環境與宗教的對話

012 　 環境與宗教的對話 推薦序　　 013 在法師的人格感召下，依「佛心」（核心 價值）作為源頭活水，以「師志」（行動基調） 作為實踐綱領，配合著每一階段的重點提示，慈 濟人逐步、逐項地身體力行，務必要這樣緩進教 學，才能達成天臺學中所謂「相即相入」的效 果：知、行「相即」，做、學「相入」。於做中 學，邊學邊做；即知即行，知行合一。 「行入」慈濟大藏經 筆者一向是十足理性的學者，此從上述文段 的論議風格，已可窺其一斑。然而即使如此，當 筆者為了撰寫本序而拜讀本書之時，最為觸動筆 者心靈的，竟然不是綿密思辯的論述分析，而是 證嚴法師的如下法語： 「走路要輕，怕地會痛！」 近日筆者每當閱讀此語，或是向學生轉述此 語，總是在那一瞬之間，感受到字裡行間的無限 細緻、無比溫柔、無量慈悲，這讓全身的每一顆 細胞，都受到了無與倫比的能量衝擊！這樣強大 的身體覺受，反應在個人的面部表情，就是忍不 住鼻頭酸楚，熱淚盈眶。 只不過是區區八字，竟然產生如此強大的 弟子們依於各該階段的重點提示，運用著與 時俱進的科學知識，累積了豐富、有效的實務經 驗，這時法師再盱衡外部時勢與內部能力，作出 下一階段的重點提示，訂出下一階段個人行動與 群體事工的重點。 慈濟人常掛在口裡的是「佛心師志」、「做 就對了」。由於「信受」佛心、「奉行」師志， 起先是依於法師指令，「做就對了」。緊接著在 投入之後「證實」己行──發現這果真是「做就 對了」。 這時，法師再進一步提出簡潔有力的提示： 「要做對的事情。」至於什麼是「對的事情」， 其思想判準，恰恰來自前述三大核心價值的「佛 心」；其實踐判準，則來自前述三大行動基調的 「師志」。 「對的事情」未必就做得出來，除了對「佛 心」與「師志」的全然信賴之外，還仰賴組織分 工，規畫並執行循序漸進的教育與推廣，學習與 印證，因此慈濟人依於一項又一項的重點提示， 「積少成多」地發為有力行動，產生豐沛成果， 終於形成力挽狂瀾的全球性運動。國際賑災如 此，全球環保亦然。