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8月4日，孫清吉（中）與太太顏玉妹在新家接受師姊送來的鑰匙。[攝影者：蘇錄山]
孫清吉是霧台鄉吉露村的頭目之一，十二歲時離開生長的家鄉，遠到台北為生活及前途打拚，當他再回故鄉定居時已年過五十了。雖然是浸潤都市文明甚深的「都市原住民」，但是他 的心從未離開故鄉。
故鄉「霧台」群山環繞、四季如春，翠綠的山林百花盛開、澗水長流。清晨或黃昏時，雲霧飄渺籠罩在山林間，遠近山巒看似朦朧，卻又層次分明，景觀變化無窮。置身其中，有如漫 步在雲端，羽化而登仙的感覺。而終年雲霧繚繞充滿神祕色彩的大、小鬼湖，有著美麗的巴冷公主與百步蛇神相戀的愛情故事、射日的英雄故事、雲豹故事……孩提時的孫清吉，就在 那充滿山中傳奇與雲霧圍繞的山林中，踏著雲豹的足跡奔跑、愉快的唱著歌，度過快樂的童年。
在外飄盪多年的孫清吉，縈繞內心的無不是故鄉情、故鄉景，懷念故鄉的親人與古老的石板屋。由於他心中有一個願「希望在有生之年 ，為故鄉多做一點事」，於是他收拾行囊離開 台北，回到故鄉。
再回到故鄉的孫清吉，感到最大的悲哀是部落都沒有進步。因為吉露村地處霧台鄉偏遠的地區，隨著部落生活條件改變，部落裡找不到工作，年輕人幾乎都外出打工；更由於當地沒有 學校，有小孩的青年夫婦，只能選擇離開部落遷到平地，好讓孩子能接受教育。即便吉露村已變成老人村了，但是他仍然不服輸地一次又一次對長輩們說：「請讓我藉由你們的力量和 智慧，重新振作故鄉吧！」
於是他著手規劃，要帶動族人重新整修位於吉露村上方的舊部落石板屋，希望結合現在居住的吉露村，打造成具有魯凱族文化傳統精神的觀光部落。村內有石板堆砌成矮小圍籬似童話 的石板屋，每一座石板屋都呈現著屬於自己的生命樣貌，同時也以這一份獨特來訴說自己的身份與故事。街口旁陶甕有百步蛇的浮雕、狹窄的石板巷與兩旁的小野花，引領著每個到此 的遊客，進入這濃濃魯凱文化的藝術領域。
孫清吉要以魯凱精神的驕傲、深度的文化內涵，運用祖先留下來渾然天成的絕色觀光資源，讓吉露村以絕佳的天然環境，原住民文化的魅力，開發吉露村的特色文化，吸引用心的朋 友、遊客來造訪，以帶動商機。也可藉觀光人潮湧進，使長居深山的吉露村民有機會與外界交流。而在觀光活動之中增設的導覽服務與文化表演，為的就是能在「年輕人回鄉謀生」、 「回鄉貢獻才藝」與「家族凝聚」上，貢獻一己之力。
凡事講求務實與謹守本份的孫清吉，以行動表達他對故鄉的情感。不僅響應 「乾淨的部落」行動，請族人保護霧台這片天然的原始森林，自己更以身作則的在村裡清掃、撿垃圾回家 分類後讓資源回收車載走。哪怕族人以異樣的眼光議論「他頭殼壞掉了」，他也不在意，這樣做的目的，是為了回饋山林所給予村民無盡的資源分享。
他的表弟顏正光說：「孫清吉將他長年在平地工作的經驗帶回到故鄉，積極推動乾淨、寧靜的原民觀光部落，在他的熱心帶動下，吉露村成立了觀光發展協會，聘請他承擔理事長職 務。他不僅熱心村子的建設，更關心村民的生活，載老人家去看病、幫忙繳交健保費、搬運東西……只要是對村民有好處的事，哪怕再瑣碎他都認真以對，只為了給村民創造更好的生 活環境。」滿滿的感動述說著孫理事長無私的 付出。
去年（2009年）八八水災那夜，暴雨夾帶著轟隆轟隆土石流的聲音，在無電、無通訊的狀況下，他警覺出全村一定正處於非常危險時刻。於是他和村長在黑暗中緊急的將族人帶往 高地，而狂風暴雨還一直下著，眼看著這些年老的族人體力即將耗盡，於是他們又互相扶持著，步履蹣跚地往舊部落移動。
因為舊部落是他們族人農收存糧的地方，也是族人農閒小敘的地方，所以有一些乾糧與鍋碗瓢盆，足以因應這次逃難所需。在那裡他們度過兩天三夜暗無天日的驚恐日子。本身也是安 息日教會長老的孫理事長一直向上帝禱告，祈禱村民平安無事，很慶幸的是族人都平安。
第三天天氣放晴了，孫清吉從避難的地方跑出來一看，「哇！不得了！河流的溪谷怎麼變成了超大的水庫。」往自己部落一看，真是太驚悚了！整個部落不只往下陷，土地還裂開，更 有幾戶房子已經像火柴盒一樣摔到山谷裡了；自己剛整修過的房子，地基也幾乎被掏空而搖搖欲墜！「這真有如世界末日一樣！」孫清吉雙腳一跪向上天問說：「神啊！請你告訴我， 我們到底做錯什麼？為何要這樣懲罰我們呢？」孫理事長他真很想要有一個合理的答案，能解釋眼前所發生，讓他痛不欲生的事，可是蒼天無語……
終於在今年（2010年）4月份，參加受災戶選擇慈善基金會蓋永久住宅的會議中，他找到了真正合理的答案。會議中他仔細讀過每個慈善基金會資料，其中慈濟基金會對「大自然 反撲、山林養息、造林、為何要請你們下來住永久住宅……」的資料寫得最清楚。孫理事長驚覺這不就是他一直在找的答案嗎？為何以前都沒有相關單位告訴他們，山上開發及觀光客 上山都是破壞山林的原因？
原本對於慈濟很陌生的孫理事長，開始深入了解慈濟：從大愛新聞中進而體悟到上人「慈悲為懷、濟世救人」的理念，閱讀靜思語使他的心平靜下來，反省自己過去的種種，並思考未 來該如何長遠發展，也因而去除了易怒的脾氣，在祥和中他感受到太太和悅聲色與兒女的關懷。這是他夢寐以求的「家族凝聚」，他感謝上帝雖然關閉了 一扇門，卻又為他開啟另一 扇窗。而他也從上人法語中領悟到了，這一扇窗的光明福田，是要「用大愛來種」的。
由於吉露部落位於隘寮北溪中游河床「傾斜台地」，部落遭受到嚴重的破壞，已達不堪居住的地步，因此需要遷村，這是村民面臨的最大抉擇。孫理事長化被動為主動，他仔細向村民 解釋為何要遷村，及地球暖化後對山林的影響。
而參觀杉林慈濟大愛園區時，他自備錄影機錄製錄影帶供村民觀賞，並向他們一一介紹永久住宅的品質、環境皆佳，通風系統良好……讓村民了解將來他們要住的房子內外景觀，及園 區內住民生活情形。他也跟村民介紹慈濟在全球的慈善、醫療、教育、人文四大志業，及國際賑災、骨髓捐贈、環保及社區志工八大法印。請村民要相信慈濟，讓慈濟幫他們蓋永久住 宅。村民在他清楚的解說下，簽署了慈濟永久住宅的同意書。
孫理事長很感慨的說：「我一生在台北打拚賺錢，未曾在台北買過一間房子，目的就是要回故鄉蓋石板屋，以帶動觀光、凝聚族群。在吉露我已經蓋過兩次房子，第一次蓋的房子不小 心火災燒了；八八水災沖垮的房子，是我又花了所有的積蓄，加上一些銀行貸款重新蓋的防火、防震，西式與石板融合的樓房。」
勇於面對現實的孫理事長又繼續說：「我不怨恨、也不悲傷，是我們有錯在先，住在山上時我們把汙水、垃圾弄到溪流，溪流再流到下游被人使用，再怎麼消毒都無效的，我們沒有做 好環保該接受懲罰。」
把自責的心化為力量，孫理事長和太太參與八八臨工後接觸慈濟，更開始改變對慈濟師兄、師姊的許多看法。他說：「接觸到慈濟，感受最深的是我們有太多的不足，慈濟來關心我 們，剛到這個工地的時候，不管我們怎麼對他們不滿，或者是怎麼罵他們，他們還是用愛心好好對待我們。」在工作中感受到師兄、師姊的溫文有禮、包容及大愛的心，使他好像進入 了「天使們愛的世界」。
今年5月，孫清吉參選村長落敗，他感謝：「有慈濟人和我相伴，與靜思語開啟我智慧的人生，使我很快地從挫敗的悲痛中站起來。」從風災後，看到慈濟志工無私奉獻的精神，孫清 吉深受感動，尤其在與慈濟人朝夕相處後，深刻體認行善不分宗教。所以他主動加入慈濟會員，發願要以實際行動回饋社會，成為一個手心向下、行善助人的人間菩薩。
8月4日，鄉親們從慈濟人手中接到永久住宅鑰匙，意謂著他們已真正成為永久住宅的「新」主人。滿懷感恩的孫清吉夫婦向師姊說：「我們全家都非常喜歡這間永久住宅，它不僅採 光好、更是冬暖夏涼，又沒有土石流會找上門；更高興的是入住新家之後，兒子與女兒將會陸續搬回來同住。」「家族凝聚」的喜悅，已經掩蓋了烙印在他們心中土石流的痛苦記憶。
8月9日屏東縣政府「八八臨工」與慈濟的合作也正式結束，園區後續的工作將由世界展望會接手。短短三個月的相聚，雖因外在環境因素而必須分離，但是慈濟人的心會像大門廣場 上綻放的野百合，永遠陪伴著他們，相信「幸福的臉」會永遠匯流在整個百合園區，也祈願雲豹的傳人在大武聖山下，承接祖靈賦予他們神聖使命，即使遭遇艱難，也不會退卻。美麗 的野百合，終究會找到生命的光輝。 .
圖左 ： 7月31日，孫清吉與太太一起整理新家的庭院。[攝影者：王清山]
圖右 ： 6月14日，孫清吉將太太精心準備的端午節佳餚介紹給大家。[攝影者：林美瑜]
圖左 ： 8月4日，孫清吉坐與師姊在地板上簽收房屋鑰匙，因為他沒有接受慈濟贈送的傢俱，所以沒有桌椅可坐。[攝影者：蘇錄山]
圖右 ： 7月8日，孫清吉在長治大愛園區工地與志工們一起傳遞連鎖磚，工作非常認真。[攝影者：林美瑜]
