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「在修行的過程當中，要怎麼去學會滅的功夫？如何能讓法入心？」靜思精舍德宸師父期勉大家，以「大慈悲為室，柔和忍辱衣，諸法空為座」三軌法，在日常生活中實踐，把握當下，腳踏實地去學習、去付出，就能入佛法門，
自在悠遊於法海中。2023年3月9日，如常的志工早會中，德宸師父以「安住願力、廣淨佛國、回饋佛陀的故鄉」為題，首先說起近日發生於八千多公里外的大災難，土耳其大地震，又談及慈濟在尼泊爾定期的發放，無論是受助者或是助人者都感受一分真摯的愛，而慈濟人更於此積極做到「菩薩招生」與「一生無量」……他細說著，慈濟人將正法帶回到佛陀故鄉的因緣。
◎莫忘走過足跡
證嚴上人每天面對全球苦難，不只是土耳其大地震，馬達加斯加也面臨氣旋、饑荒的問題；莫三比克從2019年受到氣旋重創之後，慈濟在當地建學校、蓋大愛村，然而它的災難卻仍不斷發生。「甚至於馬來西亞，這幾天在東南部下了大雨……上人還是每天持續關注著世間種種的苦難。」
每天面對種種苦與災，上人將之視為這是他來人間的一個使命，期許一生要很踏實、不空過，也要很知足，不求名利，但求全球慈濟人一起共同投入，從直接、重點，親手遍布施，到跨宗教與組織合作。上人期勉大家，無論是為佛教弘法利生，或是為苦難眾生，人人共聚善念，一起為愛付出。
「為佛教、為眾生」上人除了為眾生拔除一切苦之外，另一重要使命就是為佛教，要將正法帶回到佛陀的故鄉。「這一生做不完，下一世要繼續做。」德宸師父引用上人所說，說明上人的願是「虛空有盡，我願無窮」。回饋佛陀故鄉的行動，不僅在尼泊爾的藍毘尼，目前已經擴及首都加德滿都、迦毘羅衛，甚至包括印度，佛陀成道的菩提迦耶與說法的王舍城。
師父更分享，近日靜思精舍清修士林靜憪，帶領同仁及新加坡、馬來西亞志工一起前往追尋佛陀足跡，到菩提迦耶、王舍城、靈鷲山等地。一行人在菩提迦耶的摩訶菩提寺、大覺寺及摩耶夫人廟前誦《無量義經》。「相信他們都很清楚，不是只把經文帶回去，最重要是把佛陀教導《無量義經》或《法華經》當中，教菩薩法的菩薩道精神帶回到當地。」同時，在當地慈善腳步也不停歇，帶動當地定期發放，並已撒播愛的種子由本土志工一起承擔行善足跡。
說及慈濟與尼泊爾的因緣，德宸師父分享，從1993年水災而起的因緣，到2015年地震，上人不斷叮嚀：要莫忘那一年，莫忘那一事，更莫忘那一群人。「看到前面的歷史，點點滴滴的故事，真的是非常非常的感動。」師父繼續與眾述說這一段「莫忘」的故事。
◎安心安身安生
莫忘那一年－－1993年7、8月，佛陀的故鄉尼泊爾因暴雨引發山洪，淹沒村莊、農田，逾千人往生，四十萬餘人流離失所。接到蒙藏委員會求援訊息，當時國際賑災行動剛起步的慈濟基金會，立即展開行動。
「每當大災難發生的時候，上人就會去想到，災難人民的苦。當時是融師父、旻師父他們帶著團隊出門。」德宸師父提及，9月11日，慈濟賑災團經由新加坡前往尼泊爾；當時除了要克服語言、文化的差異，還有國際政治等因素，賑災工作困難重重，亟需耐心協調與溝通。
下飛機，安頓好行裝，團隊立即往喜馬拉雅文化中心與尼泊爾政府開會。直接、重點、尊重、務實，不談政治，賑災團向當地政府表達慈濟的賑災原則，一定要親手遍布施。在停電情況下，大家不放棄協調討論，徹夜長談，經過兩天溝通，慈濟終於得到當地政府配合交通運輸，於第三天9月13日展開勘災行動。
在滿目瘡痍災區，師父們帶著團隊，一一關懷與膚慰。一位房子遭大水沖毀的老婆婆，看見一行人到來，便以乞求語氣問起：「你們能不能給我一塊塑膠布？」小小的心願，只為遮風擋雨，令勘災成員不禁聞之鼻酸。
實際了解災民情況，作為後續援助評估及關懷計畫。在1993年12月24日，慈濟基金會與尼泊爾政府簽約，由政府提供土地，擇定三縣四地，援建一千八百戶住房。1995年2月18日，三座慈濟村揭牌，計有勞特哈特縣桑塔普六百戶、寶拉衣三百戶及薩拉衣縣敘卡波卡里五百戶。又於同年6月19日，第四座慈濟村，在馬克萬普縣巴當波卡里四百戶，進行揭牌交屋儀式。
「慈濟要為災民打造的是安穩家園。」德宸師父繼續分享著，三座慈濟村的屋舍建設都是以當地建築特色為主的連棟式住屋，每戶建坪有數十坪，為砌磚牆、頂覆金屬浪板平房。內有一廳、一房、廚房配套，廁所則設於戶外；每戶有一塊空地供住戶種菜。慈濟國際賑災，於此展開大愛村援建，樹立典範。
◎珍惜賑災因緣
2015 年 4 月 25 日，尼泊爾發生芮氏規模7.8強震，造成八千多人罹難，一百四十多萬人受災。隔日，慈濟基金會立刻成立賑災中心，迅速備集賑災物資，並於4月27日，首梯勘災醫療團共十五人前往災區進行救援。因此因緣，慈濟人再次回到當地，眼前熟悉景物令人感動。
五月，慈濟志工再度走訪1993年水災援建的巴當波卡里慈濟村，先前所立碑文雖然堆積著塵埃，增添些許老舊、斑駁，但是當地村民卻非常珍惜這記錄著歷史痕跡的感念，在四年前自發整修，三面分別有中文、英文、尼泊爾文的立碑。
「哎，奇怪，我們這裡就是臺灣村。」不論是小孩子或大人都對面前一群，穿著「藍天白雲」自稱來自臺灣的慈濟人提出疑問：「你們怎麼說，是從臺灣來？」原來敘卡波卡里大愛村，還有第二個名字，叫臺灣村。
為了那次震災，慈濟展開十一梯次援助，提供災區醫療、避難所、物資發放、簡易教室、餐點及施行以工代賑。然而完成賑災工作之後，因緣未具足，未能在當地建學校……而上人卻一直沒有放棄。此後，慈濟人在尼泊爾，已經慢慢一點一點生根、發展。
德宸師父引述《二０一九年衲履足跡》：曾有法師邀慈濟到藍毘尼建精舍、蓋佛寺，這不是慈濟的方向，就沒有應邀而去。若只是蓋寺院，沒有人留在那裡宣揚佛教，或是推展慈善工作，對當地居民也沒有幫助。「上人說，佛陀給我們慧命，我們回報佛恩，要為佛陀的出生地去付出。我們在付出過程中，要去安他們的心、身跟安他們的生活。」除此之外，更重要的是接引他們接觸佛法，建立正向的人生觀，培育種子志工，就地帶動大家耕福田。
上人念茲在茲要報佛恩、為佛教，在今年（2023年）2月6日「慈善志策會」開示中提及，在二千五百多年後的現在，藍毘尼仍苦不堪，依舊是種姓不平等，人民也是極度貧困，低姓種族，都只能乞討為生。
除了貧窮，當地醫療也是極度缺乏，教育方面，據聯合國基金會數據，尼泊爾有將近七十七萬的五歲至十二歲孩童失學
◎翻轉貧苦人生
2022年4月疫情逐漸趨緩下來，新加坡、馬來西亞慈濟志工發心立願便肩負使命，積極到當地推動慈濟志業，更致力於菩薩大招生，以翻轉他們的人生。慈濟人下鄉健檢，守護他們的健康，並帶動當地的人；也自2022年底至2023年初，計於二十八所學校進行文具用品及制服的發放，更帶動師親生尊師重道與生活禮儀。
2022年終在佛陀的故鄉，有了安定人心的慈濟會所，將愛永遠落腳在藍毘尼。8月18日，慈濟藍毘尼會所正式啟用，馬來西亞、新加坡和當地志工組成「尼泊爾團隊」，舉辦第一場的「人文愛灑」溫馨茶會，邀約當地的醫療醫護人士蒞臨會所。
在這小小的方寸之地，也設置義診所及職訓中心，既是慈濟人的家，也成為社區的客廳，開始從醫療、慈善、教育、人文，一再一再推動，菩薩招生的腳步也不曾停歇。
志工團隊分組不分心，慈善組每個月固定發放，而就在2023年3月4日，首次由本土志工主導，海外慈濟志工陪伴為後盾。更在3月8日舉辦校長聯誼會，有十七位校長，三位副校長，還有老師一起來學習。「很感動的是教聯會的種子已開始萌芽，悉達多小學的校長，穿上教聯會制服，承擔起「『老師心、菩薩心』的責任跟使命。」大家更見證了慈濟走入校園之後的改變。
慈濟志工更是不忘傳法，將「緬甸的一把米的精神」，在當地帶動、落實，不論是附近鄰居、學校師生甚或是實業家，都已經開始響應一把米的精神。2023年3月5日全球精進日，四十二個國家地區慈濟人一同在線上精進。尼泊爾的海外慈濟志工發願，「上人的願，弟子們都會使命必達，廣傳佛法於尼泊爾和印度。」他們期許要讓更多人認識佛教、知道弘法利生的力量，匯集全球的愛心，將正信佛法，在此生根。
「上人說，一定要有一群人合和一起來推動。所以他們的願是什麼？於如來地，堅固不動，安住願力，廣淨佛國。」德宸師父指出，如來地是人們的佛心，佛陀教導大家正法，人人都要抱持慈悲的佛心回饋到當地。而堅固不動，守的是上人的志業方向，在當地落實，克服種種困難；安住願力，慈濟一直都在；廣淨佛國，將正法帶回佛國，翻轉印度、尼泊爾貧苦人生。
圖左 ：新加坡、馬來西亞慈濟志工發心立願便肩負使命，積極到當地推動慈濟志業，更致力於菩薩大招生，以翻轉他們的人生。[攝影者：慈濟基金會]
圖右 ：1993年水災援建的巴當波卡里慈濟村，先前所立碑老舊、斑駁，但是當地村民卻非常珍惜，在四年前自發整修。[攝影者：慈濟基金會]
圖左 ：在二千五百多年後的現在，藍毘尼仍苦不堪，依舊是極度貧困，都只能乞討為生。[攝影者：慈濟基金會]
圖右 ：2022年終在佛陀的故鄉，有了安定人心的慈濟會所，將愛永遠落腳在藍毘尼。[攝影者：慈濟基金會]
圖左 ：小小的會所既是慈濟人的家，也成為社區的客廳。[攝影者：慈濟基金會]
圖右 ：除了貧窮，當地醫療也是極度缺乏，教育方面，據聯合國基金會數據，尼泊爾有將近七十七萬的五歲至十二歲孩童失學[攝影者：慈濟基金會]
圖左 ：賑災團與當地政府，在停電情況下，大家不放棄協調討論，徹夜長談。[攝影者：慈濟基金會]
圖右 ：舉辦校長聯誼會，有十七位校長，三位副校長，還有老師，一起來學習。[攝影者：慈濟基金會]
