< 前一個		下一個 >

今晚六時五十分起，在東菩薩道與講經堂裡上，第二梯次「飲一杯智慧的水/與資深志工互動」課程的學員，多了一分喜悅，因為就在上午，上人授與佛心師志慈誠證，正式成為靜思弟子，也不斷接受到來自臺灣在地法親的恭賀 ，感受那一家人的親情。

在講經堂與德佩師父「飲一杯智慧的水」的慈誠們，有人問起回收到經書怎麼處理，師父說可以裁切成塊，不完整才丟棄。師父又說，背經文是在收攝自心，如今網路很發達，隨處可下載經文。所以，現在不要隨便印經書，可以護持慈濟大愛臺，傳法到全球。

還有一位慈誠問，孩子信仰基督教，要如何度入慈濟？他說希望孩子能進來慈濟，而孩子也希望爸爸加入教會。德佩師父說，上人尊重所有宗教，告訴他要用菩薩的智慧引導，有耐心地做給孩子看。師父說佛陀是導師，引導我們，有一天我們也可以是導師。

上人轉法輪很辛苦，經文不斷在講還問大家「恁聽有嘸？」。德佩師父說有一位黃居士是穆斯林（回教），帶兒子回來皈依，那是皈依法，不皈依人。可是為什麼皈依人，因為他有法，上人有一天會不在，但我們依止的是那份精神。德佩師父說，已度的人要發願度未度的，要發願去灑種子，師父對這群新發意菩薩說「你們是當度者」。

來自馬來西亞的盧諒順分享，剛剛德佩師父要他們多用上人跟弟子所分享的法，尤其是《法華經》，上人最近已經說了過〈寶塔品〉了，還講到人人心中都有個多寶佛，「所以我認為我們身為弟子，趁著上人還在的時候，不應該懈怠，該精進的去薰法香，把法入心！」

德佩師父很明白上人要大家，把法來用在每人的生活中，用在人與人之間的互動，因為人往往都在無明中，有無明的煩惱，要如何去度別人，唯有自己心中有法，才能夠去度別人，尤其是洗滌自己的心。他期許自己能心中有法守戒自律，以勇猛的心精進在菩提道上。

自小家庭貧困，被送給外婆照顧，與父母手足疏離的心曾經不能釋懷，大學時期參與南亞大海嘯賑災認識慈濟，開啟心中善念。法親關懷找到家的感覺，開始改變自己，打開心門接納家人、關懷家人。盧諒順說自覺還是不夠入心，所以持續精進的在薰法香，目前就在新山支會的人醫協會承擔醫療幹事，也參與訪視，從做中學做中覺去體悟法。

另外在東菩薩道，資深志工陳也春與慈誠們分享。他表示，慈濟歌選都是精典，拿出來唱自得其樂。高雄早期資深種子之一的陳也春，信手捻來都是上人的法，他告訴慈誠們做慈濟要「四多加四樂」。四多，是「心中有佛，歡喜多；口中有德，福報多；耳根清淨，和諧多；目中有人，助緣多」；四樂，就是做慈濟要「苦中作樂；自得其樂；自樂樂；助人為樂」。

陳也春師兄說要轉迷為悟，正思惟，心中不染塵，才不會為外境所轉。「覺」得名字叫佛菩薩，「不覺」的名字叫凡夫。慈濟人是手心向下，慈濟的人（指照顧戶）是手心向上。他告訴學員，改習氣不要慢慢來，要快要狠如雕刻師，並且守住那一念心。

六根六塵不清靜，就會進六識，就會變在纏菩薩，煩惱多。陳也春師兄還跟慈誠們，談到六識轉十八界的煩惱。真不愧是資深道行深的一位法親，他期許大家未來四弘誓願，更加精進菩提道上。

另一位資深志工黃正賢師兄告訴慈誠們，法親是生生世世，家人是這一世。上人有三不求和三求，「不求身體健康，只求精神敏睿；不求事事如意，只求毅力勇氣；不求減輕責任，只求增加力量，這是身教。」

黃正賢師兄對大家說，該面對要歡喜面對，常說一句名言，「甘願打八折，不甘願加利息」，在慈濟絶對值得。新發意菩薩們，在歡喜信受中離開……

---

圖左 ：慈濟資深志工黃正賢在「知心相契」中，與新發意菩薩談論靜思法髓承擔與傳承，期許剛受證的慈誠們，回到社區，努力精進不懈怠，弘揚慈濟宗門。[攝影者：鐘耀賢]
圖右 ：高雄早期資深種子之一的陳也春，他告訴慈誠們做慈濟要「四多加四樂」。四多，是「心中有佛，歡喜多；口中有德，福報多；耳根清淨，和諧多；目中有人，助緣多」；四樂，就是做慈濟要「苦中作樂；自得其樂；自樂樂；助人為樂」。[攝影者：鐘耀賢]

---

圖左 ：資深慈濟志工方榮輝在「知心相契」中，與各位學員談論如何將慈濟法門落實在生活中，在當地社區菩薩大招生，廣邀更多菩薩加入慈濟。[攝影者：鐘耀賢]
圖右 ：精舍德佩師父在「飲一杯智慧的水」中開示，志工盧諒順(左四)聽了之後，期許能守戒自律，以勇猛的心精進在菩提道上。[攝影者：鐘耀賢]