可以溫柔膚慰病弱的心靈，也可以登台侃侃而談，慈青們以承擔的勇氣和成熟的風範，挑起了大梁。在南非慈善福田廣闊，志工無分年紀，人人都是推動志業的要角；互為後盾與前鋒，安彼此的心、走長遠的路。

2011年10月，在南非共和國（The Republic of South Africa）的慈濟志工於德本（Durban）舉辦一年一度的南非本土幹部研習營，規模不小，123位學員分別來自南非八個區域以及賴索托等地。翻開課程表一看，八成講師幾乎由「慈青」承擔。

去(2010)年三月，志工在雷地史密斯（Ladysmith）舉辦本土教師研習營，邀請七所慈濟小學的校長與老師參與；一百多人的營隊活動，從規畫、執行、場布、講師，也都由這群慈青負責。

慈青，全名為慈濟大專青年聯誼會，顧名思義，是以大專院校學生為主要成員；但是在南非，無論是十四歲或是三十三歲，只要是年輕志工，統一名稱就是慈青；任何慈濟活動中，都能看見他們承擔要務的身影。

看著這群年輕人毫無畏懼、有條不紊地進行課程，慈濟志工施鴻祺讚歎：「慈青很棒，別看他們年紀小，我很肯定的說，他們幾乎可以代替我們這些師姑跟師伯了。」他逗趣地說：「看到他們，就覺得自己老了！」

勇於承擔 不分年紀

在南非慈濟志業中，無論大小營隊、任何活動，慈青幾乎都身居要角，每個人負責的還不只是單一任務，常常要發揮多功能，將兩三個任務攬在身上。

雷地史密斯慈濟志工不多，去年籌辦教師研習營時，想到了三小時車程外的約翰尼斯堡（Johannesburg，簡稱約堡）慈青。當時蔡凱帆接到任務電話，他問：「我們要準備什麼？」志工告訴他：「整個營隊都交由你們負責。」聞言，蔡凱帆一如以往鎮定且毫不猶豫地應允。

「南非福田廣大，志工人數不多，工作一來，每個人都要承擔，沒有年紀區分。」蔡凱帆將一切視為理所當然，「沒有人主持或分享，我們就上臺；沒有人帶活動，我們就去帶團康。」

另外一位慈青學長袁亞棋，剛到南非時正遇上大型營隊，「師伯希望我們幾位年輕人能各自負責講一堂課，其他人都很自然地點頭說好，轉身就去準備，只有我愣在當地。」當時她才來南非四個月，自認是懵懂無知的菜鳥，但年長志工卻全然信任地將重責大任交到她手中，讓她驚訝；但漸漸地她也習以為常，「在這裏待得愈久，就愈有自覺，年輕人不能永遠都把自己當成是孩子。」

再回頭問問年長的志工，難道一點也不擔心嗎？志工呂月霞充滿信心：「慈青在南非長大、接受教育，比我們這群三、四十歲才來的老人家更了解南非的環境及情勢。最重要的一點，是他們的英文很流利。」

南非大城市以英文為主要語言，華人不多，年長一點的慈濟志工，大多是經商移民的臺灣人，即使平均待上二十年，英文能力僅限於生活溝通，上臺講課對他們來說不是勇氣問題，而是怕無法深刻表達；可想而知慈青所擔負的責任有多麼重大。

傳統創新 最佳拍檔

長期帶領慈青的呂月霞表示，有些慈青很年輕，也有幾位成家了，「但在我們心中，不論他們幾歲，都是孩子。」她坦承最初也不敢放手，但最終讓他們信任的，是年輕人的勇敢無畏。

34歲的慈青學長黃騰緯，學生時期跟另一位慈青開車經過一個約有四百多戶的鐵皮屋區，兩位年輕人看到眼前雜亂的建築、小而髒亂的居住環境、貧困的住戶群，兩人心想：「需要慈濟幫助的對象，就在這裏。」

南非過往的黑白對立，造成種族衝突、貧富差距，犯罪搶劫事件居高不下。但這兩個大男孩以悲心克服惶惶不安，走進白人避之不及的鐵皮屋社區。他們帶動社區內的小孩做環保，改善髒亂的環境，也期待藉由資源回收所賣的錢，為簡陋的鐵皮屋區安上幾支水龍頭，解決飲水問題。

「他們這麼做，把我們都嚇壞了！」呂月霞告訴他們：「太危險了，下次一定要有大人陪。」之後，年長的慈濟志工跟著慈青再次進到鐵皮屋區，慈青建議將車子停在加油站，徒步走進社區，避免可能發生的劫車危險，並殷殷叮嚀：「不能帶任何東西，相機、皮包等都要拿起來，讓他們知道你身上什麼都沒有。」彷彿角色對換般，慈青們的語氣像個小大人，從內散發出成熟。

「約堡第一個鐵皮屋區關懷，就是這樣做起來的。當時我們感受到，不能小看孩子，他們有想法，而且也有方法。」呂月霞笑說。

慈濟開始深入鐵皮屋區以及貧困的黑人部落關懷、發放，更計畫輔以教育關懷。當志工著手研擬獎學金制度，評估獎勵方法與篩選標準時，慈青們更進一步與深耕社區多年且有成果的公益社團接洽合作，期待能提升援助品質。

「我們很傳統，孩子們的觀念很創新，做事常有加倍效果。」呂月霞說：「他們做得比我們好，為何不讓他們發揮！」在南非的慈濟志業，年紀不是分水嶺，而是相互補足的最佳伴侶。

內心飽滿 散發光輝

南非慈青對於龐大的責任並不感到是壓力，猶如蔡凱帆所說：「現在所做的，跟未來要做的事情，心念與方向都是一樣的。把現在的志工生活，當作是提前實習、提前培訓。」

即使想法成熟、確定志向，但他們也曾經有過年少輕狂。33歲的袁亞棋，大學時代是個走在流行尖端的女孩，一頭栽入街頭熱舞的世界中。她所就讀的大學也有慈青社，她的觀感是：「一群熱心公益的年輕人，會比手語、帶團康，很健康也很有活力。」但要和這群人相處，當時的她認為要「放下身段」，「慈青，是很落伍的年輕人，所做的都是書呆子才會做的事情。」

大學畢業後，袁亞棋對未來感到迷茫，不斷探尋人生方向；她試著在佛典中找尋答案，也因為接觸佛教，她開始依循志工的腳步走去。

志工服務中，每每見到貧苦困頓的個案，或是見證本土志工即使自身貧困，卻因不忍之念，仍日日餵養數百孤兒飽腹一餐，袁亞棋的心靈開始蛻變。「現在回過頭來看那些一起跳街舞的朋友，發現他們的生活沒有多大改變，一直在追求酷炫的事物，或受感情折磨，對未來也沒有什麼計畫。」

以往追求流行時尚，常在舞臺上吸引眾人目光的她，如今最常穿著慈濟制服走入窮鄉僻壤。藍白兩色的衣服，雖不炫麗，但是閃耀在她內心的光輝，卻更襯托出她的亮麗。

相較於袁亞棋，蔡凱帆的經驗不同卻也相似。「我曾離開慈濟一段日子。」蔡凱帆十四歲就投入慈濟志業，假日、課餘時間幾乎都在慈濟團體中度過，朋友們疑惑：「為什麼你都不出來玩？」「何不跟我們去夜店喝酒？」「假日一直做慈濟不煩嗎？」……於是，蔡凱帆走出朋友口中的「慈濟圈圈」，投入花花世界；但過不久，他還是回來向師姑、師伯報到。

「可能是玩過了吧，覺得不是想像中那麼好玩。」對他而言，玩，是一時的情緒滿足；做志工、一心一志投入付出行列中，所得到的心靈成長，是一股強大的飽滿力量。

慈青後盾 志工挺身

在每月一次的慈濟兒童精進班活動中，袁亞棋熟稔地在臺上授課；臺下，慈濟志工潘明水不時地觀照全場，隨時補位支援；一切，都是要讓袁亞棋無後顧之憂地將課程圓滿。

袁亞棋常說：「只要看見師姑師伯在場，就會很安心。他們是我們很強力的後盾。」一向愛說笑的潘明水重新翻譯：「慈青做得很好，我們這些師姑師伯的作用，就是站在那裏當一尊菩薩，讓他們安心。」

聽著長輩這樣說，袁亞棋搖搖頭，溫柔地笑著：「師姑跟師伯總說我們能力很強，但我們的人生閱歷沒有他們豐富，像是評估個案、人事協調，還是要他們在前方處理。」

南非慈青學長帶領年輕的學弟妹們，也是秉持相同模式，總是盡量放手讓弟弟妹妹們去做，把他們推上舞臺；但是當他們需要支援時，只要一個眼神、一個動作，慈青學長馬上就會挺身而出，協助解決難題。

今年23歲的顏銓佑，是全南非慈青總窗口，他心有所感地說：「慈青學長給我們一個觀念，就是不論承擔什麼工作，都要盡力去做；如果我們有六十分的能力，就做好六十分，不必怕開天窗，因為他們會在後頭幫忙補足四十分。」年長慈濟志工之於慈青學長、以及慈青學長之於慈青的角色，就是強力的後盾。

慈青會徽，是雙手捧著一炷點燃的蠟燭；從南非慈濟志工帶領慈青學長，以及慈青學長傳承給慈少的態度，具體呈現出會徽所代表的意涵——燈傳燈、心連心，燈燈相傳無盡燈。

(文：涂心怡 摘自：《慈濟月刊》第543期)