艾倫狄波頓在《旅行的藝術》（The Art of Travel） 提到：
旅程是思想的促成者，運行中的飛機，船或火車，最容易引發我們心靈內在的對話！在我們眼睛所見與我們腦袋中的思想之間，有一種奇特的關聯 那就是思考。大的東西，有時需要大的景觀！而新的思想，有時則需要新的地方，藉由景物的流動，內省和反思，反而比較可能停駐，不會一下子就溜走了！

親愛的朋友，讓我帶你去旅行。去約旦？哇！約旦，莫非是世界七大奇觀之一，位於約旦的古城佩特拉？嗯，很接近了，就是那個隱藏在阿拉伯谷東側，一條狹窄的峽谷內，自然景觀絕美，但生活在那塊土地上的原住民很窮，一個叫做窪地芬難（Wadi Fenan）的地方。

我是從第一晚安單的貝都因帳篷說起，順便說說，沙漠晚間的沙塵暴？還是告訴讀者，這個地方就是電影〈阿拉伯的勞倫斯〉率領騎著駱駝的貝都因戰士，穿越窪地潤（Wadi Rum）沙漠，打敗奧圖曼土耳其軍隊的城市？

這不是想像中的大漠觀光團，而是2019年慈濟約旦分會齋戒月發放，一場克難的約旦南部發放之行。從安曼出發，三天內，一路往南分別走訪阿巴西亞（Abasiya）、沙格拉（Thaghrahg）、窪地芬難（Wadi Fenan），為貧苦的貝都因部落致贈米、糖、油、扁豆、茶、椰棗、棗醬、芝麻醬等物資，總計嘉惠兩百五十戶家庭。

慈濟與「窪地芬難」的因緣要回溯到2002年。「當時她來這裏訪視,最後卻是哭著回去。」哈山親王的次女蘇瑪雅公主（Princess Sumaya）來此地探訪貧民，回去後打電話給陳秋華師兄。公主哭著說：「那邊的人好窮啊！我可不可以派我的司機帶你去看一看。」第三天，陳秋華跟濟仁師兄來到這裡，看見當地人的苦，開始計畫展開救助行動。

約旦分會成立二十三年，對此地已經長達十七年的關懷與發放，留在慈濟大藏經裡的史料鉅細靡遺；若說這一回發放，每一天的發放日誌也如實紀錄存檔。從水草豐美的臺灣出發，飛行萬里，初履中東，請容許我再提筆為文，和您分享這一趟旅程中的吉光片羽。

一杯水

2019年5月4日窪地芬難聯合學校的這一場發放，我遇見法蒂瑪（Fatima）。一身的黑袍，只露出深邃的一雙眼睛，其他人告訴我，不能拍穆斯林的婦女。雖然我很好奇，還是把相機放下來。

法蒂瑪的眼神露出那樣的善意，跟我點點頭，隨即轉過身子，背對著廣場，示意我從正面拍。我了解她的意思，只要他們家的男人沒看到，就沒有關係。我幫她拍了照片，她說她的阿拉伯文，我說著我的中文，我們溝通無礙，說定等一下她領好物資，我可以護送她回家。法蒂瑪順利領到二十五公斤重的物資，我走過去幫忙，然後她就要帶我回家了。我請錄影、照相的志工一起走，但是，他們說：「沒有跟領隊請示可以嗎？」我知道志工安全守則，若貿然獨自前往，萬一發生什麼事，誰來救我們呢？
 
放慢腳步，在半路上和法蒂瑪把東西放下來，等待夥伴跟上來。一隻羊靠近，咬著裝有物資的塑膠袋。法蒂瑪用手打羊，好像是家裡的孩子沒有管教好，對著我很害羞地笑著。

志工夥伴跟上來，走進她的帳篷。環顧四週，用我的慣性腦，思考她拿回來的這些物資要放哪裡？這一個家，沒有任何家具，在我們的世界裡，米要放米缸，糖要放糖罐，芝麻醬要放冰箱，可是在她的帳篷裡面，沒有這些思慮。本來什麼都沒有，只是現在多了領回來這幾樣東西而已。聽說今天發放的這五公斤的米，一個十口之家，一個禮拜就吃光了，所以，放在哪裡都沒有關係。

這時，她的鄰居跑過來，問我：「Coffee，tea」我開心地跟她微笑，謝謝她的熱情。她的起居室就在帳棚外，是一個四根棍子搭起的草寮，頂上覆蓋著可能是前一回發放結束時，遺留現場的瓦楞紙箱，再胡亂堆上一些乾草，雖克難，卻好遮蔽豔陽。法蒂瑪請我坐下來，想起陳秋華師兄分享，發放用塑膠袋裝物資，並非不環保，而是，鄉親拿回來可以把衣服裝在裡面吊起來，可以防塵，其實作用是非常多。

曬了一個上午的太陽後，藍天為蓋，大地為席，坐在這麼原創的一個草蓬裡，真的是既清涼又舒適。她拿出一個杯子，用少量的水涮一涮，算是洗杯子，然後很很慎重地倒了一大杯水遞給我。

那一刻，我好感動。我拿出我的水杯，跟她說：「我有」並把那一杯水推向她，她才很開心地把水喝光了。那應該是法蒂瑪一整個上午喝到的第一口水；而我，法蒂瑪的善良與慷慨，如甘泉般流淌過心田。


一塊大餅

發放現場，很多赤著腳的孩子，1960年代出生的我，童年於赤腳並不陌生，但是，當時的臺灣鄉下，多的是可以讓牛消暑，讓兒童戲水的埤塘。但是這裡不一樣啊！接近谷地，不只是黃沙，更多的是扎腳的礫石，看見這麼多沒有鞋子穿的孩子，我想問：「沒有指標，沒有草的地方，卻要牧羊，親愛的孩子，你要趕羊兒去哪兒？沙漠裡，溫度這麼高，每塊岩石都燙得可以烤出一個大餅，如果能上學，沒有鞋子穿，赤腳上學的你，如何走過沙漠？」

單親媽媽Hlala住在河谷，七個孩子生下來後，丈夫擁抱新人不回家了，她能怎麼辦？孩子們的求學之路在哪裡？大女兒Tahanai拿到慈濟助學金，去念了大學，現在嫁到好人家了。老二Mohamad從十三歲起，也拿到慈濟的助學金，也去上大學了。他說：「畢業後，要回來當老師。」他們還有弟弟，有著黝黑的皮膚，深邃的五官，一頭如波浪般的捲髮。如果他不能去上學，那就跟窪地裡其他貝都因人一樣，赤著腳，趕著羊驢，漫步在荒地。可是他也領到助學金，可以跟哥哥姊姊一樣，走出窪地，擺脫遊牧民族貧窮的宿命。

今天的發放現場，媽媽Hlala帶著其中四個孩子到發放現場幫忙，一起在大太陽下完成發放。發放結束，我們一起拎著物資，陪著她回家。Hlala一樣擁有一個露天貴賓席，大家一起坐在這天然草篷下，接受貝都因人一貫熱情的待客之道。啜飲著她的子女奉上的阿拉伯式咖啡與紅茶，聆聽陳秋華師兄細說這些孩子們的助學因緣。

「來這裡就有點看到親人的感覺，這麼多年來，我們從他們小時候，看到現在，都已經是大人了。姊姊去年畢業，結婚了。」陳秋華回憶起當年老大Tahanai上大學時，陳秋華問媽媽：「你給他多少錢？」

「我給她十二JD（一約旦幣約等於四十四元新台幣）。」「十二JD是交通費嗎？」陳秋華再問。
「交通費和一個禮拜的吃飯錢。」
「怎麼生活？」
「女兒還省二個JD回來。」

這給陳秋華極大的震撼，在他的生活圈子裡，有些人給小費，一出手最少是十JD。志工們為Tahanai募了一臺電腦，他和慈愛師姊一起去學校看她。她的宿舍裡，寢具只是一條薄薄的，慈濟發放的毯子，每個星期由家裡帶來自製的大餅及採來的番茄是Tahanai每天的食物。

「Tahanai看到我們非常高興，說要請我們吃飯，我就說：『吃番茄就可以了。』她回答我說：『我天天吃番茄。』後來我請客，帶她到餐館用餐。她點了最便宜，一JD的三明治。Tahanai吃得津津有味，直對我說：『真好吃！』」

｢這是她這一輩子第一次到餐廳用餐。」那個場景讓他心疼，迄今記憶猶新。「有一次我們來，因為大水，車子沒有辦法進入，結果Hlala拿著兩鍋吃的東西，走了五公里路出來，就是為了見我們一面。」陳秋華說。

「Arboom」，Hlala端出一個剛烤好的大餅招呼大家享用，這個貝都因部落的沙漠美食有屬於自己的響亮名字。像臉盆般大的烤餅足夠在場每一個人分享，想當然爾，百分百純天然，無任何添加。

這個午後，紅茶好甜，咖啡好香，「Arboom」好美味。

一段水管

曾經，這裡是傳說中上帝應許之地，一個流奶與蜜的地方。背離上帝的教誨，貪婪的人類早已經把環境破壞到大地母親無法承受。遊牧民族沒有製造溫室效應的能耐，卻最先承受氣候變遷的惡果。天不下雨，地上也長不出花朵讓蜜蜂吸吮成蜜。

揮別Hlala的家，車行一段沒有奶、沒有蜜的的窪地。山上有水，原是可以引水過來的，無奈牧民貧窮，也無長於算計的生意人思維，只能任憑祖先在山谷留下的水道溝渠成為古蹟遺址。幸好有一條兩公里長的水管，是由慈濟提供，讓他們從水源地引水下來，不必已經沒錢了，還要用錢去買水。

山路顛簸，慈濟援建的水管彎彎曲曲沿著山壁一路向前。跟著水管走著走著，又回到學校。天候恆久炙熱，可是水管裡面有水流動著，這個水是荒漠裡面的甘泉，從水源地引來愛和關懷，經過拉拉的家，也經過學校，讓孩子可以在這裡好好讀書。

就像拉拉的孩子，大學畢業了，可以回鄉教書，回饋地方。因為有慈濟助學金，這裡有許多孩子們有機會讀書。能接受教育的孩子，有機會走出去探索世界，改變自己的命運，而不是困居沙漠，被世人遺忘了。

（文：林玲悧）