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「汲來江水烹新茗，買盡青山當畫屏…….」輕柔的國樂聲，絲絲游移在臺中靜思堂三樓至五樓的教室間。朝著鑲嵌透明玻璃的門片內望去，來自十八國家，四百一十八位海外志工，分散在各間教室裡，靜心參加「2016年慈
濟「靜思茶道 靜思花道海外專班」四天課程（11月15日至18日），共享充滿慈濟人文的心靈饗宴。小品素雅妝點小圓桌，熱鬧隆盛的花藝布置則於大廳，歡喜迎賓。每一個轉角處、廊道間，茶席、盆花的布置雖各異其趣，但也相互輝映。整個臺中靜思堂裡典雅的意境，莫不引人遐想；所蘊藏的法益，更是讓人駐足長思。
開課前，靜思精舍德（耒來）師父期許所有海外志工，要藉由與花、與茶為伍的機會，來把握學習做人做事道理的殊勝因緣；以茶、花為師，認真、專心學習。德（耒來）師父說：「大家都是一顆種子，期盼大家都能在法水當中，萌芽、成長與茁壯。」
「希望大家，不只學習靜思茶道、靜思花道，更要把從中學習到的法，落實在生活當中。」稱自己特別鍾愛「多肉植物」的德宸師父表示，一路走來，看到很多慈濟人對靜思茶道、靜思花道的嚮往，期盼藉此因緣可以跟花、茶，一起享受自然的美景；藉由課程淨化己心，展現優質慈濟家風。
此外，資深志工薛淑貞勉勵大家，要以「三心—赤子之心、獅子的勇猛心，以及駱駝的耐心，來行菩薩道。談到茶道與花道的學習，薛淑貞也以證嚴上人慈示，以「四修—無餘修、無間修、長時修以及尊重修」，自我期許，因為，所有的結果都是從小累積而成的。
◎清樂繞樑 花舞伴法香
有別於其他的花藝，慈濟的靜思花道是精舍德普師父，依循證嚴上人開示：「一花一世界，一葉一如來。」之體悟，將佛法與慈濟精神理念，融入花材的和諧之美，賦予傳統花道新的生命。就如德（耒來）師父提到：「靜思花道是靈性的教育，也是內修外省的最佳典範。」
為期四天的花道課程，課務團隊用心設計每堂課的教案，內容包含證嚴上人靜思語的巧妙運用，或是佛法經典的來源與詮釋，以及教學目標與教學過程等，方便學員學習，並希望他們帶回海外居處，作為在地教學的教案範本與準則。
「吸入心寧靜，呼出口微笑，安住在當下，天地真美妙。」靜思花道包含六種花型：庭園之美、靜寂之美、清雅之美、夢幻之美、空性之美與靜觀之美。六種型也代表者慈濟人修行的六度「布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧。｣
在第一堂課「庭園之美-直態」中，教師鍾麗雅先引領班上三十六位學員「靜心」，在餘音裊裊的絲竹樂中，閉眼觀心，讓身心靈完全沉浸在「靜思花道」中。
鍾麗雅接著介紹本次上課花型的概念，及其由靜思語「信心、毅力、勇氣三者具備，則天下沒有做不成的事。」中，所衍伸的意義。並將本堂課所用到的花材—青龍、海芋、火龍果等，詳細介紹其名稱、特性甚至是花語，以及在剪枝、捨枝及插枝的過程中，必須注意的事項，再由學員實地操作演練。班導師、副導師，以及教育志工則在旁提供協助。
「每學一次盆花，認識的花草就會越來越多。」身著慈濟旗袍，更顯端莊典雅的鍾麗雅說：「每次學會一句靜思語，日積月累，也會越學越多。」她指導學員，一起將金黃色的海芋，高舉齊眉，共同「感恩佛恩、天地恩、父母恩、師長恩、眾生恩以及上人。」鍾麗雅說：「因為，我們能拿到手中的這株花，必須要感恩許多人的成就。」
◎茶道合一 知禮達禮
「靜思茶道是取茶水為法水，以茶器為法器，就是希望大家好好來泡這一杯茶，將茶水化為法水，來自度度人。」因為體認到「茶道」是一個很好的法門，進而對茶道有一份關注和使命感。負責茶道文史編修與布置的邱淑珍提到，靜思茶道用的茶，全部都是來自靜思茶園的茶；所用的茶具，也都是用經典的大壺泡或小壺泡、蓋碗杯，而不會用很貴的或是所謂名家的茶具。
邱淑珍又說：「如果沒有落實在佛法跟修行上面，就算是再好的茶具、再貴的茶葉，那也是沒有意義。」
2006年，靜思精舍德（人凡）師父以《無量義經》為中心思想，設立「靜思茶道八禮法」，教導學員「以茶入道，以道入茶，茶道合一」，進而將慈濟的禮儀規範與美感，落實於生活中。
邱淑珍表示，茶道裡面很容易呈現出「禮節」。「知禮達禮」，每一項物品都有定位，先做什麼再做什麼，都有章法可循。行茶的目的是在教定位跟規矩，有規矩就會讓所有的動線都非常流暢，規矩和收納也都在「禮節」當中。她說：「靜思茶道兼具茶學專業與慈濟人文，透過行茶與品茶，將法入心，引導學員深入茶道的時空，享受心靈的輕安與自在。」
「不要小看一杯茶水的力量，我們可以用它來改造世界，用它來促進世界和平，這是海外志工必須帶出去的使命。」對於靜思茶道，邱淑珍不但有一份使命感，更鍾情於茶道中所蘊藏的深層涵義，她說：「靜思茶道不一樣的地方，就是要分享。它可以自修內省，也可以度眾生，達成上人想要淨化人心的使命。」
◎慈濟人文 泰國發光
在曼谷完成大學學業，返回臺灣進入慈濟基金會工作的黃雅純，2007年受證，目前由基金會派駐在泰國清邁慈濟學校，協助推動校務，以及發展該校慈濟人文教育以及華語文教育。
前後算算，已在泰國待過二十四年的時間，黃雅純這次是陪著清邁慈濟學校校長，以及三位該校泰籍教師，回臺參加2016年「慈濟靜思茶道靜思花道海外專班」課程。
早在泰國念書時，就已加入慈濟大專青年聯誼社的黃雅純，在當時就已知道，慈濟將在清邁當地建慈濟學校。2002年清邁慈濟學校動土興建，2005年小學部開始招生，黃雅純就一直參與其中。
如今，學校已邁入第十二年，從小學、中學到高中，共有九百多名學生，六十位泰籍教師。黃雅純致力帶動該校校長和教師，推動慈濟人文教育，以及將慈濟精神的教育理念，融入該校課程，可謂不遺餘力。
清邁慈濟學校的建立，是延續慈濟「泰北扶困三年計畫」，慈濟人看到當地教育的需求，在偏遠的清邁省覓地建校。該校在建校之初，即將慈濟人文教育，定為學校本位課程，包含茶道、花道、手語以及靜思語教學等，著重在品德教育的落實。
慈濟人文教育課程，由該校教師負責教學。學生學習「禮」的教育，不只獲得學生家長的認同，更獲得泰國皇家的認證，這在泰國教育界，可算是一項很高的榮譽。
此外，清邁慈濟學校也多次受泰國教育當局邀約，為其他學校分享該校推動人文教育的情形。許多泰國當地學校，也常到該校取經，希望學習清邁慈濟小學推動人文教育課程的方法和內容。
有感於學校本身課程內容設計的不足，以及師資培育的不易，今年，黃雅純決定帶領該校教師直接回臺參加四天的課程。希望將學得的內容，帶回學校，成為該校推動慈濟人文教育的種子教師，並將靜思茶道、靜思花道的縱向課程，作系統的設計及推廣。
◎花藝妙法 自度度他
已連續六年遠從日本回臺灣參加靜思花道學習的藤本裕子表示：「花道是學無止境的。」
經常承擔僑居地歲末祝福、茶道、花道等活動布置的藤本裕子，希望從精舍師父或教師的花道課程中，把學習到的法語和慈濟人文之美，帶回僑居地。善用巧妙方法邀約學員，讓他們將所學融入在日常生活中，並從中認識慈濟，進而走入慈濟這個美善團隊。
「你綁這部分，你插這個地方……」在與其他志工共同完成盆花作品過程中，藤本裕子經常用這種方法，將慈濟環保、慈善、教育等理念帶入，所使用的材料也不會特別挑惕。大家提供甚麼素材，裕子就善用它來呈現當時活動想要布置的主題，有時可能是鄰居家庭園中的玫瑰，加上裕子自己家中的長春藤，就能插成別出心裁的盆花。
證嚴法師開示「慈濟宗門人間路、靜思法脈勤行道」時，就是希望靜思弟子要走入人間，跟人互動，所以要藉由著各種方便法門，像花道、茶道、布置等，去接引大眾。
所以，透過這種參與模式，可讓他們感受到這次的布置有他們的心意，圓他們一份善的心念，進而讓他們進一步認識慈濟，甚至願意走入慈濟。像這次，她就邀約了三位學員回來上課，其中二位目前還在參加培訓。
在僑居地上三年花道課的藤本裕子，在上完八十五歲的李張玲月教師「空性之美」這堂課後，非常讚歎教師在課堂上，將證嚴上人的法在無形中傳遞，也教學員很多插花的小撇步或訣竅。例如：用牙籤插在玫瑰莖上，讓單株的玫瑰也能呈現挺立而不搖晃等。從李張玲月的長者風範中，也讓自己學到耐心、自謙與自信。
「自己愛插花，不只是喜歡花的美，更重要的是，去細細體會在花道中所呈現的慈濟之美。」藤本裕子期許自己，能將四天課程中所學到的「靜思花道」，原汁原味帶回僑居地，與更多人分享，讓更多人可以知道慈濟，也願參加慈濟。
當佛法和慈濟人文精神理念，與花、茶完美邂逅，化育成靜思茶道與靜思花道，引領傳統的茶道與花道，展現一股祥和與寧靜的新氣象。更開啟一扇善巧法門度化人心，美化自己的生活與心靈，過著有禮的富足人生。
圖左 ：靜思花道教師鍾麗雅（坐者）介紹花型的概念，及由靜思語「信心、毅力、勇氣三者具備，則天下沒有做不成的事。」中，所衍伸的意義。[攝影者：簡明安]
圖右 ：靜思精舍德(耒來)師父將德普師父著作《靜思花道》專書與學員結緣。[攝影者：葉唐銘]
圖左 ：靜思精舍德（耒來）師父(左)期許所有海外志工，要藉由與花、與茶為伍的機會，來把握學習做人做事道理的殊勝因緣；以茶、花為師，認真、專心學習。[攝影者：葉唐銘]
圖右 ：靜思精舍德（人凡）師父以《無量義經》為中心思想，設立「靜思茶道八禮法」，教導學員「以茶入道，以道入茶，茶道合一」，進而將慈濟的禮儀規範與美感，落實於生活中。[攝影者：葉唐銘]
圖左 ：靜思花道主題布置，以「 靜思鐘鼓」的精神意義，傳承慈濟宗門和法脈。 以庭園之美的意境來表達，尊崇自然為師戒慎虔誠，一念心清淨，切勿放逸。[攝影者：葉唐銘]
圖右 ：來自泰國清邁學校的黃雅純致力專程回臺參加「2016年慈濟茶道、慈濟花道海外專班」，成為該校推動慈濟人文教育的種子教師，並將茶、花道作系統的設計及推廣。[攝影者：陳榮豐]
