪業而脫離萬劫之地。為此，每年七月十五日，稱為歡喜 月、孝親月與吉祥月，但後世民間卻流傳鬼月，導致百般禁忌，諸事不宜，宰牲祀祭，燒冥錢等的習俗，失去了真正的意義。
2013年8月4日，為導正偏差的觀念，巴淡島一百五十名慈濟志工在慈濟聯絡點進行了「七月吉祥月」活動。除了當地志工和市民外，參與者還有來自丹戎檳榔 （Tanjung Pinang）的慈濟志工。
早上十點，《爐香讚》的唱誦聲迴盪空中揭開了序幕。參與者雙手合十，幾位志工整齊列隊走向祭壇，虔誠的向「宇宙大覺者」獻上燈果花。儀式過後，透過影片，聆聽證嚴上人對七 月吉祥的開示。
證嚴上人對七月普渡殺生祭祀感到遺憾，呼籲不如以素食行動，給予這些動物生存的機會，及破除焚燒大量冥紙，會取得更多福報與平安等的迷信，上人說：「普度和燒紙錢其實只是 風俗文化，不好的風俗可以改變成人文。文化是時代的背景，內心的智慧與道德觀念則是人文，我們應該回歸普度的意義，普度眾生，讓動物也可以得到安寧，讓人類可以提升悲 智。」
慈濟志工阿迪（Adi）在活動中分享了他的人生經歷，「以前因習俗，我也非常迷信，遇有祭祀節日都會大燒紙錢，遭到困境時會通過占童求神問卜指點迷津。」有一次，事業遇到 困難，他一再的求神問卦，「給我的指示都無法解決問題，讓我對佛教失去信心，油然生起改投別教的心理。」
但因緣就是這麼的奇妙，偶然間他看到大愛臺中，播放證嚴上人開示，「災禍並非求神問卜能消解，業力自造自受……」這些話猶如當頭棒喝，震醒他的無明愚昧，自此，開始少燒冥 錢，改以五果鮮花祭祀。
齋戒月與孝親月
為讓大家更了解活動的真意，巴淡慈濟志工演繹了兩齣戲劇。首齣是為了地球的健康請盡量少燒冥錢，再者為對祖先的尊敬，也不必宰殺三牲拜祭，改以鮮花生果也可表達虔誠之心。
劇中並提醒眾人，對每個人來說，父母就是我們的兩尊佛，必須畢恭畢敬。若對父母不敬，做再多的善事、捐更多的錢都毫無意義。
第二齣演的是有一位老婆婆，因年老行動遲緩無法進食與方便，而遭到兒子媳婦的謾；從沒想過小時候母親對他無微不至付出的愛，忤逆與忘恩的行徑為人所不恥。這齣戲頗令人感 動，博得了觀眾的眼淚，啟發人們對父母的孝心。
要改變根深蒂固的傳統習俗並非如翻掌般的容易。需要有像鑑真大和尚般堅強的毅力，為了東渡日本宏揚佛法，經過重重的艱辛與五次的挫敗，終於在雙目失明的第六次成功抵達日 本。手語隊志工把鑑真大和尚的事跡以「問緣」與「圓夢」的手語演繹出來。
證嚴上人「為佛教、為眾生」的心願從未動搖過。以畢生的精力為淨化人心，祥和社會作出貢獻。慈濟人了解上人的偉大願望，謹記佛心師志，在佛前立願，於此吉祥月中，孝順雙 親，為眾生虔誠齋戒。
（李莉妮 翻譯 巫濟昌改譯）
圖左 ： 一名志工阿迪（Adi）在活動中分享了他的人生經歷。[攝影者：Cecilia]
圖右 ： 手語隊志工把鋻真大和尚的事跡以｢問緣｣與｢圓夢｣的手語演繹出來。[攝影者：Djaya Iskandar ]
圖左 ： 聆聽上人七月吉祥的開示。[攝影者：William]
圖右 ： 為讓大家更了解活動的真意，巴淡慈濟志工演繹了兩齣戲劇。[攝影者：William]
