佛陀來人間即是來散播愛的種子，以慈悲教化，欲使之回歸人的本性。

有人問：「既然人人具有人的本性，何需接受佛陀的教化？」人，多數是虛具形體而埋沒了人的本性。孟子說：「人之異於禽獸者幾希？」餓了要吃、累了要睡，人又多了一項貪圖享受，這是同於一般動物的生活而已，而在佛陀眼中，這樣的人生是可憫，所以他教育我們要為社會、為人群發揮人的功能。

啟發善念本性 挽救破碎家庭

最近我的口腔破了，到臺中時甚至無法說話，只好由委員現身說法。座中有位太太，拉著一位委員訴說她的心結，她說：「她受不了先生有外遇，堅決要離婚，但她的先生不肯，一直哀求她，但她實在忍不下這口氣，就在辦理手續的前一刻，來到臺中分會。」

這位委員溫婉地告訴她：「我們看人要像看一只杯子，略過缺口看整體還是圓滿的。先生有過失，不要太計較，若因此而離婚就像看不慣杯子的缺口再摔碎它，如此家庭就破裂，如果能容忍，這個杯子仍是可以善用！」這位女士聽完覺得很有道理，稍稍心回意轉，不久，她的先生來接她回家，委員趕緊對他說：「師父要我將你的太太交還給你，回去後要好好愛惜她。」結果先生帶著太太高興地回去。

慈濟以佛教的精神，來挽救一個瀕臨破碎的家庭，使人間減少一個家庭危機，這對夫妻已接受我們精神上的濟助。佛陀的教育，是在你我不經意失落本性之際，及時啟發而使我們免於沈淪。

同體大悲胸懷 為苦難眾生服務

早上，有委員提報一件貧戶個案，案主住在一個廢棄菜市場的樓上，這人平常很傲慢、愛喝酒，喝酒就與人起爭執，他曾結過兩次婚但都離婚，兩個太太各自帶著孩子離開他。一年多來，他又老又病不能行動，很少與人接觸，偶而爬出門口，向人要水無水、要飯無飯，境況很可憐，被會員發現後，報來分會，委員馬上相約去看他。

委員敲開他的門，因為太久沒有開門，一股惡臭衝鼻而來，探頭往裡一望，說有多髒就有多髒，而案主卻長期生活在這間垃圾堆內，委員見狀不忍心，馬上捲起袖子準備幫他打掃。

這時圍觀的鄰居好奇的問：「你們是他的什麼人？」委員回答：「我們與他非親非故！」「那麼為什麼來看他，又不怕髒不怕臭的幫他打掃？」「我們是慈濟的委員有同體大悲的胸懷，他的苦難就是我們的苦難，他的病痛和我們的病痛沒有差別，因為不忍心見他抱病住在這樣的環境，所以我們要幫他清理。」

鄰居聽了馬上說：「你們不用做，讓我們來，你們和他沒有任何關係都可以如此做，更何況我們是他的鄰居。以前當他開門出來時，臭味便從樓上傳到樓下，就是沒有人想到要去幫他打掃，你們實在令我們太感動。」於是那人發動左鄰右舍幫他打掃。

這即是慈濟人的精神，每個慈濟人所到之處，都能轉化當地人們的觀念，啟發他們的良知與愛心，使埋沒已久的人性重現。

※本文摘自《慈濟月刊》281期