慈濟宗門的普世價值
401 400 慈濟宗門的普世價值 論壇致詞輯錄 現在進行第二個探討,是人間的實踐論,印順導 師給證嚴上人六個字:「為佛教,為眾生」。所以慈濟 宗門開展,不但是「開、示、悟、入」,更重要的是一 個「行佛知見」,是一個實踐佛法的人間菩薩道。佛陀 告訴我們甚麼叫做佛教:「諸惡莫作、眾善奉行、自淨 其意、是諸佛教」、「止惡、修善、斷惑」。證嚴上人 也告訴我們,「宗教就是人生的宗旨、生活的教育」, 充分表達佛教人間化的最高精神。 我們都很清楚了,慈濟在五十年前是從慈善開 始,然後進行醫療、教育、人文,還有國際賑災、社 區志工、骨髓捐贈、環境保護;我想四大志業、八 大法印各位都已經很清楚,就不再做進一步的說明。 但是可以看到這四大八印,全部都基於我們的行佛知 見,包括聞聲救苦、開迷啟悟、深觀廣行、利濟眾生。 從醫學的角度,其實我最震撼的是佛陀兩千年 前就講頭目髓腦、悉施於人,不過在那個時代只是神 話,根本不可能辦到;但是現在的科學,讓佛陀的預 言成真。醫學科技一刀兩刃,也容易衍生倫理議題, 必須要有人文與反省的創造。宗教的議題,是一體兩 面,容易造成人神衝突,所以必須要順應時代的變 化,來實踐宗教基本的精神。 像器官捐贈,就是可以延長人的生命,也可以讓 自己部分生命得以延續之利他自利行為;骨髓捐贈讓 「細胞種子」的血液幹細胞,能夠穿越時空,因緣和合 在一個即將殞滅的身體中,重新燃起生命的火花,「眾 裡尋他千百度,那人正在骨髓資料庫」,這是何等莊嚴 曼妙的功德、人間科學專業與佛法大愛的結合。 慈濟更發展到大體捐贈、大捨之愛,證嚴上人以 佛法最高的精神—「無緣大慈、同體大悲」、「不厭 生死、不著涅槃、不見一切相、性相不相離」,打破華 人入土為安的觀念。現在有四萬個人簽下同意書,把 大體捐贈給慈濟大學,我們都稱為「大體老師」,這樣 融合人文教育與生命教育的解剖學,已經開展了解剖 教學的新視野。因為有四萬人的見證,讓我們得以將 解剖學從傳統認識身體奧秘的大體解剖,提升到能夠 真的去救人,真的去救命的臨床醫學。 所以目前慈濟大學每年都要舉辦六次模擬手術教 學,讓實習醫生、住院醫師、主治醫師,甚至專科醫 師,在這六次的課程中,可以學習或者是精進手術的 技能,嘉惠到廣大的民眾。全世界大學也都來這裡學 習,這是全世界唯一的中心,也徹底實踐人間菩薩道 的的理念。所以,《華爾街日報》以首頁來報導,認為 不但是全世界最好的醫學科學的教育,更是一個最好 的生命教育、人文教育。 現代的人間佛教就是以佛法出世的精神、入世的 悲願,應用現代經世的智能,廣招所有的專業人才, 從深觀的大智、廣行的大愛去實踐佛陀的教義,營造 善的共業,改造外在的環境,來提升每一個人的心靈
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