慈濟宗門的普世價值

399 398 慈濟宗門的普世價值 論壇致詞輯錄 又以七十七萬八千公里繞著銀河系，繞一周二點五億 年。所以，我們天體的運行大小互融、交攝無盡、相 互接引、自成秩序，這與《華嚴經》表述的也是不謀 而合。華嚴經講「一微塵轉大法輪」，「一毫端見十方 剎土」，整個華嚴世界就是大、中可以攝小，小、中也 可以攝大，一切可以入一，而一中又可以容納一切， 天體的運行也是一樣的。 真空是物質不存在的狀態，一旦獲得能量就可以 轉變為物質，成為實質狀態；所以，佛學的「性空」 與科學的「真空」異曲同工，不是斷空，它代表無限 的可能、無限的包容、無限的變動，以及無限的因緣 流轉。 在物質與原子這個實相，其實也是「實相非相」。 原子是最基本的單位，《法華經》同樣講三千大千世 界微塵數，這個微塵再把它分析就成鄰虛塵，那就再 進一步更析鄰虛塵即是空性，所以我們就很清楚空性 能夠生出色相。科學從真空發展為基本粒子，形成原 子，再變成宇宙所有的物質生命，與佛學從虛空變成 鄰虛塵，變成微塵，變成大千世界，完全是不謀而合 的。所以《金剛經》與《心經》講的道理，我們從科 學中能夠更加透徹明白。 相對論是一個宏觀的世界，它講的是能量等於 質量，就等於一個能量可以變成物質，物質也可以變 成能量，這個跟我們的「性空真色」其實是完全一樣 的。相對論在光速中，從愛因斯坦的角度來看時間就 是等於空間，所以宇宙也是時間與空間同時構成的。 在量子論中，提到的「測不準原理」、「波粒二重 性」、「量子疊加」的一些原理，就和佛學裡面的「諸 行無常」、「諸法無我」，菩薩可以千百億化身，道 理也是完全是一致的。所以佛法的真諦其實是真空妙 有，也是無亦未曾無，「非空之空為真空」；有亦未曾 有，「非有知有為妙有。」它緣起性空，物質有「成、 住、壞、空」；意識有「生、住、異、滅」；生命有 「生、老、病、死」，和現在的科學其實是完全不謀而 合的。 從演化論和分子生物學的角度，我們知道基因是 一個雙螺旋結構，從這樣的科學，印證所有的生物都 有相同的始祖，以及相同的 ATGC 四種鹼基的基因密 碼；只是排列的差異性，造就了地球上豐富多樣的生 態環境，這個也符合佛法眾生平等、眾生同源、同種 的說法。 可以看到基因的距離，每一個人的差異不會超過 百分之零點一。基因的排列上，我們五百萬年前和黑 猩猩分道揚鑣，在演化的路上分開了，黑猩猩和我們 只差百分之一點二三而已，所以差之毫釐，謬以千里； 我們已經探索宇宙，而黑猩猩還在森林裡面。因此， 佛陀告訴我們，人身難得今已得，更重要的是佛法難 聞今已聞。