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「寒假快結束……」同學氣餒嘆息抱怨著，開學將即，一段充滿歡樂與喜氣的假期就要結束，心情難以回復。在靜思精舍主堂內，聚集一群穿著整齊制服，來自全臺的慈濟大專青年同學，正聚精會神看著前方同學正演示著多數學
生的心聲與狀態。經過全體工作人員兩天前置作業、密集討論、規劃與演練並布置營隊場地後，慈濟大專青年聯誼會幹部薪傳營，終在2023年2月3日開營，展開為期四天的營隊課程與精進共修，計有隊輔及學員四十四人，工作人員二十七人。
◎草木說法
在〈慈濟功德會歌〉歌聲中，「2023年第二十七屆慈青幹部薪傳營」全體學員及工作人員都提起精神，迎接接下來共聚學習的四天。
「陽光普照山河大地，法雨普潤十方世界……我是這個世界上最可愛的小藥草，還曾經得到藥草選美大賽幼兒組的冠軍哦！」小藥草的歌聲，開啟薪傳營序幕，更引出今年營隊以《法華經》藥草喻三草二木，譬喻教法，期許「慈青四攝法入心，承擔使命信願行」。
佛陀一乘教法，而眾生隨著根機不同，得到深淺不等法益。就如天降大雨，平等饒益各類不同花草樹木：三草二木，三草為小中大草，轉輪聖王小藥草，聲聞緣覺中藥草，常隨佛學上藥草；二木為小樹及大樹，常行慈悲小樹木，度化眾生大樹木，比喻中根及上根。雖然眾生根機不等，然佛視一切眾生為未來佛，若蒙慈雲法雨潤澤，都能普救群生。
小藥草演繹者，慈青同學陳舒萍說出心中渴望陽光和雨水灌溉，以快快長大，幫助需要幫助的人。而中藥草也有自己的期望，要效仿小樹媽媽和大樹爸爸，用比雲還高的樹幹予眾生清涼樹蔭，並隨時給人安心的依靠。兩人臉上寫著哀怨和悲慘求助於上藥草哥哥，慈青學長陳弈亘。「別灰心，只要每天都接受法雨的滋潤，你也很快就可以長大的。」他鼓勵兩人與各初長成的中草藥一起接受雲雨滋潤，體驗精舍農禪生活……於清淨無染環境裡，法語潤漬、身心修行。
「好感恩，好感動喔，大家願意犧牲自己的假期、休息時間，願意犧牲自己的享受，回到我們的心靈故鄉。」德修師父並勉勵大家，都是中藥草，相信透過這幾天精彩課程，就像下甘露法水一樣。然而，他更期望大家能將所有毛細孔張開來吸收法，相信如此，中藥草也會慢慢成長茁壯為庇蔭窮苦人的大樹，而且也能將種子帶回到校園。
此次營隊三位指導師父，除了德修師父，還有德諦師父及德格師父，師父們都歡迎大家回心靈的家。德諦師父感恩慈濟志工及慈青學長、學姊等工作人員提前回家紮營，自假回來陪伴學員，還有精舍師父們，用心準備大家生活起居用品，洗曬、消毒棉被與環境，並準備三餐、點心……
他更提醒大家兩個心，回到精舍要時常保持清淨心，希望大家在每一個當下，都收攝起雜亂心來，放下煩惱，一顆清淨單純的心好好吸收。除了清淨心，更要保持平等心。佛陀的慈悲就如「藥草喻」中的雲雨，能普潤大地，也如同上人的慈悲，愛護每一個人，也是很平等。「第二個心，就是要送給大家平等心。」德諦師父勉勵大眾，要好好練習自己的心，對待所有人事物，都要平等。
德格師父則提醒大家學員們，靜思精舍是慈濟發源地，更是修行之所。修是修身養性，行是端正行為，簡簡單單八個字，卻要難行能行、難忍能忍，依精舍作息，將幾天營隊生活，當作短期精進。「我們抱著修行的心，來體驗一下，把心受攝，專注於當下。」他期勉大家要把握當下才能恆持剎那，並提醒人人精舍無處不是法，入寶山不要空手而回，把身心全部都照顧好，大家都有滿滿收穫，法喜充滿
◎靜心學佛
什麼是學佛？什麼又是佛教，什麼又是佛法？精舍德澧師父以淺顯清晰簡報，言簡意賅的詞句為大家說明學佛之意及其行儀。「宗教，宗是生活的宗旨；教是生命的教育。」他從宗教說起，指出佛法是真正很淺顯的教育，是日常生活做人的教育。如若抱持著佛教是日常的心靈教育，由此入佛門，就能得到人生真理，而法是人間受用的道理。「佛法可以運用在人間，人與人之間日常生活，如果多用心，成果就會截然不同。」
慈濟前四十年，是為眾生，慈善、醫療、教育、人文，四十年後，開始要為佛教。「因為眾生情已經成熟，各宗教能接受慈濟理念，我們就能將佛法形象化……」佛法如何形象化？就是展現宗教道氣。他分享，就如慈濟浴佛典禮，各方人士都對慈濟人的禮儀之美感到震撼與佩服。
佛教形象的提升，是每位佛教徒的責任，每個人都要好好學習行住坐臥的禮儀。「給人好印象，有精神，是尊重別人，也是尊重自己。生活教育，是從每天的開始就要落實。」德澧師父再由人人日常生活、應對進退說起，並示以佛教名詞，他更提醒人人，只要用心都會不一樣。
在主堂與感恩堂分別設置「四威儀關卡」，讓學員們體驗食行及衣住禮儀，讓大家從實作中學習如何龍口含珠、鳳頭飲水，坐如鐘、臥如弓、立如松……一床床摺疊如豆腐塊的棉被，枕頭整齊疊放於上，一舉一動都恭敬確實，如規如儀。
「四攝法就是布施、愛語、利行、同事，我們先邀請工作團隊分別來告訴我們何謂四攝法。」德修師父以「勤修四攝轉心輪」為題，由工作團隊先以戲劇、說故事方式，以周遭人事及真實故事演繹「布施、愛語、利行、同事」四攝法，讓學員們能清楚明瞭，時刻提醒自己並做為未來力行方向。
德浩師父則以「上人的一天」與眾分享，師父先以「薪傳」的意思，永不熄滅，相傳不絕提醒大家要承師志、傳法脈。「我在慈濟找到心靈的家找到終身依止的老師，這個老師就是上人，他的身行典範，教會了我很多事情。」這輩子要過怎樣的人生？「人生一輩子的方向，找到對的人跟隨……」有幸的是，師父找到上人做為一生的依歸。
「上人說：我每天都在寫遺書，用生命寫歷史。」德浩師父說起，證嚴上人抽骨為筆、用髓當墨及皮肉為紙，為佛教、為眾生的一生。從三點多起板、早課、五點三十分的晨語講經、志工早會、會客、座談、會務指導、批閱公文、看新聞、各國日誌……上人的一天。德浩師父期許，人人都可以當上人的接棒人、分身佛，更多的藍天白雲，翻轉人生。
第一天共修課程在慈青學長陳弈亘的「靜心時間」，大家一起探討一天的學習與收穫，從內心探索感恩一天精進修習。
◎落實生活
目前就讀東吳大學社工系二年級，第一次參加薪傳營的江于函同學來自慈濟家庭，上了大學起了延續慈濟緣分想法。承擔慈青社社長，她體認溝通協調的重要，更需要思考全面觀點再做決定。「現在可以更從別人的角度看事情，不會只有自己的想法，變得更能同理別人的感受。」
第一次參加薪傳營，江于函期待和大家認識，就經營社團的困難，或是遇到的挫折，能互相回饋學習，不必一直懸在困難裡。如同在靜心時間，她學習到將困難具象為黑洞，可以更清楚自己缺乏什麼？需要什麼？應該如何突破？「我看不到黑洞是什麼，但是一定要去嘗試之後，才知道有沒有辦法達成，有沒有辦法解決。」
也是大學二年級學生，第一次參加薪傳營的邱彥禎，來自臺北市立大學。這次承擔隊輔，她歡喜分享，這樣的承擔除了主要的陪伴功能外，也是同步學習的「半個學員」。「在上課當中，可以了解到學員的一些狀況，可以與學員直接對話，我覺得是一個很好的機會。」外公、阿姨和姨父都是慈濟志工，媽媽是第二屆慈青，做為慈三代，她從小就對慈濟不陌生，更在高中時期曾任書軒志工及青年志工。
經過一天課程洗禮，邱彥禎希望可以將這次營隊主題「四攝法」融入到社團中，讓自己更能夠了解社員的需求，更藉由四攝法與大家溝通。「師父也說，學佛行儀這一堂課最重要的就是學佛就是做最好自己，行為舉止都讓人感覺到舒服……」
負責此次慈青薪傳營共修精進的慈濟基金會宗教處賴郁文分享，今年主題分別包含「藥草喻」情境引導及「四攝法」內容。延續去年慈青三十「化城喻」，慈青歷程如同化城，希望如今能走到藥草，如同三草二木，大家無論是何根機，都能吸收更多法水，受慈濟薰陶及啟發善念，走入人群。而透過四攝法，希望佛法生活化，讓學員更能將佛法運用在生活當中，不論是在校園的接引，或是人與人之間的互動，都能學以致用、確實落實。
圖左 ：課務團隊帶動學員唱慈青會歌，開啟薪傳營序幕。[攝影者：柏傳琦]
圖右 ：邱彥禎希望可以將「四攝法」融入到社團中，讓自己更能夠了解社員的需求。[攝影者：蔡翠容]
圖左 ：參加薪傳營，江于函期待和大家認識，就經營社團的困難，或是遇到的挫折，能互相回饋學習。[攝影者：柏傳琦]
圖右 ：賴郁文希望透過四攝法，讓學員更能將佛法運用在生活當中。[攝影者：柏傳琦]
圖左 ：「靜心時間」，大家一起探討一天的學習與收穫，從內心探索感恩一天精進修習。[攝影者：李志成]
圖右 ：在主堂與感恩堂分別設置「四威儀關卡」，讓學員們體驗食行及衣住禮儀。[攝影者：柏傳琦]
圖左 ：德諦師父提醒大家兩個心，回到精舍要時常保持清淨心，更要保持平等心。[攝影者：柏傳琦]
圖右 ：德澧師父以淺顯清晰簡報，言簡意賅的詞句為大家說明學佛之意及其行儀。[攝影者：柏傳琦]
