慈濟書庫banner
敘愛
 
愛在滿納海
 
慈悲心路莫拉克風災援助
 
鏡觀海燕風災援助
 
品格學堂二十年
 
環境與宗教的對話
 
慈濟宗門的普世價值
 
一性圓明合心入懺守慧命
 
慈濟宗門足跡202304
 
慈濟宗門足跡202303
 
慈濟宗門足跡202302
 
慈濟宗門足跡202301
 
慈濟宗門足跡202203
 
慈濟宗門足跡202202
 
慈濟宗門足跡202201
 
慈濟宗門足跡202112
 
慈濟宗門足跡202111
 
慈濟宗門足跡202110
 
慈濟宗門足跡202109
 
慈濟宗門足跡202108
 
慈濟宗門足跡202107
 
慈濟宗門足跡202106
 
慈濟宗門足跡202105
 
慈濟宗門足跡202104
 
慈濟宗門足跡202103
 
慈濟宗門足跡202102
 
慈濟宗門足跡202101
 
 

菩薩遊戲人間 為工作而生活

2012-07-25   | 慈濟基金會
(攝影者:胡玉美)
在社會上,有很多人都是「為了生活而工作」,往往容易產生倦怠與痛苦;倘若了解人生的意義,就能「為工作而生活」,種種身心疲憊的狀況,就會為之改觀。

臺灣有句俗諺「閹雞拖木屐」這種得過且過,可說是為生活而工作的寫照。早期鄉間養雞不用籠子,只是圍個籬笆,避免雞隻走失,就在牠的腳上綁一只木屐,讓雞因為重物繫縛只能拖著走覓食。以此比喻人為了生活,不得不工作的無奈。

甘願做歡喜受 心歡喜人自在

《靜思語》有句「甘願做,歡喜受」,有人說成「歡喜做,甘願受」,意涵完全不同。「甘願做」是自己發心立願,因此再辛苦都會心甘意願,「甘」就是甜,有甜就不會苦;「願」,就是發自內心願意做,以這分心甘意願付出,自然愈做愈歡喜,而輕安自在。

倘若是「歡喜做,甘願受」,其實「歡喜做」的事未必是對的,就如有些年輕人,穿著邋遢、舉止輕浮,頭髮染得五顏六色,若問他為何如此,他可能會說:「只要我喜歡,有什麼不可以?」像這樣外表邋遢,就表示心靈的方向已經偏失,缺乏倫理道德觀念,沒有禮節可言;服裝整齊、儀容端莊代表禮貌,也是對自他的尊重,這就是規矩、道理。

看到許多志工們奉獻時間、心力,甘願地為人群付出,而且將付出視為最有意義的人生目標,這就是「為工作而生活」,也是人生使命。諸如志工們推動環保不遺餘力,十餘年如一日,他們並非僅是將資源集中分類而已,其中也蘊含很多學問;因此不論年紀大小、學歷高低,個個都有滿腹的環保經驗可以侃侃而談或作分享。

視職業如志業 發揮人生價值

倘若人人能將職業視如志業,是終身志願的事業,就會如佛教所說的「菩薩遊戲人間」,以遊戲般的歡喜心,很甘願地投入,而不會覺得辛苦。

如許多醫護人員平日為搶救生命、守護健康而忙碌,休假時又能投入環保工作,為疼惜地球盡一分力,甚至有需要時還參與義診、往診、居家關懷,幫忙貧病無力者打掃房子等,這都是「為工作而生活」。

看看世間苦難偏多,我們都是共同生活在這片土地上,要消弭災難必須匯聚每個人的力量才有可能;因此,具有何種專長,就在該領域全力以赴,如此能夠心甘意願,就會樂在工作,真正發揮人生的價值。

※本文摘自:《經濟日報》
Copyright © 2024 Open Source Matters. 版權所有.