林秀偉老師畢業於文化學院舞蹈專修科（如今的文化大學），於1987年成立「太古踏舞團」至今，亦擔任「當代傳奇劇場」製作人兼行政總監。作品融合東方思維與西方現代舞，經常受邀至海外演出，驚豔各界。除了致力於舞蹈演出、創作，近年亦著力於身心靈課程、兒童創意舞蹈推廣。10月2日林秀偉受邀在靜思書軒新舞台店為大家分享「載歌載舞的歡樂時光」，吸引會眾前來參與。

自然就是美

開場先由兩位小志工手語表演《第二個家》，開啟歡樂時光的心靈講座。林秀偉非常讚歎小志工的表演，她說小朋友胖胖的小手是如此的柔軟與自然，柔軟的小手是來自大自然，是天生的，是那麼真實，那是學不來的。而舞蹈是經過專業訓練的，它是透過很多藝術家去萃取精華，不斷的淬煉成一個藝術的象徵，或是藝術的風格，或是一種呈現。

她說：如戲曲裡的「蘭花指」是從花裡粹煉出來的，將花與女人的關係拼在一起，如順髮、理領巾、走路等姿勢都跟女人與手指頭有關。藝術家從其中將真實的、自然的、柔軟的律動裡轉化出來變成人類共同的審美的、文化的記憶。

林老師說今天身處靜思書軒，要從文學進入『歡樂時光』的境界，因為靜思書軒的氛圍很適合談文學。「歡樂時光-契珂夫傳奇歌舞劇」改編自俄國文學家契柯夫(Anton Chekhov 1860-1904) 寫的十四篇短篇小說。契柯夫是俄國及世界各國熱愛文學的讀者最愛戴的一位作家，與普希金、托爾斯泰、杜斯妥也夫斯基和高爾基列為千古不朽的俄國文學家。

心靈清澄的契柯夫

契柯夫出生於俄國南方，祖父曾當過富人家的農奴，父親經營雜貨商倒閉，舉家搬到莫斯科，十九歲讀莫斯科大學醫科，為分擔家計開始在一些幽默雜誌發表詼諧短文。他把世間百態、人情冷暖、以極抒情又透澈的眼光和饒富幽默嘲諷的筆調精巧描繪出人物的心靈。他透過小說刻畫小人物的種種人生面貌，是一位銳利、敏感、誠實的作家。他對不同階層的人物觀察入微再加上豐富的同情心，與對社會的關懷，使得每個人物都能被詮釋出不同神韻。

林秀偉分享了在「歡樂時光-契柯夫傳奇」歌舞劇裡的其中的幾個故事：

「牡蠣」：
一對流浪街頭的父子，因飢餓小孩被拉進餐館吃牡蠣出盡洋相，而餓昏的父親還喃喃自語說:：「我為何不敢伸手行乞......」這個故事要我們學習悲憫看見希望。

「文官之死」：
描述當時權位高者對位階低者的迫害，也告訴我們不要自己嚇自己。

「小蘋果」：
熱戀中的少男少女因偷摘蘋果園的蘋果來吃，被地主和僕人戲弄惡整以致崩潰，最後男孩向右走，女孩向左走，從此不再見面。毒害青春的是人不是蘋果。

「犯罪份子」：
描述農夫無知之過釀了大禍。敘述兩個不知闖下大禍的農夫，在法官面前大爆在火車道上搞軌的樂趣，最後被流放西伯利亞。

共有十四個故事，由被譽為當代台灣甚至華人最優秀的小說家之一張大春所改編，他說契柯夫是世界上最偉大的小說家之一。台灣當代重要的文學作家黃春明也說，若不是在初中讀了契柯夫的小說，他也不會立志於寫作。

文學傳播慈悲愛大地

當代的諸多文學家，本著對土地的愛與悲天憫人的情懷，對理想的堅定，多少皆受到契柯夫影響，而他們也把這樣的精神散播給在經濟起飛中的台灣社會，期望不致於將良知淹沒在當時的經濟奇蹟裡。

因文學著作中要我們慈悲愛大地，也因此每當天災人禍時，我們的募款啟動得很快。倘若文學能自小種植在孩子的心中，對孩子與社會將有莫大的助益。

林老師因受到契柯夫的精神感召，希望創造一個和觀眾一起呼吸的演出形式。而建造於1914年的台北華山藝文特區，很適合做這樣的表演。華山特區原本是倉庫，現在是藝文中心，擁有很多的文創。在華山藝文中心表演「歡樂時光-契柯夫傳奇歌舞劇」可結合環境、歷史記憶，正符合契柯夫反璞歸真、愛護自然、關注人道的簡單與真誠。

真善美的回憶

林老師說，在她人生中最美好的記憶是讀幼稚園時，每當老師彈起風琴發餅乾牛奶吃點心時，是她記憶中最快樂的時候。在我們的人生中，有多少的記憶是讓我們回想起來是快樂的？

因此，在「歡樂時光歌舞劇」中的場景有很多不同時空的回憶，如三輪車、柑仔店、古早童玩、眷村牛肉麵、台灣伴手禮、旗袍店…其中有台灣文化也有眷村牛肉麵的麵引子的故事等快樂的回憶。它是族群融合的一個場景。讓我們身置當中有如時光倒流，迴盪在快樂的記憶中。

林老師在敘述故事情節時播放劇中的音樂，這些音樂皆由盧亮輝老師所作的曲，盧老師的曲子有很多現代音樂的痕跡，也有古典的，莫札特、貝多芬、柴可夫斯基的影子，也有上海百樂門時代歌曲、流行音樂的因素在裡面，包羅萬象。因而聽著音樂時而歡樂，時而悲傷將聽眾引入悲歡離合的情境裡。

文創與世界接軌

林秀偉引用契柯夫的一句話，做為這次講座的結束『具有高度理想的人不是傻子就是瘋子。』她希望大家來支持這些瘋子，讓文化能繼續傳承，身為「歡樂時光—契柯夫傳奇」歌舞劇的編舞者，她期望這個文化創作能和世界接軌，在世界舞台佔有一席之地。

（文：張木蘭 台北報導 2010/10/02）