慈濟週報第四十九期

慈濟要聞 3 2024 年 9 月 16 日 星期一 英國訊 ／ 佛教史向來由僧侶執筆，但慈 層限制，所有慈濟志工都可以共寫 如何走入人間、力行實踐佛教精神。 七月三至十日，劍橋大學東亞學系舉辦印 討﹁佛教歷史學與歷史典範﹂，慈濟基金會 邀發表論文，以﹁佛教大眾歷史：以慈濟宗大 題，進行了四十分鐘的專題演講，闡述慈濟史藏結 方法和成果，贏得在場來自劍橋大學、牛津大學、哈 世界各地四十多位佛學、歷史學領域頂尖學者們高度的認 讚賞。 對於何日生提及慈濟歷史結集的八大原則：﹁應避免各說各 話、遵循口述歷史與文獻準則、限定於口述歷史 疇、內容不 涉及批評個人、需符合慈濟核心價值、認同歷史需激發信仰、 不以權利介入書寫內容、撰寫者本身也是修行者。﹂學者們表 示相當符合宗教歷史撰寫原則， 並稱許，慈濟史著墨宗教實踐面 的紀錄，更凸顯了慈濟史的珍貴 與特殊。 現存的佛教經典是佛陀弟子 經過兩到三次的結集 將記憶中 佛陀的說法，複述整理出﹁三藏 ︵經、律、論︶十二部﹂。佛陀 時代時局動盪，佛陀用方言說 法，強調入世關懷；證嚴上人 也用方言說法，強調人間慈悲實 踐，當前的世局也是衝突不斷。 然而佛陀涅槃之前，沒有留下任 何文字著述。而今慈濟史結集 對佛教歷史、人類宗教文明都將 起關鍵歷史作用。 （文：慈濟基金會） 劍橋 慈 英國訊 ／ 慈濟基金會副執行長何日生為完 成證嚴上人期許多年的﹁佛教文明史﹂，二 ○ 二四年七月前往劍橋大學展開近一個月的寫作 工程。每日寫作時間長達十二至十四小時，上午八點起伏案執筆，下午 前往劍橋大學東亞學院︵ Faculty of Asian and Middle Eastern Studies ︶ 圖書館蒐集資料，直到晚上七點圖書館關門，回到住所再繼續執筆著 述，寫累了﹁就先以錄音記載日後再謄寫﹂。身兼哈佛 CAMLab 特聘 學者的何日生，目前已完成卅五萬字，他將盡全力從﹁理性﹂、﹁史 實﹂、﹁實踐﹂面向梳理整個佛教文明的發展脈絡，讓佛教徒能夠看 得明白，並確立學術立足點。 （文：慈濟基金會） 康河書影 何 生劍橋筆耕佛教文明史 英國訊 ／ 繼劍橋 津大學聖 多位曾參加善 與。 論壇匯聚國際各界 JP Morgon Chase 執行董 事暨哈佛大學 Anchi Lin 博士談﹁危機處理與策 型﹂、牛津大學約翰 ‧ 霍夫曼教授講授﹁從影響 商業投入社會福利﹂、沈恩博 士探討﹁人工智能倫理問題及 Ｚ世代特徵﹂、義大利 者瑪 莉雅教授談﹁概念與實踐﹂， 慈濟基金會何日生副執行長則 分享善經濟的學思理念。 在場人士對於何日生提出的 ﹁利他﹂、﹁共融﹂等善經濟 理念，皆表達認同與感動，為 此，天主教組織普世博愛 表亞洲總裁 Lawrence Chong ， 特別邀請慈濟參加由天主教教 宗支持，將於二 ○ 二五年初夏 於羅馬舉辦的經濟向善研討 會，盼共同思考如何讓宗 彼 此共融、開展以善為核心的人 類新歷史。 （文：慈濟基金會） 牛津大學善經濟圓桌論壇效應 慈濟受邀明年羅馬參與論壇 ▲ 劍橋大學印證佛學研討會共有來自美國、歐洲、中國大陸等 四十位佛教研究學者、歷史學者參與。 （圖：劍橋大學提供） 普世博愛會 一九四三年二戰期間義大利天主教徒盧嘉勒女士創 建普世博愛會，照顧無法逃離戰火的殘疾孤老。盧嘉 勒女士提出的「共融經濟」，已獲全球上千位企業家 支持。該組織以居士成員為主，遍及一百七十個國家， 逾四百篇論文對其進行相關研究。 ▲ 劍橋大學東亞學系舉辦印證佛學論壇，慈濟基金會副執行長何日生應邀發表論文「佛教大眾歷史：以慈濟宗大藏經為例證」。 （圖：劍橋大學提供）